证类本草ba

重修政和经史证类备用本草ba

宋·唐慎微撰

建档：中国医药学院中医学系中药学科张贤哲主任

重修政和经史证类备用本草卷第二十二己酉新增衍义
成都唐慎微续证类中卫大夫康州防御使句当龙德宫总辖修建明堂所医药提举入内医官编类圣济经提举太医学臣曹孝忠奉敕校勘
虫部下品总八十一种一十八种神农本经白字一十二种名医别录墨字二种唐本先附注云唐附五种今附皆医家尝用有效注云今附八种新分条三十六种陈藏器馀凡墨盖子已下并唐慎微续证类
虾（音遐）? ]音麻）牡鼠肉、粪附马刀蛤蜊（音梨）蚬音显堁隴乎咸切）埵絔音进）蚌蛤车螯蚶蛏淡菜已上八种元附马刀条下今新分条
虾蚺蛇胆膏附蛇蜕蜘蛛腹蛇胆肉附白颈蚯蚓（音噎）（乌红切）葛上亭长蜈蚣蛤蚧今附水蛭（音质）斑勠田中螺贝子石蚕雀瓮白花蛇今附乌蛇金蛇，银蛇、金星鳝等附今附蜣五灵脂今附今附蝼（音娄）蛄（音姑）马陆埦鵠音蛙）鲮鲤甲，今人呼穿山甲芫菁地胆珂唐附蜻蛉鼠妇，湿生虫也萤火甲香唐附衣鱼
三十六种陈藏器馀
海螺海月青蚨豉虫乌烂死蚕茧卤汁壁钱针线袋故锦灰故绯帛赦日线印溪鬼虫赤翅蜂独脚蜂音喥盘蝥虫山蛩虫溪狗水黾飞生虫芦中虫蓼螺蛇婆朱儯担罗青腰虫虱枸上虫大红虾木蠹留师蜜蓝蛇头两头蛇活师
下品
虾（音遐）? ]音麻）味辛，寒，有毒。主邪气，破症坚血，痈肿，阴疮，服之不患热病，疗阴蚀疽疠（音赖）恶疮，犬伤疮，能合玉石。一名蟾（十占切）蜍（常余切），一名匢（音秋），一名去甫，一名苦（音龙又音笼）。生江湖池泽。五月五日取，阴乾，东行者良。陶隐居云：此是腹大、皮上多痱（蒲罪切）磊（来罪切）者，其皮汁甚有毒。犬之，口皆肿。人得温病斑出困者，生食一、两枚，无不瘥者。五月五日取东行者五枚，反缚着密室中闭之，明且视自解者，取为术用，能使人缚亦自解。烧灰傅疮立验。其肪涂玉则刻之如蜡，故云能合玉石，但肪不可多得。取肥者，，煎膏，以涂玉，亦软滑易截。古玉器有奇特，非雕琢人功者，多是昆吾刀及虾? 狳 ]。唐本注云：《别录》云：脑，主明目，疗青盲也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今所茌池泽皆有。取日乾及火乾之。一法：刳去皮、爪，酒浸一宿，又用黄精自然汁浸一宿，涂酥炙乾用之。萧炳云：腹下有丹书八字者，以足画地，真蟾蜍也。药性论云：虾? A亦可单用。主辟百邪鬼魅，涂痈肿及治热结肿。又云：蟾蜍，臣。能杀疳虫，治鼠漏恶疮。端午日取眉脂，以朱砂、麝香为丸，如麻子大，小孩子疳瘦者，空心一丸。如脑疳，以奶汁调，滴鼻中。饶灰，傅一切有虫恶滋胤疮。陈藏器云：虾? B蟾蜍，二物各别，陶将蟾蜍功状注虾? 丑A遂使混然。采取无别。今药家所卖，亦以蟾蜍当虾? A且虾? I有黑点，身小，能跳接百虫，解作呷呷声，在陂泽间，举动极急。《本经》书功，即是此也。蟾蜍身大，背黑无点，多痱磊，不能跳，不解作声，行动迟缓，在人家湿处。本功外，主温病身斑者，取一枚生捣，绞取汁服之。亦烧末服，主狂犬咬发狂欲死。作食之，频食数顿。矢主恶疮，谓之土槟榔，出下湿地处，往往有之。术家以肪软玉及五月五日收取，即是此也。又有青蛙、埿? B蝼蝈、长肱、石榜、蠼子之类，或在水田中，或在沟渠侧，未见别功，故不具载。《周礼·掌蝈氏》：去蛙黾焚牡菊，灰之则死。牡菊，无花菊也。《本经》云：虾? @名蟾蜍，误矣。日华子云：虾? A冷，无毒。治犬咬及热狂，贴恶疮，解烦热，色斑者是。又云：蟾，凉，微毒。破症结，治疳气，小儿面黄，癖气。烧灰油调傅恶疮，入药并炙用。又名蟾蜍。眉酥治牙，和牛酥摩，傅腰眼并阴囊，治腰肾冷并助阳气。以吴茱萸苗汁调妙。粪傅恶疮、丁肿，杂虫咬。油调傅瘰倁、痔俈疮。图经曰虾? A生江湖，今处处有之。腹大形小，皮上多黑斑点，能跳接百虫食之，时作呷呷声，在陂泽间，举动极急，五月五日取，阴乾，东行者良。《本经》云一名蟾蜍，以为一物，似非的也。谨按《尔雅》鼋（起据切）匢，蟾蜍。郭璞注云：似虾? A居陆地。又科斗注云：虾? l也。是非一物明矣。且蟾蜍形大，背上多痱磊，行极迟缓，不能跳跃，亦不解鸣，多在人家下湿处。其腹下有丹书八字者，真蟾蜍也。陶隐居所谓能解犬毒及温病斑生，生食之，并用蟾蜍也。《本经》云：主邪气，破坚血之类，皆用虾? C二物虽一类，而功用小别，亦当分别而用之。《洽闻记》云：虾? j者，名田父，能食蛇。蛇行，田父逐之，蛇不得去，田父衔其尾，久之，蛇死，尾後数寸皮不损，肉已尽也。世传蛇啖蛙，今乃云田父食蛇，其说颇怪，当是别有一种如此耳。韦宙《独行方》，治蚕咬。取田父脊背上白汁和蚁子灰涂之，差。蟾蜍矢，谓之土槟榔，下湿处往往有之。亦主恶疮。眉酥，主牙及小儿疳瘦药所须。又有一种，大而黄色，多在山石中藏蛰，能吞气饮风露，不食杂虫，谓之山蛤。山中人亦餐之，此主小儿劳瘦及疳疾等，最良。【雷公云有多般，勿误用。有黑虎，有黄，有黄，有蝼蝈，有蟾。其形各别。其虾? A皮上腹下有班点，脚短，即不鸣叫。黑虎，身小黑，觜脚小斑。黄，斑色，前脚大，後腿小，有尾子一条。黄塴，遍身黄色，腹下有脐带，长五、七分已来，所住立处，带下有自然汁出。蝼蝈，即夜鸣，腰细口大，皮苍黑色，蟾，即黄斑，头有肉角。凡使虾? A先去皮并肠及爪子，阴乾，然後涂酥炙令乾。每修事一个，用牛酥一分，炙尽为度。若使黑虎，即和头、尾、皮、爪，并阴乾，酒浸三日，漉出，焙乾用。圣惠方治风邪。虾? N灰、朱砂等分。每服一钱，水调下，日三、四服，甚有神验。又方治腹蛇螯方：用生虾? @枚，烂杵碎，傅之。外台秘要治卒狂言鬼语。烧虾? S末，酒服方寸匕，日三。又方治小儿初得月蚀疮。五月虾? N杵末，猪膏和傅之。又方治小儿患风脐及脐疮，久不差者。烧虾? S末，傅之，日三、四度，差。又方虫已食下部，肛尽肠穿者。取长股虾暮青背者一枚，鸡骨一分，烧为灰，合吹下部，令深入。又云数用大验。又方治癣疮方：取蟾蜍烧灰末，以猪脂和傅之。孙真人肠头挺出。以皮一片，瓶内烧挺处。梅师方治疳剗无问去处，皆治之。以虾? N灰，好醋和傅，日三、五度，傅之，差。子母秘录小儿洞泄下痢。烧虾? 翩A饮调方寸匕服。又方治小儿口疮。五月五日虾? 左S末，傅疮上即差。兼治小儿蓐疮。南北史张畅弟收，尝为犬所伤。医云：宜食虾傮▃。收甚难之，畅含笑先尝，收因此乃食。衍义曰虾? A多在人家渠堑下，大腹品类中最大者是，遇阴雨或昏夜即出食。取眉间有白汁，谓之蟾酥，以油单裹眉裂之，酥出单上，入药用。有人病齿缝中血出，以纸兊駆，蘸乾蟾酥少许，於血出处按之，立止。世有人收三足枯蟾以罔众，但以水沃半日，尽见其伪，尽本无三足者。
牡鼠微温，无毒。疗折，续筋骨，捣傅之，三日一易。四足及尾，主妇人坠胎，易出。臣禹锡等谨按药诀云：牡鼠，味甘。肉，热，无毒。主小儿哺露大腹，炙食之。粪，微寒，无毒。主小儿疾，大腹，时行劳复。陶隐居云：牡鼠，父鼠也。其屎两头尖，专疗劳复。鼠目，主明目，夜见书，术家用之。腊月鼠，烧之辟恶气。膏，煎之，亦疗诸疮。胆，主目暗，但才死肥便消，故不可得之。臣禹锡等谨按孟诜云：牡鼠，主小儿疾。腹大贪食者，可以黄泥裹烧之，细拣去骨，取肉和五味汁作羹，与食之。勿令食着骨，甚瘦人。又，取腊月新死者一枚，油一大升，煎之使烂，绞去滓，重煎成膏。涂冻疮及折破疮。日华子云：鼠，凉，无毒。治小儿惊疾，以油煎令消，入蜡傅汤火疮。生捣喢? 为届C雄鼠粪，头尖硬者是。治疾，明目。葱、豉煎服，治劳复。足，烧食，催生。图经文已附兪晨? U。【陈藏器序雄鼠脊骨，未长齿多年不生者效。外台秘要治劳复方：用鼠屎头尖者二十枚，豉五合，水二升，煮取一升顿服。又方治鼻中外查瘤，脓血出者。正月取鼠头烧作灰，以腊月猪膏傅疮上。千金方治鼠俈。以新鼠屎一百粒已来，收置密器中五、六十日，杵碎，即傅疮孔。又方治痈疮中冷，疮口不合。用鼠皮一枚，烧为灰，细研，封疮口上。又方治室女月水不通。用鼠屎一两，烧灰研，空心温酒调下半钱。又方医针人而针折在肉中，以鼠脑涂之。肘後方耳卒聋。取鼠胆内耳中，不过三，愈。有人云：侧卧沥一胆尽，须臾胆汁从下边出。初出益聋，半日须臾乃差，治三十年老聋。又方治人目涩喜睡。取鼠目一枚，烧作屑，鱼膏和，注目眦，则不眠，兼取两目，缝囊盛带之。又方箭镝及针、刀刃在咽喉、胸膈诸隐处不出方：杵鼠肝及脑傅之。又方蛇骨刺人毒痛方：从烧死鼠傅之。又方治项强身中急者。取活鼠破其腹去五藏，就热傅之，即差。经验方灵鼠膏：以大雄鼠一枚浑用，清油一斤，慢火煎鼠焦，于水上试油不散，即以绵滤去滓澄清，重拭铫子令净，再以慢火煎上件油。次下黄丹五两，炒令色变，用柳木篦子，不住手搅令匀，再于水上试滴，候凝，即下黄蜡一两，又熬带黑色，方成膏。然後贮於瓷合器中，候硬，合地上出火毒三、两日，傅贴疮肿，去痛而凉。梅师方治食马肝有毒，杀人者。以雄鼠屎三七枚和水研，饮服之。又方治从高坠下伤损，筋骨疼痛，叫唤不得，瘀血着在肉。以鼠屎烧末，以猪脂和，傅痛上，急裹，不过半日，痛乃止。又方腊月鼠向正旦朝所居处埋之辟温疫。又方治汤火烧疮，痛不可忍。取鼠一头，油中浸煎之，候鼠焦烂尽，成膏研之，仍以绵裹，绞去滓，待冷傅之。日三度，止痛。又方治因疮中风，腰脊反张，牙关口噤，四肢强直。鼠一头和尾烧作灰，细研，以腊月猪脂傅之。又方治狂人咬人。取鼠屎二升烧末，研傅疮上。又方马咬人踏破作疮，肿毒热痛方：鼠屎二七枚、马鞘五寸故者，相和烧为末，以猪脂和傅之。食医心镜主水鼓石水，腹胀身肿肥。鼠一枚，剥皮细切煮粥，空心吃之，频食三、两度，差。斗门方治打伤疮。用老鼠一个自死腊月者，和肠肚劈锉，油半斤，煎令焦黑，用罐收之，使时以鸡翎惹油傅于疮上即乾，立差。姚和众治小儿症瘕，煮老鼠肉汁煮粥与食。子母秘录令子易产。取鼠烧末，以井花水服方寸匕，日三服。又方治乳无汁。死鼠一头烧作末，以酒服方寸匕，勿令妇人知。又方治妊娠子死腹中。雄鼠屎一七枚，以水三升，煮取一升去滓取汁，以作粥食之，胎即下。杨氏产乳疗小儿齿不生。取雌鼠粪三七枚，一日一枚拭齿，令生。雌粪用两头圆者。又方治眼目晚不见物，取鼠胆点之。产书下乳汁。以鼠作，勿令知与食。深师方治铁棘竹木诸刺在肉中，刺不出。以鼠脑捣如膏，厚涂即出。
马刀味辛，微寒，有毒。主漏下赤白，寒热，破石淋，杀禽兽贼鼠，除五藏间热，肌中鼠俵（蒲剥切），止烦满，补中，去厥痹，利机关。用之当炼，得水烂人肠。又云得水良。一名马蛤。生江湖池泽及东海。取无时。陶隐居云：李云生江汉中，长六、七寸，江汉间人名为单（音善）姥（音母），亦食其肉，肉似蚌。今人多不识之，大都似今（音亭）埥靅蒲辛切）而非。方用至少。凡此类皆不可多食，而不正入药，惟蛤蜊煮之醒酒。蚬壳陈久者止痢。车螯（音敖）、蚶（火甘切）蛎、堁隴乎咸切）埵絔音进）之属，亦可为食，无损益，不见所主。雉入大水变为蜃，蜃（音肾）云是大蛤，乃是蚌尔，煮食诸蜊蜗与菜，皆不利人也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生江湖中，细长，小蚌也。长三、四寸，阔五、六分。图经曰马刀，生江湖池泽及东海，今处处有之· 埥靅亦谓之蚌，蚌与蚌同）之类也。长三、四寸，阔五、六分以来，头小锐，多在沙泥中，江汉间人名为单姥，亦食其肉，大类蚌，方书稀用。蚌蛤之类最多，蚌肉压丹石毒，壳为粉，以傅痈肿，又可制石庭脂，烂壳研饮，主翻胃及胃中痰。蛤蜊，主老癖，能为寒热者。蚬壳，陈久者止痢。蚶，补中益阳，所谓瓦屋是也。垾埿? A壳，主痔。蛏，主胸中邪热，与丹石人相宜。淡菜，补五藏，益阳，浙江谓之壳菜，此皆有益于人者。馀类实繁，药品所不取，不可悉数也。衍义曰马刀，京师谓之埌娉驛春夏人多食，然发风痰，性微冷。又顺安军界河中亦出堁階大抵与马刀相类，肉颇澹。人作以寄邻左，又不能致远。亦发风。此等皆不可多食。今蛤粉皆此等众蛤灰也。
蛤蜊（音梨）冷，无毒。润五藏，止消渴，开胃，解酒毒，主老癖，能为寒热者及妇人血块，煮食之。此物性虽冷，乃与丹石相反，服丹石人食之，令腹结痛。新见陈藏器、日华子。图经文具马刀条下。【初虞世疗汤火伤神妙。蛤蜊壳灰火烧研为末，油调涂之。《集验》同。
蚬（音显）冷，无毒。治时气，开胃，压丹石药及丁疮，下湿气，下乳，糟煮服，良。生浸取汁，洗丁疮。多食发嗽并冷气，消肾。陈壳，治阴疮，止痢。蚬肉，寒，去暴热，明目，利小便，下热气，脚气，湿毒，解酒毒，目黄。浸取汁服，主消渴，烂壳，温，烧为白灰饮下，主反胃吐食，除心胸痰水。壳陈久，疗胃反及失精。新见《唐本·注》、陈藏器、日华子。图经文具马刀条下。【陈藏器小于蛤，黑色生水泥中，候风雨，能以壳为翅飞也。圣惠方治卒咳嗽不止。用白蚬壳不计多少，捣研极细，每服米饮调下一钱匕，日三、四服，妙。
垾垿壳烧作末服之，主痔病。新见陈藏器图经文具马刀条下。【陈藏器堁隴呼咸切）埵絔音进），一名生进。有毛似蛤，长扁，壳烧作末服之，主野鸡病。人食其肉，无功用也。
蚌冷，无毒。明目，止消渴，除烦，解热毒，补妇人虚劳，下血并痔俈，血崩带下，压丹石药毒。以黄连末内之，取汁，点赤眼并暗，良。烂壳粉，饮下，治反胃，痰饮。此即是宝装人者。又云：蚌粉，冷，无毒。治疳，止痢并呕逆。痈肿，醋调傅，兼能制石亭脂。新见日华子图经文具马刀条下。【陈藏器据陶云：大蛤乃蚌。按蚌，寒，煮之，主妇人劳损，下血，明目，除湿，止消渴。老蚌含珠，壳堪为粉，烂壳为粉，饮下，主反胃，心胸间痰饮。生江溪渠渎间，陶云大蛤，误耳。食疗云蚌，大寒。主大热，解酒毒，止渴，去眼赤。动冷热气。丹房镜源蚌粉制硫黄。
车螯冷，无毒。治酒毒，消渴，酒渴并壅肿。壳，治疮疖肿毒。烧二度，各以醋锻，捣为末。又甘草等分，酒服，以醋调傅肿上，妙。车螯是大蛤，一名蜃。能吐气为楼台，海中春夏间依约岛溆，常有此气。新见陈藏器、日华子。图经文具刀条下。【食疗车螯，蝤蝥类，并不可多食之。
蚶温，主心腹冷气，腰脊冷风，利五藏，健胃，令人能食，每食了，以饭压之，不尔令人口乾。又云：温中，消食，起阳，味最重，出海中。壳如瓦屋。又云无毒，益血色。壳，烧以米醋三度淬後，埋令攘，醋膏丸，治一切血气，冷气，症癖。新见陈藏器、萧炳、孟诜、日华子。图经文具马刀条下。
蛏味甘，温，无毒。补虚，主冷利。煮食之，主妇人产後虚损。生海泥中，长二、三寸，大如指，两头开。主胸中邪热，烦闷气。与服丹石人相宜。天行病後不可食，切忌之新见陈藏器、萧炳、孟诜。图经文具马刀条下。
淡菜温。补五藏，理腰脚气，益阳事，能消食，除腹中冷气，消倂癖气。亦可烧，令汁沸出食之。多食令头闷目暗，可微利即止。北人多不识，虽形状不典，而甚益人。又云：温，无毒。补虚劳损，产後血结，腹内冷痛，治症瘕，腰痛，润毛发，崩中带下。烧一顿令饱，大效。又名壳菜，常时频烧食即苦，不宜人。与少米先煮熟後，除肉内两边堝? 礞F，再入萝卜，或紫苏、或冬瓜皮同煮，即更妙。新见孟诜、日华子。图经文具马刀条下。【陈藏器东海夫人，味甘，温，无毒。主虚羸劳损，因产瘦瘠，血气结积，腹冷，肠鸣，下痢，腰疼，带下，疝瘕。久服令人发脱。取内作宜人，发石令肠结。生南海，似珠母，一头尖，中衔少毛，海人亦名淡菜。新注云：此名壳菜，大甘美，南人好食，治虚劳伤惫，精血少者及吐血，妇人带下漏下，丈夫久痢，并煮食之，任意。出江湖。
虾无须及煮色白者，不可食。谨按：小者生水田及沟渠中，有小毒。小儿患赤白游肿，捣碎傅之。内者甚有毒尔。新见孟诜【陈藏器食主五野鸡病，小儿患赤白游疹，捣碎傅之。煮熟色正赤，小儿及鸡、狗食之，脚屈不行。江湖中者稍大，煮之色白。陶云白者杀人，非也。海中有大者。已出《拾遗》条中。以热饭盛密器中，作食之，毒人至死。食疗云平。动风，发疮疥。
蚺（音髯）蛇胆味甘苦，寒，有小毒。主心腹剗痛，下部剗疮，目肿痛。膏，平，有小毒。主皮肤风毒，妇人产後腹痛馀疾。陶隐居云：此蛇出晋安，大者三、二围。在地行住不举头者，是真；举头名，非真。形多相似，彼土以此别之。膏、胆又相乱也。真膏累累如梨豆子相着，他蛇膏皆大如梅、李子。真胆狭长通黑，皮膜极薄，舐之甜苦，摩以注水即沉而不散；其伪者并不尔。此物最难得真，真膏多所入药用，亦云能疗伯牛疾。唐本注云：此胆剔取如米粟，着净水中，浮游水上，回旋行走者为真，多着亦即沉散。其少着迳沉者，诸胆血并尔。陶所说真伪正反。今出桂、广已南，高、贺等州大有。将肉为脍，以为珍味。难死似鼍，稍截食之。其形似鳢鱼，头若鼍头，尾圆无鳞，或言鳢鱼变为之也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：出交、广二州，岭南诸州。大者径尺，长丈许，若蛇而劇鱱。药性论云：蚺蛇胆，臣。渡岭南，食此脍，瘴毒不侵，世人皆知之。胆，主下部虫，杀小儿五疳。孟诜云：蚺蛇膏，主皮肉间毒气。肉作脍食之，除疳疮，小儿脑热，水渍注鼻中。齿根宣露，和麝香末傅之。其胆难识，多将诸胆代之。可细切于水中，走者真也。又，猪及大虫胆亦走，迟于此胆。陈藏器云：蚺蛇，本功外，胆主破血，止血痢，蛊毒下血，小儿热丹，口疮疳痢。肉主飞尸，游蛊。喉中有物，吞吐不得出者，作脍食之，其脍着醋，能卷入箸，以芒草为箸，不然终不可脱，至难死。开肋边取胆放之，犹能生三、五年平复也。段成式酉阳杂俎云：蚺蛇长十丈，尝吞鹿，鹿消尽，乃绕树出骨。养疮时肪腴甚美，或以妇人衣投之，则蟠而不起。其胆上旬近头，中旬在心，下旬近尾。图经曰蚺蛇胆，《本经》不载所出州士，陶隐居云出晋安，苏恭云出桂、广以南，高、贺等州，今岭南州郡皆有之。此蛇极大，彼士人多食其肉，取其胆及膏为药。《岭表录异》云：雷州有养蛇户，每岁五月五日即担舁蚺蛇入官以取胆，每一蛇皆两人担舁，致大篮笼中，藉以软草屈盘其中，将取之，则出置地上，用杈拐十数，呁軩腹，旋复按之，使不得转侧，约分寸，于腹间剖出肝胆，胆状若鸭子大，切取之，复内肝腹中，以线缝合创口，蛇亦复活。舁归放于川泽。其胆暴乾，以充土贡。或云：蛇被取胆，它日见捕者，则远远侧身露腹疮，明已无胆，以此自脱。或云：此蛇至难死，剖胆复能活三年，未知的否耳？此物极多伪，欲试之，剔取如粟米许，着净水上，浮游水上，回旋行走者为真。其径沉者，诸胆血也。试之不可多，多亦沉矣。膏之真者，如梨豆子，他蛇膏皆大如梅、李子，此为别也。下条又有蝮蛇胆，其蛇黄黑色，黄颔尖口，毒最烈，取其胆以为药，主剗疮。肉酿作酒，以治大风及诸恶风疮，疮俈，瘰倁，皮肤顽痹等。然今人不复用此法。此蛇多在人家屋间，吞鼠子及雀雏，见其腹大破取鼠乾之，疗鼠俈，陈藏器说：蛇中此蛇独胎产，形短鼻反，锦文。其毒最猛，着手断手，着足断足，不尔合身糜溃矣。蝮蛇至七、八月毒盛，时常自木，以泄其毒，其木即死。又吐口中沫于草木上，着人身成疮，名曰蛇漠，卒难疗治，所主与众蛇同方。又下蛇蜕条云：生荆州川谷及田野。五月五日、十五日取之良。今南中于木石上及人家屋间多有之。古今方书用之最多。或云：蛇蜕无时，但着不净物则脱矣。古今治蛇毒方甚多。葛洪、张文仲并言其形状。文仲云：蝮蛇形乃不长，头扁口尖，头斑身赤文斑，亦有青黑色者，人犯之，头足贴着是也。东间诸山甚多，草行不可不慎之。又有一种，状如蝮而短，有四脚，能跳来人，东人名为千岁蝮，人或中之必死。然其人已，即跳上木作声，其声云斫木斫木者，不可救也。若云博叔博叔者，犹可急疗之。其疗之方：细辛、雄黄等分，末，以内疮中，日三、四易之。诸蛇及虎伤亦主之。又以桂、栝楼末，着管中，密塞之带行，中毒急傅之，缓乃不救。葛氏云：青埦糄，绿色，喜缘木及竹上，大者不过四、五尺，色与竹木一种，其尾三、四寸。色异者名尾蛇，最毒。中之急灸疮中三、五壮，毒则不行；又用雄黄、乾姜末，以射罔和之，傅疮。又辟众蛇方云：辟蛇之药虽多，惟以武都雄黄为上，带一块古称五两者於肘间，则莫敢犯。他人中者，便磨以疗之。又带五蛄黄丸，以其丸有蜈蚣故也。其方至今传之。亦可单烧蜈蚣，末，傅着疮上，皆验。【海药云谨按徐表《南州记》云：生岭南。《正经》云：出晋安及高、贺州，彼人畜养而食之。胆，大寒，毒。主小儿八，男子下部剗。欲认辨真假，但割胆看，内细如粟米，水中浮走者是真也，沉而散者非也。食疗胆，主剗疮俈，目肿痛，疳剗。肉，主温疫气。可作脍食之。如无此疾及四月勿食之。膏，主皮肤间毒气。小儿疳痢，以胆灌鼻中及下部。圣惠方治小儿急疳疮。用蚺蛇胆细研，水调傅之。杨氏产乳疗温痢久小断，体瘦，昏多睡，坐则闭目，食不下。蚺蛇胆大如豆二枚，煮通草汁研胆，以意多少饮之，并涂五心并下部。又方疗齿疳，蚺蛇胆末傅之。顾含养嫂失明，含尝药视膳，不冠不食，嫂目疾须用蚺蛇胆，合计尽求不得。有一童子以一合授含。含开，乃蚺蛇胆也。童子出门，化为青鸟而去。嫂目遂差。朝野佥载泉州卢元钦患大风，唯鼻未倒。五月五日取蚺蛇胆，欲进。或云肉可治风。遂一截蛇肉食之，三、五日顿觉渐可，白日平复。
蛇蜕（音税）味咸，甘，平，无毒。主小儿百二十种惊，（尺曳切）（子用切），癫疾，寒热，肠痔，虫毒，蛇，弄舌摇头，大人五邪，言语僻越，恶疮，呕咳，明目。火熬之良。一名龙子衣，一名蛇符，一名龙子皮，一名龙子单衣，一名弓皮。生荆州川谷及田野。五月五日、十五日取之，良。畏磁石及酒。陶隐居云：草中不甚见虺、蝮蛇，惟有长者，多是赤练（力建切）、黄颔辈，其皮不可复识，今往往得尔，皆须完全。石上者弭佳，烧之甚疗诸恶疮也。今按陈藏器本草云：蛇蜕，主疟，取正发日，以蜕皮塞病人两耳，临发又以手持少许，并服一合盐、醋汁，令吐也。臣禹锡等谨按药性论云：蛇蜕皮，臣，有毒。能主百鬼魅，兼治喉痹。日华子云：治蛊毒，辟恶，止呕逆，治小儿惊悸，客忤、催生。倁疡，白癜风，煎汁傅。入药并炙用。图经文具蚺蛇胆条下。【雷公凡使，勿用青、黄、苍色者，要用白如锒色者。凡欲使，先於屋下以地掘一坑，可深一尺二寸，安蛇皮於中，一宿，至卯时出，用醋浸一时，於火上炙乾用之。食疗蛇蜕皮，主去邪，明目。治小儿一百一十种惊，寒热，肠痔，蛊毒，诸剗恶疮，安胎。熬用之。圣惠方治白驳。用烧末，醋调傅上，佳。又方治小儿重，重断肿痛。烧末傅之，效。外台秘要治身体白驳。以皮熟摩之，数百遍讫，弃皮於草中。千金方治诸肿失治，有脓。烧蛇蜕皮，水和，封肿上，即虫出。又方治紧唇。以烧灰先拭之，傅上。又方日月未足而欲产。以全蛇蜕一条，欲痛时，绢袋盛，绕腰又方治治恶疮十年不差似癞者。烧全者一条为末，猪脂和傅上。肘後方小儿初生月蚀疮及恶疮。烧末和猪脂，傅上。食医心镜小儿喉痹肿痛。烧末，以乳汁服一钱匕。十全博救治横生难产方：蛇皮一条，瓶子内盐泥固济，存性烧为黑灰。每服二钱，用榆白皮汤调服，立下。必效方五痔肛脱。以死蛇一枚指大者湿用。掘地作坑烧蛇，取有孔板覆坑坐上，虫尽出也。孙真人主蛇露疮。用蛇蜕烧末，和水调，傅上。杜壬方治缠喉风，咽中如束，气不通。蛇蜕炙黄，以当归等分，为末，温酒调一钱匕，得吐愈。姚和众云：小儿重舌。焦炙研末，日三傅舌下，一度着一豆许。子母秘录治小儿吐血。烧蛇蜕末，以乳汁调服。又方治吐儿头面身上生诸疮。烧末，和猪脂傅上。产书治产不顺，手足先见者。蛇蜕皮，烧作灰，研，面东酒服一钱匕，更以药末傅手足，即顺也。杨氏产乳疗儿吹着奶，疼肿欲作急疗方：蛇蜕一尺七寸，烧令黑，细研，以好酒一盏，微温顿服，末甚效更服。初虞世治陷甲生入肉，常有血疼痛。蛇皮一条烧存性，雄黄一弹子，同研。以温浆水洗疮，针破贴药。衍义日蛇蜕，从口翻退出，眼晴亦退，今合眼药多用，取此义也。入药洗净。
蜘蛛微寒。主大人、小儿俋。七月七日取其网，疗喜（音戏）忘。陶隐居云：蜘蛛类数十种，《尔雅》止载七、八种尔，今此用悬网状如鱼罾者，亦名堩章悦切）埖黓音谋）。蜂及蜈蚣螫人，取置肉上，则能吸毒。又以断疟及乾呕霍乱。术家取其网着衣领中辟忘。有赤斑者，俗名络新妇，亦入方术用之。其馀杂种，并不入药。《诗》云：蛸（音萧）（音鞘）在户，正谓此也。唐本注云：《别录》云，疗小儿大腹丁奚，三年不能行者，又主蛇毒、温疟、霍乱，止呕逆。剑南、山东为此虫，疮中出丝，屡有死者。其网缠赘（之锐切）疣，七日消烂，有验矣。臣禹锡等谨按日华子云：斑蜘蛛，冷，无毒。治疟疾，丁肿。网七夕朝取食，令人巧，去健忘。又云壁钱虫，平，微毒。治小儿吐逆，止鼻洪并疮。滴汁，傅鼻中及疮上，并傅剗疮。是壁上作茧蜘蛛也。图经曰蜘蛛，旧不着生出州郡，今处处有之。其类极多。《尔雅》云：次蠹（音秋），埊埍輂音与知朱字同）。埊埍軦堖鶦郭璞云：江东呼（音）蝥者。又云：土埊埍軦在地市网者；草埊埍軦络幕草上者；蛸（音萧）（音鞘）、长跻，小埊埜唧齷者，俗呼为喜子。陶隐居云：当用悬网状如鱼罾者，亦名埉埖麮则《尔雅》所为堖鶤郭璞所谓蝥者是也。古方主蛇、蜂、蜈蚣毒及小儿大腹丁奚、赘疣。今人蛇者，涂其汁。小儿腹疳者，烧熟之。赘疣者，取其网丝缠之。蜂及蜈蚣毒者生置痛处，令吸其毒，皆有验。然此虫中人尤惨，惟饮羊乳汁可制其毒。出刘禹锡《传信方》云。张仲景治杂病方：疗阴狐疝气，偏有大小，时时上下者，蜘蛛散主之。蜘蛛十四枚熬焦，桂半两，二物为散，每服八分一匕，日再。蜜丸，亦通。【雷公凡使，勿用五色者，兼大身上有刺毛生者，并薄小者，已上并不堪用。凡欲用，要在屋西面有网、身小尻大、腹内有苍黄脓者，真也。凡用，去头、足了，研如膏，投入药中用。圣惠方治瘰倁。无问有头、无头。用大蜘蛛五枚，日乾，细研，酥调如面脂，日两度贴之。外台秘要崔氏治疣目。以蜘蛛网丝绕缠之，自落。千金方中风，口僻。取蜘蛛子摩其偏急烦车上，候视正即止，亦可向火摩之。又方治背疮弭验方：取户边蜘蛛，杵，以醋和。先挑四畔，令血出，根稍露，用药傅，乾即易，旦至夜拨根出，大有神效。又方治鼠俈肿核痛，若已有疮口出脓水者。烧蜘蛛二七枚傅，良。又方治人心孔昏塞，多忘喜误。七月七日取蜘蛛网着领中，勿令人知，则永不忘也。又方卒脱肛，烧蜘蛛肚傅肛上。经验方孙真人《备急》治齿牙有孔。蜘蛛壳一枚，绵裹按其内。广利方治螫人。研蜘蛛汁傅之，差。乘闲方治泻多时，脱肛疼痛。黑圣散：大蜘蛛一个，瓠叶重裹线系定，合子内烧令黑色存性，取出细研，入黄丹少许，同研。凡有上件疾，先用白矾、葱、椒煎汤洗浴，拭乾後，将药末糁在软处，帛上将手掌按托入收之，妙。谭氏方系指并赘瘤方：以花蜘蛛网上大网丝，於黄丹中养之，系指与瘤，夜至旦自下。孙真人蜈蚣咬。取蜘蛛一枚，咬处安，当自饮毒，蜘蛛死，痛未止，更着生者。产宝方治产後咳逆，经三、五日不止。欲死方：煎壁钱窠三、五个呷，差。衍义曰蜘蛛，品亦多，皆有毒，《经》不言用是何种。今人多用人家檐角、篱头、陋巷之间，空中作圆网。大腹、深灰色者，遗尿着人作疮癣。
蝮蛇胆味苦，微寒，有毒。主疮。肉，酿作酒，疗癞疾，诸俈，心腹痛，下结气，除蛊毒。其腹中吞鼠，有小毒，疗鼠俈。陶隐居云：蝮蛇，黄黑色，黄颔尖口，毒最烈，虺形短而扁，毒不异於，中人不即疗，多死。蛇类甚众，惟此二种及青蛙为猛，疗之并别有方。蛇皆有足，五月五日取，烧地令热，以酒沃之，置中，足出。术家所用赤连、黄颔，多在人家屋间，吞鼠子、雀雏，见腹中大者，破取，乾之。唐本注云：蛇屎，疗痔俈，器中养取之。皮灰，疗丁肿，恶疮，骨疽。蜕皮，主身、、疥、癣等。蝮蛇作地色，鼻反，口又长，身短，头尾相似，大毒，一名蛇，无二种也。山南汉、沔间足有之。臣禹锡等谨按蜀本图经云：形劇鱱，黄黑如土色，白斑，鼻反者，山南金州、房州、均州皆有之。陈藏器云：蝮蛇，按蛇既众多，入用非一。《本经》虽载，未能分析，其蝮蛇形短，鼻反，锦文，亦有与地同色者。着足断足，着手断手，不尔合身糜溃。其蝮蛇七、八月毒盛时，树以泄其气，树便死，又吐口中涎沫于草木上，着人身肿成疮，卒难主疗，名曰蛇漠疮。蝮所主略与虺同。众蛇之中，此独胎产，本功外，宣城间山人，取一枚，活着器中，以醇酒一斗投之，埋于马溺处，周年已後开取，酒味犹存，蛇已消化，有患大风及诸恶风，恶疮瘰倁，皮肤顽痹，半身枯死，皮肤手足藏腑间重疾，并主之。不过服一升已来，当觉举身习习，服讫，服他药不复得力。亦有小毒，不可顿服。腹中死鼠，主鼠俈。脂磨着物皆透。又主癞。取一枚及他坨亦得，烧坐上，当有赤虫如马尾出，仍取蛇肉塞鼻中。亦主赤痢。取骨烧为黑末，饮下三钱匕，杂蛇亦得。药性论云：蝮蛇胆，君。治下部虫，杀虫良。蛇，主治五痔，肠风泻血。图经文具蚺蛇胆条下。【食疗主诸剗。肉，疗癞，诸俈，下结气，除蛊毒。如无此疾者，即不假食也。肘後方治白癞。大蝮蛇一条，勿令伤，以酒渍之，大者一斗，小者五升，以糠火温令稍稍热。取蛇一寸许，以腊月猪脂和傅上。梅师方治臂腕痛。取死蛇一条，以水煮取浓汁浸肿痛，冷易之。白颈蚯蚓味咸，寒、大寒，无毒。主蛇瘕，去三虫，伏尸，鬼疰，蛊毒，杀长虫，仍自化作水。疗伤寒伏热，狂谬，大腹，黄疸。一名土龙。生平土，三月取。阴乾。陶隐居云：白颈是其老者尔，取破去士，盐之，日暴，须臾成水，道术多用之。温病大热狂言，饮其汁皆差，与黄龙汤疗同也。其屎，呼为蚓蝼（音娄），食细土无沙石，入合丹泥釜用。若服此乾蚓，应熬作屑，去蛔虫甚有验也。唐本注云：《别录》云，盐沾为汁，疗耳聋。盐消蛔，功同蚯蚓。其屎，封狂犬伤毒。出犬毛，神效。臣禹锡等谨按蜀本注又云：解射罔毒。药性论云：蚯蚓，亦可单用，有小毒。乾者熬末用之，主蛇伤毒。一名地龙子。日华子云：蚯蚓，治中风并疾，去三虫，治传尸，天行热疾，喉痹，蛇虫伤。又名千人踏，即是路行人踏杀者。入药烧用。其屎，治蛇、犬咬并热疮，并盐研傅。小儿阴囊忽虚热肿痛，以生甘草汁调，轻轻涂之。图经曰白颈蚯蚓，生平土，今处处平泽皋壤地中皆有之。白颈是老者耳。三月采，阴乾，一云须破去土盐之，日乾。方家谓之地龙。治脚风药，必须此物为使，然亦有毒。曾有人因脚病药中用此，果得奇效，病既愈，服之不辍，至二十馀日，而觉躁愦乱，但欲饮水不已，遂至委顿。凡攻病用毒药已愈，当便罢服也。其矢呼为蚓蝼，并盐傅疮，可去热毒。【陈藏器蚯蚓粪土，疗赤白久热痢，取无沙者，末一升，炒令烟尽，水沃，取半大升，滤去劇蚵鶤空肚服之。雷公凡使，收得後，用襦米水浸一宿，至明漉出，以无灰酒浸一日，至夜漉出，焙令乾後，细切。取蜀椒并襦米及切了蚯蚓，三件同熬之，待襦米熟，去米、椒了，拣净用之。凡修事二两，使米一分、椒一分为准。圣惠方治风赤眼。以地龙十条，炙乾为末，夜卧以冷茶调下二钱匕。又方洽蚰入耳。地龙一条，内葱叶中，化水滴耳中，其蚰亦化为水。又方治一切丹毒流肿，用地龙屎水和傅之。又方治代指。用蚯蚓杵为泥，傅之。又方治小儿吐乳。用田中地龙粪一两，研末。空心以粥饮调下半钱匕，不过二、三服效。外台秘要治火丹。取曲円，水和泥傅之。千金方治齿龈宜露。蚯蚓屎水和为泥，火烧令极赤，研之如粉。腊月猪脂和傅上，日三，永差。千金翼治裂齿痛。取死曲兦静妨鵄止。斗门方治小便不通。用蚯蚓杵，以冷水滤过，浓服半碗，立通。兼大解热疾不知人事，欲死者，服之立效。胜金方治耳聋立效。以乾地龙入盐，贮在葱尾内，为水点之。子母秘录小儿耳後月蚀疮。烧蚯蚓见合猪脂傅之。谭氏小儿治蜘蛛咬，遍身疮子。以葱一枝，去尖头作孔，将蚯蚓入葱叶中，紧捏两头，勿泄气，频摇动，即化为水，点咬处，差。孙真人小儿患耳，出脓水成疮污方：以蚯蚓粪碾末傅之，兼吹耳中，立效。百一方治交接劳复，阴卵肿或缩入腹，腹绞痛，或便绝。蚯蚓数条，绞取汁服之，良。又方治中蛊毒或吐下血若烂肝。取蚯蚓十四枚，以苦酒三升渍之，蚓死，但服其汁。已死者皆可活。衍义曰白颈蚯蚓，自死者良，然亦应候而鸣。此物有毒。昔有病腹大，夜闻蚯蚓鸣于身，有人教用盐水浸之而愈。崇宁末年，陇州兵士暑月中在厅前，跣立厅下，为蚯蚓所中，遂不救。後数日，又有人被其毒，傅识者教以先饮盐汤一杯，次以盐汤浸足，乃愈，今入药，当去土了微炙。若治肾藏风下疰病，不可阙也，仍须盐汤送。王荆公所谓? [太牢俱有味，可能蚯蚓独清廉者也。
（音噎）（乌红切）味辛，平，无毒。主久聋，咳逆，毒气出刺，出汗，疗鼻窒（陈栗切）。其土房主痈肿，风头。一名土蜂。生熊耳川谷及，或人屋间。陶隐居云：此类甚多，虽名土蜂，不就土中为窟，谓（力展切）土作房尔。今一种黑色，腰甚细，衔泥于人室及器物边作房，如并竹管者是也。其生子如粟米大置中，乃捕取草上青蜘蛛十馀枚满中，仍塞口，以拟其子大为粮也。其一种入芦竹管中者，亦取草上青虫，一名蜾。诗人云：螟蛉有子，蜾负之。言细腰物无雌，皆取青虫，教祝（音咒）便变成巳子，斯为谬矣。造诗者乃可不详，未审夫子何为因其僻邪。圣人有阙，多皆类此。唐本注云：土蜂，土中为窠，大如乌蜂，不伤人非，不入士中为窠。虽一名土蜂，非也。今桉李含光《产音》云：咒变成子，近亦数有见者，非虚言也。臣禹锡等谨按蜀本注云：按《尔雅》果，蒲卢。注云：即细腰蜂也，俗呼为。《诗》云：螟蛉有子，蜾负之。注曰：螟蛉，桑虫也。蜾，蒲卢也。言蒲卢负持桑虫，以成其子，乃知即蒲卢也。蒲卢即细腰蜂也。据此，不独负持桑虫，以他虫入穴，泥封之，数日则成蜂飞去。陶云是先生子如粟在穴，然捕它虫以为之食。今人有候其封穴了坏而看之，果见有卵如粟在死虫之上，则如陶说矣。而诗人以为喻者，盖如其大而不知其细也。陶又说此蜂黑色，腰甚细，能泥在屋壁间作房，如并竹管者是也。亦有入竹管中、器物间作穴者，但以泥封其穴口而已。《图经》云：泥作窠，或双或只，得处便作，不拘土石竹木间，今所在皆有之。日华子云：，有毒。治呕逆、生研，竹木刺。入药炒用。图经曰，生熊耳川谷及，或人家屋间，今处处有之。黑色而腰细，虽一名土蜂，而不在土中作穴，但土于人家壁间或器物傍作房，如比竹管者是。谨按郭璞注《尔雅》果，蒲卢。云：即细腰蜂也。俗呼为。又《诗·小雅》云：螟蛉有子，蜾负之。注：螟蛉，桑虫也。蜾，蒲卢也。言蒲卢取桑虫之子，负持而去，妪养之，以成其子。又杨雄《法言》云：螟蛉之子殪，而逢果祝之曰：类我类我。注云：蜾遇螟蛉而受化，久乃变成蜂尔。据诸经传，皆言此蜂取他虫而化为己子。陶隐居乃谓生子如粟米大，在其房中，乃捕取草虫以拟其子大为粮耳。又有人坏其房而看之，果见有卵如菜在死虫之上，皆如陶之说。又段成式云：书斋中多，好作窠于书卷，或在笔管中，祝声可听，有时开卷视之悉是小蜘蛛，大如蝇虎，旋以泥隔之，乃知不独负桑虫也。数说不同，人或疑之。然物类变化，固不可度。蚱蝉生于转丸，衣鱼生于瓜子，龟生于蛇，蛤生于雀，白之相视，负螽之相应，其类非一。若桑虫、蜘蛛之变为蜂，不为异矣。如陶所说卵如粟者，未必非祝虫而成之也。宋齐丘所谓之虫，孕螟蛉之子，传其情，交其精，混其气，和其神，随物大小，俱得其真，蠢动无定情，万物无定形，斯言得之矣。【陈藏器云土蜂，注苏云：土蜂，土中为窠，大如乌蜂。按土蜂赤黑色，烧末油和傅蜘蛛咬疮，此物能食蜘蛛亦取其相伏也。圣惠方治小儿霍乱吐泻方：用窠，微炙为末，以乳汁调下一字。衍义曰，诸家所论备矣，然终不敢舍诗之意。尝析窠而视之，果有子，如半粟米大，其色白而微黄，所负虫亦在其中，乃青菜虫，却在子下，不与虫相着。又非叶虫及草上青虫，应是诸虫皆可也陶隐居所说近之矣。人取此房，研细，醋调，涂蜂虿。
葛上亭长味辛，微温，有毒。主蛊毒，鬼疰，破淋结，积聚，堕胎。七月取，暴乾。陶隐居云：葛花时取之，身黑而头赤，喻如人着玄衣赤帻，故名亭长。此一虫五变，为疗皆相似，二月、三月茌芫花上，即呼芫青；四月、五月在王不留行上，即呼王不留行虫；六月、七月在葛花上，即呼为葛上亭长；八月在豆花上，即呼斑? F九月、十月欲还地蛰，即呼为地胆。此是伪地胆尔，为疗犹同其类。亭长，腹中有卵，白如米粒，主疗诸淋结也。唐本注云：今检本草及古今诸方，未见用王不留行虫者，若尔，则四虫专在一处。今地胆出豳（音）州，芫青出宁州，亭长出雍州，斑? b皆有，四虫出四处，其虫可一处周游四州乎？且芫青、斑? q相似，亭长、地胆貌状大殊。豳州地胆，三月至十月，草莱上采，非地中取。陶之所言，恐浪证之尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云：五月、六月葛叶上采取之，形似芫青而苍黑色。凡用斑? B芫青、亭长之类，当以糯米同炒，看米色黄黑，即出，去头、足及翅脚，以乱发裹，悬屋栋上一宿，然後入药用。图经文附芫青条下。
蜈蚣味辛温，有毒。主鬼疰，蛊毒，啖诸蛇、虫、鱼毒，杀鬼物老精温疟，去三虫，疗心腹寒热结聚，堕胎，去恶血。生大吴川谷、江南。赤头、足者良。陶隐居云：今赤足者多出京口，长山、高丽山、茅山亦甚有，於腐烂积草处得之，勿令伤，暴乾之。黄足者甚多，而不堪用，人多火炙令赤以当之，非真也。一名蛆。庄周云：蛆，甘带。《淮南子》云：腾蛇游雾，而殆於蛆。其性能制蛇，勿见大蛇，便缘而啖其脑。蜈蚣亦人，以桑汁、白盐涂之即愈。唐本注云：山东人呼蜘蛛，一名姐，亦能制蛇，而蜘蛛条无制蛇语。庄周云蛆，甘带。淮南云腾蛇殆于蛆，并言蜈蚣矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生山南谷士石间，人家屋壁中亦有。形似马陆，扁身长黑，头、足赤者良。今出安、襄、邓、随、唐等州，七月、八月采。日华子云：蜈蚣，治症癖，邪魅，蛇毒，入药炙用。图经曰蜈蚣，生吴中川谷及江南，今江浙、山南、唐、邓间皆有之。多在土石及人家屋壁间，以头、足赤者为胜。七、八月取之，黄足者最多。人以火炙令赤以当之，不堪用也。其性能制蛇，忽见大蛇，便缘而啖其脑。陶隐居及苏恭皆以为《庄子》称蛆甘带。《淮南子》云：腾蛇殆於蛆，并言蛆是此蜈蚣也。而郭璞注《尔雅》：蒺藜，蛆。云：似蝗而大腹，长角，乃又似别种。下有马陆条，亦与蜈蚣相类，长三、四寸，斑色，其死恻卧，状如刀环，故一名刀环虫。书传云：百足之虫，至死不僵。此虫足多，寸寸断之，亦便寸行是也。胡洽治尸疰，恶气诸方，皆用蜈蚣。今医治初生儿口噤不开，不收乳者，用赤足蜈蚣去足，炙，末，以猪乳二合调半钱，分三、四服，温灌之。【雷公云凡使，勿用千足虫，真似，只是头上有白肉，面并嘴尖。若误用，并把着，腥臭气入顶，致死。夫使蜈蚣，先以蜈蚣、木末，不然用柳末，於土器中炒，令木末焦黑後，去水末了，用竹刀刮去足、甲了用。千金方大治射工水弩毒。以蜈蚣大者一枚，炙为末，和苦酒傅之，亦治口噤。子母秘录治小儿撮口病，但看舌上有疮如粟米大是也。以蜈蚣汁，刮破指甲，研，傅两头肉，差。如无生者，乾者亦得。抱朴子云：末蜈蚣以治蛇疮。衍义曰蜈蚣，背光黑绿色，足赤，腹下黄。有中其毒者，以乌鸡屎水稠调，涂咬处，效。大蒜涂之，亦效。复能冶丹毒瘤。蜈蚣一条乾者，白矾皂子大，雷丸一个，百部二钱，秤，同为末，醋调涂之。又畏蛞蝓，不敢过所行之路，触其身则蜈蚣死，人故取以治蜈蚣毒。桑汁、白盐亦效。
蛤蚧味咸，平，有小毒。主久肺劳传尸，杀鬼物邪气，疗咳嗽，下淋沥，通水道。生岭南山谷及城墙或大树间。身长四、五寸，尾与身等。形如大守宫，一雄一雌，常自呼其名，曰蛤蚧。最护惜其尾，或见人欲取之，多自断其尾，人即不取之。凡采之者，须存其尾，则用之力全故也。《方言》曰：桂林之中，守宫能鸣者，谓蛤蚧。盖相似也。今附。臣禹锡等谨按岭表录异云：蛤蚧，首如虾? A背有细辚，如蚕子，土黄色，身短尾长。多巢于榕树中，端州子墙内，有巢于厅署城楼间者，旦幕则鸣，自呼蛤蚧。或云鸣一声是一年者。俚人采之，鬻于市为药，能治肺疾。医人云药力在尾，尾不具者无功。日华子云：无毒。治肺气，止嗽，并通月经，下石淋及治血。又名蛤蟹，合药去头、足，洗去鳞鬣内不净，以酥炙用，良。图经曰蛤蚧，生岭南山谷及城墙或大木间，今岭外亦有之。首若虾? A背有细鳞如蚕子，色黄如土，长四、五寸，尾与身等，盖守宫、蜓之类也。故扬雄《方言》云：桂林之中，守宫能鸣名，俗谓之蛤蚧，言其鸣自呼其名也。药力全在尾，人捕之，则自断其尾，因得释去。巢穴多依榕木，亦有在古屋城楼间者，人欲得其首尾完者，乃以长柄两股铁叉，如粘竿状，伺于榕木间，以叉刺之，皆一股中脑，一股着尾，故不能也。行常一雄一雌相随，入药亦须两用之。或云阳人用雌，阴人用雄。【海药云谨按《广州记》云：生广南水中，有雌雄，状若小鼠，夜即居于榕树上，投一获二。《岭外录》云：首如虾? A背有细鳞，身短尾长。旦暮自鸣蛤蚧。俚人采之，割腹以竹开张，曝乾，鬻于市，力在尾，尾不全者无效。彼人用疗折伤。近日西路亦出，其状虽小，滋力一般。无毒。主肺痿上气，咯血，咳嗽，并宜丸散中使。凡用，炙令黄熟，熟捣，口含少许，奔走，令人不喘者，是其真也。雷公云凡使，须认雄雌。若雄为蛤，皮口大，身小尾；雌为蚧，口尖，身大尾小。男服雌，女服雄。凡修事服之，去甲上、尾上并腹上肉毛，毒在眼。如斯修事了，用酒浸，才乾，用纸两重，于火上缓隔焙纸炙，待两重纸乾，焦透後，去纸，取蛤蚧於瓷器中盛，于东舍角畔悬一宿，取用，力可十倍。勿伤尾，效在尾也。衍义曰蛤蚧，补肺虚劳嗽，有功，治久嗽不愈。肺间积虚热，久则成疮，故嗽出脓血，晓夕不止。喉中气塞，胸膈噎痛，蛤蚧、阿胶、生犀角、鹿角胶、羚羊角一两；除胶外，皆为屑，次入胶，分四服。每服用河水三升，于银石器中，慢火煮至半升，滤去滓，临卧微温细细呷，其滓候服尽再捶，都作一服，以水三升，煎至半升，如前服。若病人久虚不喜水，当递减水。张刑部子皋病极，田枢密况送此方，遂愈。
水蛭（音质）味咸、苦，平、微寒，有毒。主逐恶血，瘀血，月闭，破血瘕，积聚，无子，利水道，又堕胎。一名，一名至掌。生雷泽池泽。五月、六月采，暴乾。陶隐居云：（音蜞），今复有数种，此用马蜞，得人腹中有血者，仍乾为佳。山及诸小者皆不用。楚王食寒，所得而吞之，果能去结积，虽曰阴，亦是物性兼然。唐本注云：此物有草蛭、水蛭。大者长尺，名马蛭，一名马蜞。并能咂牛、马、人血。今俗多取水中小者，用之大效，不必要须食人血满腹者。其草蛭，在深山草上，人行即傅着胫股，不觉，遂于肉中产育，亦大为害，山人自有疗法也。臣禹锡等谨按蜀本云：采得之，当用竹筒盛，待乾又米泔浸一宿後，暴乾。以冬猪脂煎令焦黄，然後用之。勿误采石蛭、泥蛭用。石、泥二蛭，头尖，腰粗，色赤，不入药，误食之，则令人眼中如生烟，渐致枯损。今用水中小者耳。陈藏器云：水蛭，本功外，人患赤白游疹及痈肿毒肿，取十馀枚，令（一作）病处，取皮皱肉白，无不差也。冬月无蛭虫，地中掘取，暖水中养之，令动，先洗去人皮咸，以竹筒盛蛭缀之，须臾便咬血满自脱，更用饥者。崔知悌令两京无处预养之，以防缓急，收乾蛭，当展其身，令长腹中有子者去之。此物难死，虽加火炙，亦如鱼子，烟三年，得水犹活，以为楚王之病也。药性论云：水蛭，使。主破女子月候不通，欲成血劳症块。能治血积聚。日华子云：畏石灰。破症结。然极难修制，须细锉後，用微火炒，令色黄乃熟，不尔，入腹生子为害。图经曰水蛭，生雷泽池泽，今近处河池中多有之。一名蜞。此有数种，生水中者名水蛭，亦名马蟥；生山中者名石蛭；生草中者名草蛭；生泥中者名泥蛭。并皆着人及牛、马股胫间，咂其血，甚者入肉中，产育为害亦大。水蛭有长尺者，用之当以小者为佳。六月采，暴乾。一云采得当以篁竹筒盛之，待乾，又用米泔浸经宿，然後出之，暴已。又用冬月猪脂煎令黄，乃堪用。乾蛭，当展令长，腹中有子者去之。古法有用水蛭啖疮者，缓急所须，亦不可得。崔知悌令预收养之，以备用。此物极难死，加火炙，经年，得水犹可活也。石蛭等并头尖腹? A不堪入药，误用之，则令人目中生烟不已。渐致枯损，不可不辨也。【经验方治折伤。用水蛭，新瓦上焙乾，为细末，热酒调下一钱。食顷痛，可更一服，痛止；便将折骨药封，以物夹定，直候至效。初虞世治从高坠下及打击内伤，神效。麝香、水蛭各一两，锉碎，炒令烟出，二件研为末。酒调一钱，当下畜血。未止再服，其效如神。衍义曰水蛭，陈藏器、日华子所说备矣。大者京师又谓之马鳖，腹黄者谓之马黄；畏盐，然治伤折有功。《经》与《注》皆不言修制，宜子细不可忽也。今人用者皆炒。
斑勠味辛，寒，有毒。主寒热，鬼疰，蛊毒，鼠俈，疥癣，恶疮，疽蚀，死肌，破石癃，血积，伤人肌，堕胎。一名龙尾。生河东川谷。八月取，阴乾。马刀为之使，畏巴豆、丹叁、空青，恶肤青。陶隐居云：豆花时取之，甲上黄黑斑色如巴豆大者是也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：七月、八月，大豆叶上甲虫，长五、六分，黄斑文乌腹者，今所在有之。吴氏云：斑? A一名斑（音刺），一名龙，一名斑菌，一名发，一名盘蛩，一名晏青。神农：辛。歧伯：咸。桐君：有毒。扁鹊：甘，有大毒。生河内川谷或生水石。药性论云：斑? A使，一名龙苗，有大毒。能治瘰倁，通利水道。日华子云：恶豆花。疗淋疾，傅恶疮，俈烂。入药除翼、足，熟炒用。生即吐泻人。图经曰斑? A生河东川谷，今处处有之。七月、八月大豆盛时，此虫多在叶上，长五、六分，甲上黄黑斑文，乌腹尖喙，如巴豆大，就叶上采之，阴乾。古方书多有用此，其字或作斑蠡，亦作斑，入药不可令生，生即吐泻人。【外台秘要救急治丁肿方：斑? @枚捻破，以针划疮上，作米字封之，即根乃出。又方治乾癣积年生痂，搔之黄水出，每逢阴雨即。用斑? b两，微炒为末，蜜调傅之。经验方大治大人、小儿瘰倁内消方：斑? @两，去翅、足，用粟米一升，同斑? ㄐA令米焦黄，去米不用，细研，入乾薄荷末四两同研，令匀，以乌鸡子清丸如绿豆大。空心腊茶下一丸，加至五丸，却每日减一也，减至一丸後，每日服五丸。肘後方治沙虱毒。斑? G枚：一枚末服之；一枚烧令烟绝，研末，以傅疮中。立差。广利方治瘰倁经久不差。斑? @枚，去翅、足，微炙，以浆水一盏，空腹吞之，用蜜水下，重者不过七枚差。又方妊娠或已不活，欲下胎。烧斑? 翩A服一枚，即下。衍义曰斑猫，须糯米中炒米黄为度，妊身人不可服。为能溃人肉，治淋药多用，极苦，人尤宜斟酌。下条芫青，其用与此不相远，故附于此。
田中螺汁大寒。主目热赤痛，止渴。陶隐居云：生水田中及湖渎岸侧，形圆大如梨、橘者，人亦煮食之。煮汁，亦疗热，醒酒，止渴。患眼痛，取真珠并黄莲内其中，良久汁出，取以注目中，多差。唐本注云：《别录》云，壳，疗尸疰，心腹痛；又主失精。水渍饮汁，止渴。今按陈藏器本草云：田中螺，煮食之，利大小便，去腹中结热，目下黄，脚气冲上，小腹急硬，小便赤涩，脚手浮肿。生浸取汁饮之，止消渴，碎其肉，傅热疮。烂壳烧为灰末服，主反胃。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生水田中，大如桃、李，状类蜗牛而尖长，青黄色，夏秋采之。药性论云：田螺汁，亦可单用。主治肝热，目赤肿痛。取大者七枚，洗净，新汲水养去秽泥，重换水一升浸洗，仍旋取於于净器中，着少盐花于口上，承取自出者，用点目。逐个如此用了，却放之。日华子云：田螺，冷，无毒。治手足肿及热疮，生研汁傅之。【陈藏器云在水田中，圆大者是。小小泥有棱名坹螺，亦止渴，不能下水。食之当先米泔浸去泥，此物至难死，有误泥在壁中，三十年犹活，能伏气饮露唯生，穿散而出即死。烂壳烧为灰末服，主反胃，胃冷，去卒心痛。食疗云大寒。汁饮疗热、醒酒、压丹石。不可常食。圣惠方治连月饮酒咽喉烂，舌上生疮。水中螺、蚌肉、葱、豉、椒、姜煮，饮汁三、两盏，差。食医心镜主消渴，饮水日夜不止，口乾，小便数。田中螺五升，水一斗，浸经宿，渴即饮之。每日一度易水换生螺为妙。又方云：以水三升煮，取汁，渴即饮之，螺即任吃。
贝子味咸，平，有毒。主目翳，鬼疰，蛊毒，腹痛下血，五癃，利水道，除寒热温疰，解肌，散结热。烧用之良。一名贝齿。生东海池泽。陶隐居云：此是今小小贝子，人以饰军容服物者，乃出南海。烧作细屑末，以吹眼中，疗翳良。又真马珂捣末，亦疗肓翳。臣禹锡等谨按蜀本图经云：蜗类也，形若鱼，齿洁者良。药性论云：贝子，使。能破五淋，利小便，治伤寒狂热。日华子云：贝齿，凉。治翳障并鬼毒，鬼气，下血。又名白贝。图经曰贝子，生东海池泽，今南海亦有之。贝类之最小者，又若蜗状。而《交州记》曰：大贝出日南，如酒杯；小贝，贝齿也。善治毒，俱有紫色是也。洁白如鱼齿，故一名贝齿。古人用以饰军容服物，今稀用，但穿之与小儿战戏头家以饰鉴带，画家亦或使砑物。采无时。珂亦似此而大，黄黑色，其骨白，可以饰马。【海药云云南极多，用为钱货易。主水气浮肿及孩子疳蚀，吐乳。并烧过入药中用。雷公云凡使，勿用花虫壳，其二味相似，只是用之无效。凡使，先用苦酒与蜜相对秤，二味相和了，将贝齿于酒、蜜中蒸，取出，却於清酒中淘令净，研用。圣惠方治射罔在诸肉中有毒及漏脯毒。用贝子末，水调半钱服，效。或食面毒，亦同用。千金方点小儿黑花眼翳，涩痛。用贝齿一两烧作灰，研如面，入少龙脑，点之妙。又方去目翳。贝子十枚，烧灰细筛，取一胡豆大，着翳上，卧如炊一石米久乃灭。肉者加真珠与贝子等分。孙真人治食物中毒。取贝子一枚，含，自吐。衍义曰贝子，今谓之贝齿，亦如紫贝，但长寸馀，故曰贝子。色微白，有深紫黑者，治目中翳，烧用。北人用之毡帽上为饰及缀衣，或作蹀躞下垂。
石蚕味咸，寒，有毒。主五癃，破石淋，堕胎。肉，解结气，利水道，除热。一名沙虱。生江汉池泽。陶隐居云：李云江左无识此者，谓为草根，其实类虫，形如老蚕，生附石。伧（助庚切）人得而食之，味咸而微辛。李之所自有理，但江汉非伧地尔，大都应是生气物，犹如海中蛎蛤辈，附石生不动，亦皆活物也。今俗用草根黑色多角节，亦似蚕，恐末是实。方家不用沙虱，自是东间水中细虫。人入水浴，着人略不可见，痛如针刺，挑亦得之。今此名或同尔，非其所称也。唐本注云：石蚕形似蚕，细小有角节，青黑色。生江汉恻石穴中，岐陇间亦有，北人不多用，采者遂绝尔。今陇州采送之。臣禹锡等谨按蜀本注：李云江左无识此者，谓是草根，生附石间，其实如老蚕。如此则合在草部矣！今既在虫部，又一名沙虱，则是沙石间所生者一种虫也。陶云犹如蛎蛤辈，附石而生，近之矣。苏亦末识，而云似蚕，有节，青黑，生江汉石穴中。此则半似说虫半似草，更云不采遂绝，妄亦甚也。按此虫所在水石间有之，取以为钩铒者是也。今马湖石间出此最多。彼人好啖之，云咸、微辛。李、苏二说，殆不足凭也。图经曰石蚕，生江汉池泽，旧注或以为草根生石上，似蚕者。或以为生气物，犹如海中蛎蛤辈。又《本经》云：一名沙虱。沙虱自是水中细虫，都无定论。《蜀本草》注云：此虫所在水石间有之，人取以为钩饵。马湖石间出此最多。彼人亦好啖之，云味咸、小辛，今此类川、广中多有之。草根之似蚕者，亦名石蚕，出福州及信州山石上，四时常有，其苗青，亦有节，三月采根，焙乾。主走注风，散血，止痛。其节亦堪单用，捣筛取末，酒温服之。衍义曰石蚕，谓之为草则缪矣。《经》言肉解结气，《注》中更辩不定此物在处。有附生水中石上，作丝茧如钗股，长寸许，以蔽其身，色如泥，蚕在其中，此所以谓之石蚕也。今方家用者绝稀，此亦水中虫耳，山河中多。
雀瓮味甘，平，无毒。主小儿惊，寒热，结气，蛊毒，鬼疰。一名躁舍。生汉中，采蒸之，生树枝间，（音髯）（音斯）房也。八月取。陶隐居云：，（七吏切）虫也。此虫多在石榴树上，俗为虫，其背毛亦蝥人。生卵形如鸡子，大如巴豆，今方家亦不用此。，一作（七吏切）尔。唐本注云：此物紫白间斑，状似砗磲文可爱，大者如雀卵，在树间似螵虫也。臣禹锡等谨按蜀本注云：雀好食之，俗谓之雀儿饭瓮。陈藏器云：雀痈，本功外，主小儿撮口病，先小儿口傍，令见血，以痈碎取汁涂之，亦生捣鼠妇并雀痈汁涂。小儿多患此病，渐渐以撮不得饮乳者是。凡产育时，开诸物口不令闭，相厌之也。打破绞取汁，与平常小儿饮之，令无疾。《本经》云：房。苏云虫卵也。且虫身扁，背上有剌，大小如蚕，安有卵如雀卵哉，苏为深误耳。雀痈一名雀瓮，为其形似瓮而名之。痈、瓮声近耳，其虫好在果树上，背有五色裥毛，刺大有毒。欲老者，口中吐白汁，疑聚渐硬，正如雀卵，子在其中作蛹，以瓮为茧，羽化而出，作蛾放子如蚕子，于叶间，岂有蚝虫卵如雀卵大也。日华子云：，毛虫窠，有毒。图经曰雀瓮，房也。生汉中木枝上，今处处有之。，（七史切）虫也，亦日（与同）。毛虫好在石榴木上，似蚕而短，背上有五色斑，刺螫人有毒，欲老者口吐白汁，紧聚渐坚硬，正如雀卵，故名之。一名雀痈，痈、瓮声近耳，其子在瓮中作蛹，如蚕之在茧也。久而作蛾出，枝间叶上放子如蚕子，复为虫。旧注以瓮为虫卵，非也。一曰雀好食其瓮中子，故俗间呼为雀儿饭瓮，又名棘刚子，又名天浆子。八月采，蒸之。今医家治小儿慢惊方，以天浆子有虫者、白僵蚕、乾蝎三物微炒，各三枚，捣筛为末，煎麻黄汤调服一字，日三，随儿大小加减之，大有效。衍义曰雀瓮，多在棘枝上，故又名棘刚子。研其间虫出，灌小儿，治惊。
白花蛇味甘、咸，温，有毒。主中风，湿痹不仁，筋剎拘急，口面斜，半身不遂，骨节疼痛，大风疥癞及暴风瘙，脚弱不能久立。一名褰鼻蛇，白花者良。生南地及蜀郡诸山中。九月、十月采捕之，火乾。今附。臣禹锡等谨按药性论云：白花蛇，君。主治肺风鼻塞，身生白癜风，倁疡斑点及浮风瘾僼。图经曰白花坨，生南地及蜀郡诸山中，今黔中及蕲州、邓州皆有之。其文作方胜白花，喜螫人足，黔大有被螫者，立断之。补养既愈，或作木脚续之，亦不妨行。九月、十月采捕之，火乾。治风速于诸蛇。然有大毒，头、尾各一尺尤甚，不可用，只用中断。乾者以酒浸，去皮骨，炙过收之，不复蛀坏。其骨须远弃之，不然刺伤人，与生者殆同。此蛇入人室屋中，忽作烂瓜气者，便不可向，须速辟除之。黔人有治疥癞遍体，诸药不能及者，生取此蛇中剂，火烧一大砖，令通红，沃醋，令热气蒸，便置蛇于上，以盆覆宿昔，如此三过，去骨取肉，以五味，令过熟，与病者顿啖之，瞑眩一昼夕乃醒，疮随皮便退，其人便愈。用乾坨，亦以眼不陷为真。【雷公云凡使，即云治风。元何冶风？缘蛇性窜，即令引药至於有风疾处，因定号之为使。凡一切蛇，须认取雄雌及州士。有蕲州乌蛇，只重三分至一两者，妙也。头尾全、眼不合、如活者，头上有逆毛，二寸一路，可长半分已来，头尾相对，使之入药。彼处若得此样蛇，多留供近，重二两三分者，不居别处也。《乾宁记》云：此蛇不食生命，只吸芦花气并南风，并居芦枝上，最难采，又不伤害人也。又有重十两至一镒者，其蛇身鸟光，头圆尾尖，逻眼目赤光，用之中也。蛇腹下有白肠带子一条，可长一寸已来，即是雄也。采得，去之头兼皮、鳞、带子了，二寸许锉之。以苦酒浸之一宿，至明漉出，向柳木炭火焙之令乾，却以酥炙之，酥尽为度。炙乾後，于屋下巳地掘一坑，可深一尺已来，安蛇於中一宿，至明再炙令乾，任用。凡修事一切蛇，并去胆并上皮了，乾湿须酒煮过用之。孙真人云：四月勿食蛇肉，害人。太平广记赵延禧云：遭恶蛇所螫处，贴蛇皮，便于其上炙之，引去毒气，即止。衍义曰白花蛇，诸蛇鼻向下，独此蛇鼻向上，背有方胜花纹，以此得名。用之去头、尾，换酒浸三日，弃酒不用，火炙，仍尽去皮、骨。此物毒甚，不可不防也。
乌蛇无毒。主诸风瘙瘾僼，疥癣，皮肤不仁，顽痹诸风。用之炙，入丸散，浸酒、合膏。背有三棱，色黑如漆。性善，不噬物。江东有黑坺蛇，能缠物至死，亦如其类。生商洛山。今附。臣禹锡等谨按药性论云：鸟蛇，君，味甘，平，有小毒，能治热毒风，皮肌生疮，眉髭脱落，疥等。图经曰乌蛇，生商洛山，今蕲州、黄州山中有之。背有三棱，色黑如漆。性至善，不噬物。多在芦丛中嗅其花气，亦乘南风而吸。最难采捕，多于芦枝上得之。至枯死而眼下陷，称之重三分至一两者为上，劇瞛者转重，力尔减也。又头有逆毛，二寸一路，可长半分以来，头尾相对，用之入神，此极难得也。作伪者，用他蛇生之至黑，亦能乱真，但眼不光为异尔。【圣惠方治面上疮及僢。易容方：用鸟蛇二两，烧灰末，以腊月猪脂调傅之。千金方治耳聋。以绵裹蛇膏塞耳中，神效。朝野佥载商州有人患大风，家人恶之，山中为起茅屋。有乌蛇坠酒罂中，病人不知，饮酒渐差。罂底尚有蛇骨，方知其由衍义曰乌蛇，尾细长，能穿小铜钱一百文者，佳。有身长一丈馀者，蛇类中此蛇入药最多。尝于须安军塘泺堤上，见一乌蛇，长一丈馀，有鼠狼蛇头，曳之而去，是亦相畏伏尔。市者多伪以他蛇熏黑色货之，不可不察也。乌蛇脊高，世谓之剑脊乌稍。金蛇无毒。解生金毒。人中金药毒者，取蛇四寸，炙令黄，者汁饮，频服之，以差为度。大如中指，长尺许，常登木饮露，身作金色，照日有光。亦有银蛇，解银药毒。人中金毒，候之法，合瞑取银口中含，至烧银变为金色者，是也。令人肉作鸡脚裂。生宾、澄州。今附。臣禹锡等谨按陈藏器云：金蛇，味咸，平。图经曰金蛇，出宾、澄州。大如中指，长尺许，常登木饮露，体作金色，照日有光。及能解金毒。亦有银蛇，解银毒。今不见有捕得者，而信州上饶县灵山乡出一种蛇，酷似此，彼人呼为金星地鳝，冬月收捕之，亦能解众毒，止泻泄及邪热。衍义曰金蛇，今方书往往不见用。
蜣味咸，寒，有毒。主小儿惊，，腹胀，寒热，大人癫疾狂（音羊）。手足端寒，肢满贲豚。一名（音诘）蜣（音羌）。火熬之良。生长沙池泽。五月五日取，蒸，藏之，临用当炙，勿置水中，令人吐。畏羊角、石膏。陶隐居云：《庄子》云：蜣之智，在于转丸。其喜入人粪中，取屎丸而却推之，俗名为推丸。当取大者，其类有三、四种，以鼻头扁者为真。唐本注云：《别录》云，捣为丸，塞下部，引痔虫出尽，永差。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此类多种，取鼻高目深者，名胡蜣螂，今所在皆有之。药性论云：蜣螂，使，主治小儿疳虫蚀。日华子云：能堕胎，治疰忤，和乾姜傅恶疮，出箭头，其粪窒痔俈出虫。入药去足炒用。图经曰蜣螂，生长沙池泽，今处处有之。其类极多，取其大者。又鼻高目深者，名胡蜣螂，用之最佳。五月五日取，蒸而藏之，临用当炙，勿置水中，令人吐。小儿疳虫方多用之。蜣螂心，主丁疮。而《本经》不着。唐·刘禹锡纂《柳州救三死方》云：元和十一年得丁疮，凡十四日，日益笃，善药傅之皆莫能知，长乐贾方伯教用蜣螂心，一夕而百苦皆已。明年正月食羊肉又大作，再用亦如神验。其法，一味贴疮，半日许可再易，血尽根出遂愈。蜣螂心，腹下度取之，其肉稍白是也。所以云食羊肉又大作者，盖蜣螂畏羊肉故耳。用时须禁食羊肉。其法盖出葛洪《肘後方》。又主箭镞入骨不可拨者，微熬巴豆与蜣螂并研匀，涂所伤处，斯须痛定必微，且忍之，待极不可忍，便撼动箭镞拨之立出。此方传于夏候郓。郓初为阆州录事叁军，有人额上有箭痕，问之。云：随马侍中徵田悦中射，马侍中与此药，立可拨镞出，後以生肌膏药傅之，遂无苦，因并方获之。云：诸疮亦可疗。郓得方後，至洪州逆旅，主人妻患疮，呻吟方极，以此药试之，立愈。又主沙尘入眼不可出者，取生蜣螂一枚，手持其背，遂於眼上影之，沙尘自出。【陈藏器治蜂俈。烧死蜣螂末，和醋傅之。圣惠方治一切恶疮及沙虱水弩，恶疽，并皆治之。用蜣螂十枚，端午日收乾者佳。杵未油调傅之。外台秘要治倁疡风。取涂中死蜣螂杵烂之，当揩令热，封之，一宿差。肘後方若大赫疮已炙之，以蜣螂乾者末之，和盐水傅疮四畔周回，如韭叶阔狭。子母秘录治小儿重舌。烧蜣螂末，和唾傅舌上。又方小儿、大人忽得恶疮，未辨识者。取蜣螂杵，绞取汁，傅其上。刘涓子治鼠俈。死蜣螂作末，苦酒和傅之，数过即愈，先以盐汤洗。又方治附骨痈。蜣螂七枚，和大麦烂捣封之。衍义曰蜣螂，大小二种：一种大者为胡蜣螂，身黑光，腹翼下有小黄，子附母而飞行，昼不出，夜方飞出，至人家庭户中，见灯光则来。一种小者，身黑暗，昼方飞出，夜不飞。今当用胡蜣螂，其小者研三十枚，以水灌牛马，治胀结，绝佳。狐遇而必尽食之。
五灵脂味甘，温，无毒。主疗心腹冷气，小儿五疳，辟疫，治肠风，通利气剎，女子月闭。出北地，此是寒号虫粪也。今附臣禹锡等今据寒号虫四足，有肉翅不能远飞，所以不入禽部。图经曰五灵脂，出北地，今惟河东州郡有之。云是寒号虫粪，色黑如铁，采无时。然多是夹沙石，绝难修治。若用之，先以酒研飞炼，令去沙石，乃佳。治伤冷积聚及小儿、女子方中多用之。今医治产妇血晕昏迷，上冲闷绝，不知人事者。五灵脂二两，一半炒熟，一半生用，捣罗为散，每服一钱，温熟水调下，如口噤者，以物斡开口灌之，入喉即愈，谓之独胜散。又治血崩不止。五灵脂十两，捣罗为末，以水五大盏，煎至三盏，去滓澄清，再煎为膏，入神曲末二两，合和，丸如梧子人。每服二十丸温酒下，空心服便止。诸方用之极多。【经验方治丈夫、妇人吐逆，连日不止，粥食汤药不能下者，可以应用此得效。摩丸，五灵脂不夹土石，拣精好者，不计多少，捣罗为末，研狗胆汁和为丸，如鸡头大。每服一丸，煎热生姜、酒，摩令极细，更以少生姜、酒化以汤，汤药令极热，须是先做下粥，温热得所，左手与患人药吃，不得嗽口，右手急将粥与患人吃，不令太多。经效方治妇人心痛，血气刺不可忍。失笑散：五灵脂净好者，蒲黄等分，为末。每服二钱，用好醋一杓熬成膏，再大水一盏同煎至七分，热服，立效。又方治妇人经血不止。五灵脂末，炒令过熟，出尽烟气。每服大两钱，用当归两片，酒一中盏，与药末同煎至六分，去滓热服。连三五服效。衍义曰五灵脂，行经血有功，不能生血。尝有人病眼中翳，往来不定，如此乃是血所病也。盖心生血，肝藏血，肝受血则能视，目病不治血为背理。此物入肝最速。一法，五灵脂二两，没药一两，乳香半两，川乌头一两半，炮去皮，同为末，滴水丸如弹子大，每用一丸，生姜温酒磨服，治风冷气血闭，手足身体疼痛，冷麻。又有人被毒蛇所伤，良久之间已昏困；有老僧以酒调药二钱灌之，遂苏。及以药滓涂咬处，良久，复灌二钱，其苦皆去。问之，乃五灵脂一两，雄黄半两，同为末，止此耳。後有中毒者用之，无不验。此药虽不甚贵，然亦多有伪者。
蝎味甘，辛，有毒。疗诸风瘾僼及中风，半身不遂，口眼斜，语涩，手足抽掣。形紧小者良。出青州者良。今附。臣禹锡等谨按蜀本云：蝎，紧小者名。段成式酉阳杂俎云：鼠负虫巨者，多化为蝎。蝎子多负於背，尝见一蝎负十馀子，子色犹白，才如稻粒。陈州古仓有蝎，形如钱，螫人必死。江南旧无蝎，开元初尝有主簿，竹筒盛过江，至今江南往往有之，俗呼为主簿虫。蝎常为蜗所食，先以迹规之不复去。蝎前谓之螫，後谓之虿。日华子云：蝎，平。图经曰蝎，旧不着所出州土，注云出青州者良，今京东西及河、陕州郡皆有之。采无时。用之欲紧小者。今人捕得，皆火逼乾死收之。方书谓之。陶隐居《集验方》云：蝎冶雄雌，雄者螫人，痛止在一处，雌者痛牵诸处。若是雄者，用井泥傅之，温则易。雌者当用瓦屋沟下泥傅之，或不值天雨泥，可汲新水从屋上淋下，取泥用。又可画地作十字，取上土，水服五分匕。又云：曾经螫毒痛苦不可忍，诸法疗不效，有人令以冷水渍指，亦渍手，即不痛，水微暖复痛即易冷水。馀处不可用冷水浸，则以故布榻之，小暖则易之，皆验。又有咒禁法，今人亦能用之有应。古今治中风抽掣手足及小儿惊搐方多用蝎。《箧中方》治小儿风，取蝎五枚，以一大石榴割头，去子，作瓮子样，内蝎其中，以头盖之，纸筋和黄泥封裹，以微火炙乾，渐加火烧令通赤，良久去火，待冷去泥，取中焦黑者细研。乳汁调半钱匕，灌之便定。儿稍大，则以防风汤调末服之。【经验方治小儿惊风。用蝎一个，不去头尾，薄荷四叶裹合，火上炙令薄荷焦，同碾为末，作四服，汤下。大人风涎只一服。桂壬方治耳聋。因肾虚所致，十年内一服愈。蝎，至小者四十九枚，生姜如蝎大四十九片，二物铜器内，炒至生姜乾为度，为末。都作一服，初夜温酒下，至二更尽，尽量饮酒至辞，不妨。次日耳中如笙簧，即效。衍义曰，大人、小儿通用，治小惊风，不可阙也。有用全者，有只用稍者，稍力尤功。今青州山中石下捕得，慢火逼，或烈日中煞，渴热时，乃与青泥食之，既满腹，以火逼杀之，故其色多赤，欲其体重而售之故也。医家用之，皆悉去士，如虿人，还能禁止之。自尝被其毒，兄长禁而止，及令，故蜇终不痛，翰林禁科具矣。
蝼（音娄）蛄（音姑）味咸，寒，毒，无毒。主产难，出肉中刺，溃痈肿，下哽噎，解毒，除恶疮。一名蟪蛄，一名天蝼，一名匥（音斛）。生东城平泽，夜出者良，夏至取，暴乾。陶隐居云：以自出者，其自腰以前甚僈，主止大小便。从腰以後甚利，主下大小便。若出拨刺，多用其脑。此物颇协神鬼，昔人狱中得其蟪力者。今人夜忽见出，多打杀之，言为鬼所使也。臣禹锡等谨按蜀本注云：《尔雅》曰：匥，天蝼是也。《图经》云：夏至取，今所在有之。尔雅疏云：一名硕鼠。《夏小正》三月云：匥则鸣是也。日华子云：冷，有毒。治恶疮水肿，头面肿，入药炒用。图经曰蝼蛄，生东城平泽，今处处有之。穴地粪壤中而生，夜则出求食，人夜行忽见出，多打杀之，言其为鬼所使也。夏至後取，暴乾，以夜出者良。其自腰以前甚僈，主止大小便，或云止小便。自腰以後甚利，主下大小便。若出拨刺，多用其脑，此一名匥。《尔雅》云：匥，天蝼。《夏小正》篇云：三月匥则鸣是也。《广雅》云：一名硕鼠，《易》晋如硕鼠。孔颖达《正义》云：有五能而不能成技之虫也。又引蔡邕《劝学篇》云：硕鼠五能不成一技术。注云：能飞不能过屋；能缘不能穷木；能游不能度谷；能穴不能掩身；能走不能免人。《荀子》云：梧鼠五技而穷。并为此蝼蛄也。而《魏诗》硕鼠刺重敛。《传》注：皆谓大鼠。则《尔雅》所谓硕鼠，关西呼为（音瞿）鼠者。陆机云：今河东有大鼠，能人立，交见两脚于颈上，跳舞善鸣，食人禾苗，人逐则走木空中，亦有五技，或谓之雀鼠，其形大，然则蝼蛄与此鼠二物而同名硕鼠者也。蝼蛄有技而穷，此鼠技不穷，故不同耳。蝼蛄又名梧鼠，《本经》未见也。今方家治石淋导水，用蝼蛄七枚，盐二两，同於新瓦上铺盖焙乾，研末。温酒调一钱匕，服之即愈。【圣惠方治十种水病，肿满喘促不得卧。以蝼蛄五枚，乾为末。食前汤调半钱匕至一钱，小便通，吰軨外台秘要治鲠。蝼蛄脑一物吞，亦治刺不出，傅之刺即出。孙真人治箭镞在咽喉，胸鬲及针刺不出。以蝼蛄捣取汁滴上，三、五度箭头自出。衍义曰蝼蛄，此虫当立夏後，至夜则鸣，《月令》谓之蝼蝈鸣者是矣。其声如蚯蚓，此乃是五技而无一长者。
马陆味辛，温，有毒。主腹中大坚症，破积聚，息肉，恶疮，白秃，疗寒热痞结，胁下满。一名百足，一名马轴。生玄菟川谷。陶隐居云：李云此虫形长五、六寸，状如大蛩，夏月登树鸣，冬则蛰，今人呼为飞（音玄）虫也，恐不必是马陆尔。今有一细黄虫，状如蜈蚣而甚长，俗名土虫，鸡食之醉闷亦至死。书云：百足之虫，至死不僵（居良切）。此虫足甚多，寸寸断便寸行，或欲相似，方家既不复用，市人亦无取者，未详何者的是。唐本注云：此虫大如细笔管，长三、四寸，斑色，一如蚰埏，襄阳人名为马，亦呼马轴，亦名刀环虫，以其死侧卧，状如刀环也。有人自毒，服一枚便死也。【雷公云凡使，收得後，糠头炒，令糠头焦黑，取马陆出，用竹刮足去头了，研成末用之。衍义曰马陆，即今百节虫也，身如槎节，节有细蹙纹，起紫黑色，光润，百足。死则侧卧如环，长二、三寸，尤者劊小指。西京上阳宫及内城砖墙中甚多，入药至鲜。
埦鵠音蛙）蛙味甘，寒，无毒。主小儿赤气，肌疮，脐伤，止痛，气不足。一名长股。生水中，取无时。陶隐居云：凡蜂、蚁、埦鵅蝉，其类最多。大而青脊名，俗名土鸭，其鸣甚壮。又一种黑色，南人名为蛤子，食之至美。又一种小形善鸣唤，名堊鴏，此则是也。臣禹锡等谨按蜀本注云：虾? ]，居陆地，青脊善鸣，声作埗? O。日华子云：青埦鵄性冷，治小儿热疮，背有黄路者，名金线。杀尸疰病虫，去劳劣，解热毒，身青绿者是。图经曰埦鵄《本经》不载所出州土，云生水中，今处处有之。似虾? I青绿色，俗谓之青蛙。亦有背作黄文者，人谓之金线埦鵆陶隐居云：蜂、蚁、埦鵅蝉，其类最多，大腹而脊青者，俗名土鸭。其鸣甚壮，即《尔雅》所谓在水曰黾者是也。黑色者，南人呼为蛤子，食之至美，即今所谓之蛤，亦名水鸡是也。闽、蜀、浙东人以为珍馔。彼人云：食之补虚损，尤宜产妇，即此也。小形善鸣唤者，名堊鴏，即药中所用堟也。其馀蝼蝈、长肱、蠼子之类非药中所须，不复悉载也。衍义曰埦鵄其色青，腹细嘴尖，後脚长，故善跃。大其声则曰蛙，小其声则日蛤，《月令》所谓雀入大水化为蛤者也。唐·韩退之诗：一夜青蛙啼到晓者是。此食之性平，解劳热。
鲮鲤甲微寒。主五邪，惊啼悲伤，烧之作灰，以酒或水和方寸匕，疗蚁俈。陶隐居云：其形似鼍而短小，又似鲤鱼，有四足，能陆能水。出岸开鳞甲，伏如死，令蚁入中，忽闭而入水，开甲，蚁皆浮出，於是食之。故主蚁俈，方用亦稀，惟疗疮癞及诸疰疾尔。
臣禹锡等谨按蜀本图经云：生深大山谷中，金、房、均等州皆有之。药性论云：鲮鲤甲，使，有大毒。治山瘴疟，恶疮，烧傅之。日华子云：凉，有毒。治小儿惊邪，妇人鬼魅悲泣及痔漏，恶疮，疥癣。图经曰鲮鲤甲，旧不着所出州郡，今湖岭及金、商、均、房间，深山大谷中皆有之。似鼍而短小，色黑，又似鲤鱼而有四足，能陆能水。日中出岸，开鳞甲如死，令蚁入中，蚁满便闭而入水，蚁皆浮出，因接而食之，故主蚁俈为最。亦主恶疮疥癞，烧其甲，末，傅之。杨炎《南行方》主山瘴疟，有鳞鲤甲汤。今人谓之穿山甲，近医亦用烧灰，与少肉豆蔻未，米饮调服，疗肠痔疾。又治吹奶，疼痛不可忍，用穿山甲炙黄，木通各一两，自然铜半两，生用三味捣罗为散。每服二钱，温酒调下，不计时候。【外台秘要《肘後》治蚁入耳。烧鳞鲤甲末，以水调灌之，即出。千金翼治蚁漏。取鲮鲤甲二七枚，末，猪膏和傅之。简要济众治产後血气上冲心成血晕。穿山甲一两，童子小便浸一宿，取出慢火炙令黄，为散。每服一钱，狗胆少许，热酒调下，非时服之。衍义曰鲮鲤甲，穴山而居，亦能水。烧一两存性，肉豆蔻人三个，同为末，米饮调二钱，服，治气痔，脓血；甚者加皮一两，烧入，中病即已，不必尽剂。
芫青味辛，微温，有毒。主蛊毒，风疰，鬼疰，堕胎。三月取，暴乾。陶隐居云：芫花时取之，青黑色，亦疗鼠俈。臣禹锡等谨按蜀本图经云：形大小如斑? A纯青绿色，今出宁州也。图经曰芫青，《本经》不载所出州土，今处处有之。其形颇与斑猫相类，但纯青绿色，背上一道黄文，尖喙。三、四月芫花发时乃生，多就花上采之，暴乾。凡用斑? B芫青、亭长之类，当以糯米同炒，看米色黄黑，即为熟，便出之。去头、足及翅翼，更以乱发裹之，挂屋东荣一宿，然後用之，则去毒矣。旧说斑? B芫青、葛上享长、地胆皆一类而随时变。古方皆用之。深师疗淋用亭长，说之最详。云：取葛上亭长，折断腹，腹中有白子如小米二、三分，取着白板子上阴乾燥，二、三日药成。若有人患十年淋，服三枚；八、九年以还，服二枚。服时以水着小杯中，水如枣许，内药盏中，爪甲研，当扁扁见於水中，仰头，乃令人写着咽喉中，勿令近牙齿间，药虽微小，下喉自觉当至下焦淋所，有顷，药大作，烦急不可堪者，饮乾麦饭汁，则药势止也。若无乾麦饭，但水亦可耳。老、小服三分之一，当下淋疾如脓血连连尔。石去者，或如指头，或青，或黄，男女服之皆愈。此虫四月、五月、六月为葛上亭长，七月为斑? A九月、十月为地胆。随时变耳。亭长时，头当赤，身黑。若药不快，淋不下，以意节度，更增服之。今医家多只用斑? B芫青，而亭长、地胆稀有使者。人亦少采捕，既不得其详，故不备载。【雷公云芫蜻、斑? B亭长、赤头等四件，其样各不同，所居、所食、所吜疷不同。其芫蜻觜尖，背上有一画黄。斑勓譏上一画黄，一画黑，觜尖处一小点赤，在豆叶上居，食豆叶汁。亭长形黑黄，在蔓叶上居，食蔓胶汁。赤头，额上有大红一点，身黑。用各有长处。凡修事芫蜻、斑猫、亭长、赤头并用襦米、小麻子相拌同炒，待米黄黑出，去麻子等，去两翅、足并头，用血馀裹，悬於东角上一夜，至明取用。
地胆味辛，毒，有毒。主鬼疰，寒热，鼠俈，恶疮，死肌，破症瘕，堕胎，蚀疮中恶肉，鼻中息肉，散结气石淋，去子，服一刀圭即下。一名青，一名青蛙（乌娲切）。生汶山川谷，八月取。恶甘草。陶隐居云：真者出梁州，状如大马蚁，有翼；伪者即斑? 狺 A状如大豆，大都疗体略同，必不能得真尔，此亦可用，故有蜻之名。字乃异，恐是相承误矣。唐本注云：形如大马蚁者，今见出州者是也。状如大豆者，未见也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：二月、三月、八月、九月，草菜上取之，形倍黑色，芫菁所化也。药性论云：地胆，能宣出瘰倁根，从小便出，上亦吐之。治鼻。图经文具芫菁条下。
珂味咸，平，无毒。主目中? A断血，生肌。贝类也，大如鳆，皮黄黑而骨白，以为马饰。生南海，采无时。唐本先附。【海药谨按《名医别录》云：生南海，白如蚌。主消? 中蒂 A并刮点之。此外无诸要用也。雷公云要冬采得色白腻者，并有白旋水文。勿令见火，立无用处。夫用，以铜刀刮作末子，细研，用重绢罗筛过後，研千馀下用。此物不入妇人药中用。
蜻（音青）蛉（音零）微寒。强阴，止精。陶隐居云：此有五、六种，今用青色大眼者，一名诸乘，俗呼胡坽，道家用以止精。眼可化为青珠。共馀黄细及黑者，不入药用，一名蜻蜓。臣禹锡等谨按蜀本注云：蜻蜓六足四翼，好飞溪渠侧。日华子云：蜻蜓，凉，无毒。壮阳，暖水藏。入药去翼足，炒用良。图经曰蜻蛉，旧不载所出州郡，今所在水际多有之。此有数种，当用青色大眼者为良。其馀黄赤及黑色者不入用。俗间正名蜻蜓，而不甚须也。道家则多用之。衍义曰蜻蛉，其中一种最大，京师名为马大头者是，身绿色，雌者，腰间一遭碧色。用则当用雄者。陶隐居以谓青色大眼。一类之中，元无青者，眼一类皆大。此物生化於水中，故多飞水上。唐·杜甫云：点水蜻埏款款飞。
鼠妇味酸，温、微寒，无毒。主气癃，不得小便，妇人月闭，血瘕，倅，寒热，利水道。一名负蟠（音烦），一名坾（音伊）（音威），一名匤。生魏郡平谷及人家地上，五月五日取。陶隐居云：一名鼠负，言鼠多在坎中，背则负之，今作妇字，如似乖理。又一名鼠姑。臣禹锡等谨按蜀本注云：《尔雅》云，蟠，鼠负是也。多在瓮器底及土坎中，常惹着鼠背，故名之也。俗亦谓之鼠粘，犹如? A名羊负来也。日华子云：鼠妇虫，有毒。通小便，能堕胎。图经曰鼠妇，生魏郡平谷及人家地上，今处处有之。多在下湿处瓮器底及士坎中，常惹着鼠背，故名鼠负。今作妇字，谬耳。《尔雅》云：蟠，鼠负。郭璞云：瓮器底虫。又云：坾威，委黍。《诗·东山》云：威在室。郑笺云：此物家无人则生。然《本经》亦有此名，是今人所谓湿生虫者也。五月五日取。古方有用者，张仲景主久疟，大鳖儴覻中使之。以其主寒热也。【千金方治产後小便不利。鼠妇七枚一味，熬为屑，作一服酒调下。衍义曰鼠妇，此湿生虫也，多足，其色如蚓，背有横纹蹙起，大者长三、四分，在处有之，坿垀及下湿处多，用处绝少。
萤火味辛，微温，无毒。主明目，小儿火疮，伤热气，蛊毒，鬼疰，通神精。一名夜光，一名放光，一名熠（以太切）耀（以灼切），一名即照（音照）。生阶地池泽。七月七日取，阴乾。陶隐居云：此是腐草及烂竹根所化，初犹未如虫，腹下巳有光，数日便变而能飞。方术家捕取内酒中，令死乃乾之，俗药用之亦稀。臣禹锡等谨按蜀本注云：《尔雅》云，萤火，即焰。《注》曰：夜飞，腹下有火，按此虫是朽草所化也。《吕氏春秋》云：腐草化为萤是也。药性论云：萤火，亦可单用，治青盲。衍义曰萤，常在大暑前後飞出，是得大火之气而化，故如此明照也，今人用者少。《月令》虽日腐草所化，然非阴湿处终无。
甲香味咸，平，无毒。主心腹满痛，气急，止痢，下淋。生南海。唐本注云：蠡大如小拳，青黄色，长四、五寸，取烧灰用之。南人亦煮其肉，亦无损益也。唐本先附。图经曰甲香，生南海，今岭外、闽中近海州郡及明州皆有之。海蠡（音螺）之掩也。《南州异物志》曰：甲香，大者如瓯面，前一边直搀长数寸，围壳有刺。其掩杂众香烧之使益芳，独烧则臭。一名流螺。诸螺之中流，最厚味是也。其蠡大如小拳，青黄色，长四、五寸。人亦其肉。今医方稀用，但合香家所须。用时先以酒煮去腥及涎，云可聚香，使不散也。《传信方》载其法云：每甲香一斤，以泔一斗半，於铛中，以微火煮经一复时，即换新泔。经三换即漉出，众手刮去香上恶物讫，用白蜜三合，水一斗，又火煮一复时，水乾，又以蜜三合，水一斗，再煮都三复时，以香烂止，炭火热烧地，洒清酒，令润，铺香於其上，以新瓷瓶盖合密，垺睝复时，待香冷硬，即臼中，用木杵捣，令烂，以沉香三两，麝香一分和合，略捣，令相乱，入即香成，以? ~贮之，更能埋之，经久，方烧尤佳。凡烧此香，须用大火炉，多着热灰及刚炭，至合? A又须换火，猛烧令尽讫，去之，炉傍着火，暖水即香不散。甲香须用台州小者佳。此法出於刘兖奉礼也。凡蠡之类亦多，绝有大者。珠蠡莹洁如珠，鹦鹉蠡形似鹦鹉头，并堪酒杯者。梭尾蠡如梭状，释辈所吹者，皆不入药，故不悉录。【海药云和气清神，主肠风俈痔。陈氏云：主甲疽，俈疮，蛇、蝎、蜂螫，疥癣，头疮，疮。甲煎，口脂用也。《广州记》云：南人常食，若龟鳖之类。又有小甲香，若螺子状。取其蒂而修成也。雷公云凡使，须用生茅香、皂角二味煮半日，却，漉出，於石臼中捣，用马尾筛筛过用之。经验方甲香修制法：不限多少，先用黄土泥水煮一日，以温水浴过；次用米泔或灰汁煮一日，依前浴过；後用蜜、酒煮一日，又浴过；? 恭 C衍义曰甲香，善能管香烟，与沉、檀、龙、麝用之，甚佳。
衣鱼味咸，温，无毒。主妇人疝瘕，小便不利，小儿中风项强（巨两切）背起，摩之。又疗淋，堕胎，涂疮灭瘢。一名白鱼，一名（音谈）。生咸阳平泽。陶隐居云：衣中乃有，而不可常得，多在书中，亦可用。小儿淋闭，以摩脐及小腹，即溺通也。臣禹锡等谨按药性论云：衣中白鱼，使，有毒，利小便。图经曰衣鱼，生咸阳平泽，今处处有之。衣中乃少，而多在书卷中。《尔雅》所谓（潭寻二音），白鱼。郭璞云：衣、书中虫，一名（音丙）鱼是也。段成式云：补阙张周封见壁上瓜子化为白鱼，因知《列子》朽瓜为鱼之言不虚也。古方主小儿淋闭，取以摩脐及小腹，溺即通。又合鹰屎、僵蚕同傅疮瘢即灭。今人谓之壁鱼，俗传壁鱼入道经函中，因蠹食神仙字，则身有五色，人能得而吞之，可致神仙。唐·张易之少子，惑其说，乃多书神仙字，碎剪置瓶中，取壁鱼投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。【千金方治沙石草落目中，，不出。白鱼以乳汁和，注目中。外台秘要主眼翳，白鱼末，注少许於翳上。孙真人卒患偏风，口语僈。取白鱼摩耳下。向左摩右，向右摩左，正即止。子母秘录治妇人无故遗血溺。衣中白鱼三十个，内阴中。食医心镜小儿中客忤。书中白鱼十枚，傅乳头，饮之差。衍义曰衣鱼，多在故书中，久不动，帛中或有之，不若故纸中多也。身有厚粉，手搐之则落，亦毳衣，用处亦少。其形稍似鱼，其尾又分二歧，世用以灭瘢痕。
三十六种陈藏器馀
海螺百一方治目痛累年，或三、四十年，方：取生螺一枚，洗之，内燥抹螺口开，以黄连一枚，内螺口中，令其螺饮黄连汁，以绵注取汁，着眦中。【孙真人合菜食治心痛。
海月味辛，平，无毒。主消渴，下气，令人能食，利五藏，调中。生姜、酱食之，销腹中宿物，令易饥，止小便。南海水沫所化，煮时犹变为水，似半月，故以名之。海蛤类也。【食疗云平。主消痰，辟邪鬼毒。以生椒、酱调和食之良，能消诸食，使人易饥。又，其物是水沫化之，煮时犹是水。入腹中之後，便令人不小便。故知益人也。又，有食之人，亦不见所损。此看之，将是有益耳。亦名以下鱼。
青蚨味辛，温，无毒。主补中，益阳道，去冷气，令人悦泽。生南海，状如蝉，其子着木，取以涂钱，皆归本处，一名堎耵鍯《广雅》云：青蚨也。《搜神记》曰：南方有虫，名，如蝉，大辛美，可食。其子如蚕种，取其子归，则母飞来，虽潜取，必知处，杀其母涂钱，子涂贯，用钱则自还。《淮南子·万毕》云：青蚨一名鱼伯，以母血涂八十一钱，以子血涂八十一钱，置子用母，置母用子，皆自还也。【海药谨按《异志》云：生南海诸山，雄雌常处不相舍。主秘精，缩小便。青金色相似，人采得，以法末之，用涂钱以货易，昼用夜归。亦是人间难得之物也。
豉虫有毒。杀禽兽，蚀息肉，傅恶疮。【百一方豉虫，主射工。取一枚致口中便愈，已死者亦起，虫有毒，应不可吞，云以白梅皮裹含之。
鸟烂死蚕有小毒。蚀疮有根者，亦主外野鸡病，并傅疮上，在簇上乌臭者。白死蚕，主白游。赤死蚕，主赤游。并涂之。游，一名僼也。
茧卤汁主百虫入肉，剗蚀瘙疥及牛、马虫疮，山蜍、山蛭入肉，蚊子诸虫咬毒。盐茧瓮下收之，以竹筒盛卤浸疮，山行亦可预带一筒，取一蛭置中，兼持一片乾海苔，则辟诸蛭。苏恭注《本经》蛭条云：山人自有疗法，岂非此乎？亦可为汤浴小儿，去疮疥。此汁是茧中蛹汁，故能杀虫，非为卤咸也。
壁钱无毒。主鼻衄及金疮，下血不止，捺取虫汁点疮上及鼻中，亦疗外野鸡病下血。其虫上钱幕，主小儿呕吐逆，取二七煮汁饮之。虫似蜘蛛，作白幕如钱，在暗壁间，此土人呼为壁茧。
针线袋主妇人产後肠中不可忍。以袋安所卧褥下，无令知之。
故锦烧作灰主小儿口中热疮，研灰为末，傅口疮上。煮汁服，疗蛊毒。岭南有食锦虫，屈如指环，食故绯帛锦，如蚕之食叶。
故绯帛主恶疮，丁肿，毒肿，诸疮有根者，作膏用。帛如手大，取露蜂房，弯头棘刺，烂草节二七，乱发，烧为末，空腹服，饮下方寸匕，大主毒肿。绯帛亦入诸膏，主丁肿用为上，又主儿初生脐未落时，肿痛水出，烧为末，细研傅之。又五色帛，主盗汗，拭讫弃五道头。
赦日线主人在牢狱日，经赦得出，候赦日，於所被囚枷上合取，将为囚缝衣，令犯罪经恩也。
印一名汁，取膏滴耳中，令左右耳彻，出潮州，似蛇，有四足。大主聋也。
溪鬼虫取其角带之，主溪毒射工，出有溪毒处山林间。大如鸡子，似蜣，头有一角，长寸馀，角上有四歧，黑甲下有翅，能飞，六月、七月取之。【百一方射工虫，口边有角，人得带之，辟溪毒。周礼壶涿氏掌除水虫。以炮土之鼓欧之，以禁石投之。《注》云：投使惊去也，今人过诸山溪，先以石投水，虫当先去，不着人也。张司空云江南有射工虫，甲虫类也。口边有弩，以气射人。玄中记云水狐，虫也。长四寸，其色黑，背上有甲，其口有角，向前如弩，以气射人，江淮间谓之短狐、射工，通为溪病，此既其虫，故能相压伏也。
赤翅烽有小毒。主蜘蛛咬及丁肿，疽病疮，烧令黑，和油涂之。亦取蜂窠土，酢和为泥，傅蜘蛛咬处，当得丝，出岭南，如土蜂，翅赤，头黑，穿土为窠，食蜘蛛。大如螃蟹，遥知蜂来，皆狼狈藏隐，蜂以预知其处。相食如此者无遗也。
独脚蜂所用同前。似小蜂，黑色，一足。连树根不得去，不能动摇，五月采取，出岭南。又有独脚蚁，功用同蜂。亦连树根下，能动摇，出岭南。
（音? ^味咸，无毒。主生气及妇人劳损，积血带下，小儿风疾，丹毒。汤火出，以姜酢进之，海人亦为常味，一名水母，一名樗蒲鱼，生东海，如血? A大者如床，小者如斗，无腹胃、眼目，以虾为目，虾动? I，故曰水母。目虾如之与相假矣。? ]除驾切）。
盘蝥虫（蝥牟二音）有小毒。主传尸鬼疰，如夜行虫而小，亦未可轻用也。
（音窒）（音当）有毒。主一切丁肿，附骨疽蚀等疮，宿肉赘瘤，烧为末，和腊月猪脂傅之。亦可诸药为膏，主丁肿出根。似蜘蛛，穴土为窠。《尔雅》云：（音迭）蜴（音荡）。郭注云：也。穴上有盖，覆穴口，今呼为颠虫，河北人呼为蜴，音螗，是处有之。崔知悌方云：主丁肿为上。
山蛩虫有大毒。主人嗜酒不已，取一节烧成灰，水下，服之讫，便不喜闻酒气。过一节则毒人至死。此用疗嗜酒人也。亦主蚕白僵死，取虫烧作灰粉之。以烧令黑，傅恶疮。乌斑色，长二、三寸，生林间，如百足而大。更有大者如指，名马陆，能登木群吟。已见《本经》。
溪狗有小毒。主溪毒及游蛊，烧末，服一、二钱匕。似虾? A生南方溪石间，尾三、四寸。
水黾有毒。令人不渴，杀鸡犬。长寸许，四脚，群游水上，水涸即飞，亦名水马。非海中主产难之水马也。
飞生虫无毒。令人易产，取角，临时执之。亦得可烧末服少许，虫如啮发，头上有角。
芦中虫无毒。主小儿饮乳後吐逆，不入腹亦出。破芦节中，取虫二枚，煮汁饮之。虫如小蚕。小儿呕逆与? 聋ㄕP，宜细详之。? 禳A乳饱後? X者是。
蓼螺无毒。主飞尸游蛊。生食，以姜、醋进之，弭佳。生永嘉海中，味辛辣如蓼，故名蓼螺。
蛇婆味咸，平，无毒。主赤白毒痢，蛊毒下血，五野鸡病，恶疮。生东海，一如蛇，常在水中浮游，炙食，亦烧末服一、二钱匕。
朱儯带之主刀刃不伤。亦云令人有媚。生南海山水中，大如钱，腹下赤如血。云在水中着水马脚，皆令仆倒耳。
担罗味甘，平，无毒。主热气，消食。杂昆布为羹，主结气。生新罗，蛤之类，罗人食之。
青腰虫有大毒。着皮肉肿起，杀癣虫，食恶疮肉，剥人面皮，除印字，印骨者亦尽。虫如中蚁大，赤色，腰中青黑，似狗，一尾尖，有短翅，能飞，春夏时有。
虱主脑裂，人大热，发头热者，令脑缝裂开。取黑虱三、五百，捣碎傅之。又主丁肿，以十枚置疮上，以荻箔绳作炷，灸虱上，即根出。反脚指间有肉剌疮，以黑虱傅，根出也。【太平广记出《酉阳杂》。人将死，虱离身。或云：取病虱於床前，可以卜病之将死，虱行向病者，皆死。
杞上虫味咸，温，无毒。主益阳道，令人悦泽有子。作茧子为蛹时取之，曝乾，炙令黄，和乾地黄为丸服之，大起阳，益精。其虫如蚕，食杞叶。
大红虾味甘，平，小毒。主飞尸，蛔虫，口中甘剗，风瘙身，头疮牙齿，去疥癣，涂山蜍蚊子入人肉初食疮，发後而愈。生临海、会稽，大者长一尺，须可为簪。虞啸父答晋帝云：时尚温未及以贡，即会稽所出也。盛密器及热饭作，毒人至死。崔豹云：辽海间，有蜚虫，如蜻蛉，名绀翻，七月群飞暗天，夷人食之，云是虾化为之。又《杜台卿·淮赋》云：蝗化为雉，入水为蜃。
木蠹味辛，平，小毒。主血瘀劳积，月闭不调，腰脊痛，有损血及心腹间痰。桃木中有者，杀鬼，去邪气。桂中者，辛美可啖，去冷气。一如蛴螬，节长足短，生腐木中，穿木如锥刀，至春羽化，一名。《尔雅》云：蝎，结埑驝注云：木蠹也。苏恭证云蛴螬，深误也。
留师蜜味甘，寒。主牙齿剗痛，口中疮，含之，蜂如小指大，正黑色。竹为窠，蜜如稠糖，酸甜好食。《方言》云：留师，竹蜂也。
蓝蛇头大毒，尾良，当中有约，从约断之。用头合毒药，药人至死。岭南人名为蓝药，解之法，以尾作脯，与食之即愈。蓝蛇如蝮，有约，出苍梧诸县。头毒尾良也。
两头蛇见之令人不吉。大如指，一头无目无口，二头俱能行。出会稽，人云是越王弩弦。昔孙叔敖埋之，恐後人见之，将必死也。人见蛇足，亦云不佳。蛇以桑薪烧之，则足出见，无可怪也。
活师主火飚热疮及疥疮，并捣碎傅之，取青胡桃子上皮，和为泥，染髭发，一染不变。胡桃条中有法，即虾? 遄A生水中，有尾如（音馀）鱼，渐大脚生，尾脱。卵主明目。《山海经》云：活师，科斗虫也。
重修政和经史证类备用本草卷第二十二

重修政和经史证类备用本草卷第二十三己酉新增衍义
成都唐慎微续证类中卫大夫康州防御使句当龙德宫总辖修建明堂所医药提举入内医官编类圣济经提举太医学臣曹孝忠奉敕校勘
果部三品总五十三种九种神农本经白字一十五种名医别录墨字二种唐本先附、注云、唐附一十四种今附，皆医家尝用有效，注云、今附一十三种陈藏器馀凡墨盖子已下并唐慎微续证类
上品
豆蔻，豆蔻花、山花、枸橼续注藕实茎，石莲子附。荷鼻、花、叶续注橘柚，自木部今移。核、筋膜续注大枣，生枣及叶附仲思枣，今附苦枣续注葡萄栗蓬? ]力轨切）覆盆子，莓子续注芰（音枝）实，菱角也橙子今附樱桃鸡头实
中品
梅实，叶、根、核人续注木瓜，续注柿，蒂续注芋，叶续注乌芋，茨菰、凫茨续注枇杷叶，续注子荔枝子今附乳柑子今附石蜜，乳糖也唐附甘蔗音柘沙糖唐附音卑柿今附
下品
桃核人，花、枭、毛蠹、皮、叶、胶、实附杏核人，花、实附安石榴，根、壳附梨，鹿梨附林檎今附李核人，根、实附杨梅今附胡桃今附猕猴桃今附海松子今附柰罗果今附橄榄，音览，核中人附今附兪粤瘙榛子今附
一十三种陈藏器馀
灵床上果子无漏子都角子文林郎子木威子摩厨子悬傂傫眠石都念子君迁子韶子子诸果有毒
上品
豆蔻味辛，温，无毒。主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气。生南海。陶隐居云：味辛烈者为好，甚香，可常含之。其五和糁（素感切）中物皆宜人。廉姜，温中下气；益智，热；枸（音榘）橼（音沿），温；甘蕉、麂（音儿）目并小冷尔。
唐本注云：豆蔻，苗似山姜，花黄白；苗、根及子亦似杜若。枸橼，性冷，陶云温，误尔。今注此草豆蔻也，下气止霍乱。臣禹锡等谨按蜀本图经云：苗似杜若。春，花在穗端，如芙蓉，四房，生於茎下，白色，花开即黄。根似高良姜。实若龙眼，而无鳞甲，中如石榴子。茎、叶、子皆味辛而香。十月收。今苑中亦种之。药性论云：草豆蔻，可单用，能主一切冷气。陈藏器云：山姜，味辛，温。去恶气，温中，中恶霍乱，心腹冷痛，功用如姜。南人食之。根及苗并如姜，而大作樟木臭。又有埪詌姜，黄色，紧，辛辣。破血气，殊强此姜。又云枸橼生岭南，大叶，甘橘属也。子大如盏。味辛、酸，性温。皮，去气，除心头痰水，无别功。日华子云：豆蔻花，热，无毒。下气，止呕逆，除霍乱，调中补胃气。消酒毒。又云：山姜花，暖，无毒。调中下气，消食，杀酒毒。图经曰豆蔻，即草豆蔻也。生南海，今岭南皆有之。苗似芦，叶似山姜、杜若辈，根似高良姜。花作穗，嫩叶卷之而生，初如芙蓉，穗头深红色，叶渐展，花渐出，而色渐淡，亦有黄白色者。南人多采以当果。实尤贵，其嫩者，并穗入盐同淹治，叠叠作朵不散落。又以朱槿花同浸，欲其色耳。其作实者，若龙眼子而锐，皮无鳞甲，中子若石榴瓣，候熟采之，暴乾。根、苗微作樟木气。其山姜花，茎、叶皆姜也。但根不堪食，足与豆蔻花相乱而微小耳。花生叶间，作穗如麦粒，嫩红色，南人取其未大开者，谓之含胎花。以盐水淹藏入甜糟中，经冬如琥珀色，香辛可爱，用其醋，最相宜也。又以盐杀治暴乾者，煎汤服之，极能除冷气，止霍乱，消酒食毒，甚佳。【雷公云凡使，须去蒂并向子後，取皮，用茱萸同於鏊上缓炒，待茱萸微黄黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。千金方治心腹胀满，短气。以草豆蔻一两，去皮为末，以木瓜生姜汤下半钱。海药云豆蔻，生交趾，其根似益智，皮壳小厚，核如石榴，辛且香。堨? A树也，叶如芄兰而小。三月采其叶，细破阴乾之。味近苦而有甘。衍义曰豆蔻，草豆蔻也，气味极辛，微香。此是对肉豆蔻而名之。若作果，则味不和。不知前人之意，编入劏? A有何意义？性温而调散冷气力，甚速。花性热，淹置京师，然味不甚美，微苦。必为能消酒毒，故为果。花乾则色淡紫。
藕实茎味甘，平、寒，无毒。主补中养神，益气力，除百疾。久服轻身耐老，不饥延年。一名水芝丹，一名莲。生汝南池泽。八月采。陶隐居云：此即今莲子，八月、九月取坚黑者，乾捣破之。花及根并入神仙用。今云茎，恐即是根，不尔不应言甘也。宋帝时，太官作血? ]音勘），庖人削藕皮误落血中，遂皆散不凝，医乃用藕疗血多呌鸧。唐本注云：《别录》云，藕，主热渴，散血，生肌。久服令人心欢欢。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此生水中。叶名荷，圆径尺馀。《尔雅》云：荷，芙蕖。其茎茄，其叫，其本，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏是也。《尔雅》释曰：芙蕖，其总名也，别名芙蓉，江东人呼荷。菡萏，莲叶也。的，莲实也。薏，中心也。郭云：，茎下白在泥中者。今江东人呼荷华为芙蓉，北方人便以藕为荷，亦以莲为荷。蜀人以藕为茄，或用其母为华名，或用根子为母叶号。此皆名相错，习俗传误，失其正体也。陆机疏云：莲，青皮白，子为的，的中有青为薏，味甚苦，故里语云苦如薏，是也。药性论云：藕汁亦单用，味甘，能消瘀血不散。节捣汁，主吐血不止，口鼻并皆治之。孟诜云：藕，生食之，主霍乱後虚渴、烦闷、不能食。其产後忌生冷物，惟藕不同生冷，为能破血故也。又蒸食甚补五藏，实下。与蜜同食，令人腹藏肥，不生诸虫。亦可休粮。仙家有贮石莲子及乾藕经千年者，食之到妙矣。又云莲子，性寒，主五藏不足，伤中气绝，利益十二经剎血气。生食微动气，蒸食之良。又熟去心，为末，蜡蜜和丸。日服三十丸，令人不饥。此方仙家用尔。又雁腹中者，空腹食十枚，身轻，能登高涉远。雁食，粪於田野中，经年尚生。又或於山岩之中止息，不逢阴雨，经久不坏。又诸鸟、猿猴不食，藏之石室内，有得三百馀年者，逢此食，永不老矣。其房、荷叶，皆破血。陈藏器云：藕实，莲也。本功外，食之宜蒸，生则胀人腹。中薏，令人吐，食当去之。经秋正黑者名石莲，入水心沉，惟煎盐卤能浮之。石莲，山海间经百年不坏，取得食之，令发黑不老。藕，本功外，消食止泄，除烦解酒毒，压食，及病後热渴。又云荷鼻，味苦，平，无毒。主安胎，去恶血，留好血，血痢，煮服之。即荷叶蒂也。又叶及房，主血胀腹痛，产後胎衣不下，酒煮服之。又主食野菌毒，水煮服之。郑玄云：芙蕖之茎曰荷。的中薏，食之令人霍乱。陈士良云：莲子心，生取为末，以米饮调下三钱，疗血、渴疾。产後渴疾，服之立愈。日华子云：藕，温。止霍乱，开胃消食，除烦止闷，口乾渴疾。止怒，令人喜。破产後血闷，生研服亦不妨。捣喌? H并伤折，止暴痛。蒸煮食，大开胃。节，冷。解热毒，消瘀血。产後血闷，合地黄生研汁，热酒并小便服，并得。又云莲子，温，并石莲。益气止渴，助心，止痢。治腰痛，治泄精，安心，多食令人喜，又名莲的。莲子心，止霍乱。又云莲花，暖，无毒。镇心，轻身，益色，驻颜。入香甚妙。忌地黄、蒜。又云荷叶，止渴，落胞，杀蕈毒，并产後口乾，心肺燥，烦闷，入药炙用之。图经曰藕实茎，生汝南池泽，今处处有之。生水中，其叶名荷。谨按：《尔雅》及陆机疏谓：荷为芙蕖，江东呼荷。其茎茄；其叶（加遐二音或作）；其本（土笔切），茎下白（音若）在泥中者；其华未发为菡萏，已发为芙蓉；其实莲，莲，谓房也；其根藕，幽州人谓之光旁，至深益大，如人臂；其中的。莲中子，谓青皮白子也。中有青，长二分，为薏，中心苦者是也。凡此数物，今人皆以中药。藕，生食其茎，主霍乱後虚渴烦闷，不能食及解酒食毒。花，镇心，益颜色，入香尤佳。荷叶，止渴，杀蕈毒。今妇人药多有用荷叶者。叶中蒂，谓之荷鼻。主安胎，去恶血，留好血。实，主益气。其的至秋表皮黑而沉水者，谓之石莲。陆玑云：可磨为豉，如米饭，轻身益气，令人强健。医人炒末以止痢，治腰痛。又治哕逆，以实人六枚，炒赤黄色，研末，冷熟水半盏，和服，便止。惟苦薏不可食，能令霍乱。大抵功用主血多效。乃因宋太官作血? A庖人削藕皮，误落血中，遂散不凝，自此医家方用主血也。【圣惠方治时气烦渴。用生藕汁一中盏，入生蜜一合，令匀，分为二服。又方治食蟹中毒。以生藕汁，或煮乾蒜汁，或冬瓜汁并佳。又方治扑打坠损，恶血攻心，闷乱疼痛。以火乾荷叶五斤，烧令烟尽，细研。食前以童子热小便一小盏，调三钱匕，日三服。又方益耳目，补中，聪明强志。莲实半两，去皮心细研，先煮令熟；次以粳米三合作粥，候熟，入莲实，搅匀食之。千金方治坠马，积血心腹，唾血无数。乾藕根末，酒服方寸匕，日三。肘後方令易产。莲华一叶，书"人"字吞之，立产。经验後方主吐血咯血。以荷叶焙乾为末，米汤下二钱匕。梅师方治产後馀血不尽，奔上冲心，烦闷腹痛。以生藕汁二升饮之。孙真人莲子不去心食，成霍乱。食医心镜藕实，味甘，平，无毒。主补中养神，益气力，除百病。久服令人欢心，止渴去热，轻身耐老，不饥延年。其根止热渴，破留血，生肌。久服令人悦泽矣。救急方治产後血不尽，疼闷心痛。荷叶熬令香，为末，煎水下方寸匕。集验方治漆疮。取莲叶乾者一斤，水一斗，煮取五升，洗疮上，日再，差。诗疏的，五月中生莲脆，至秋表皮黑，的成可食，可摩以为饭，如粟饭。轻身养气，令人强健。又可为粥。唐书姜抚言服常春藤，使白发还须，则长生可致。藤生太湖最良。终南往往有之，不及也。帝遣使者至太湖，多取以赐中朝老臣。又言终南山有旱藕，饵之延年。状类葛粉。帝作汤饼赐大臣。右骁卫将军甘守诚，能订药石，曰：常春者，千岁也；旱藕，牡蒙也。方家久不用，抚易名以神之。太清诸草木方七月七日采莲花七分，八月八日采根八分，九月九日采实九分，阴乾捣筛，服方寸匕，令人不老。华山记华山顶有池，生千叶莲花，服之羽化。衍义曰藕实，就蓬中乾者为石莲子，取其肉，於砂盆中乾，擦去浮上赤色，留青心为末，少入龙脑为汤点，宁心志，清神。然亦有粉红千叶、白千叶者皆不实。如此是有四等也。其根惟白莲为佳。今禁中又生碧莲，亦一瑞也。
橘柚味辛，温，无毒。主胸中瘕热逆气，利水谷，下气，止呕咳，除膀胱留热，停水，五淋，利小便，主脾不能消谷，气冲胸中，吐逆，霍乱，止泄，去寸白。久服去臭，下气通神，轻身长年。一名橘皮。生南山川谷，生江南。十月采。陶隐居云：此是说其皮功尔。以东橘为好，西江亦有而不如。其皮小冷，疗气，乃言胜橘。北人亦用之，并以陈者为良。其肉，味甘、酸，食之多痰，恐非益也。今此虽用皮，既是果类，所以犹宜相从。柚子皮乃可服，而不复入药。用此应亦下气。唐本注云：柚皮厚，味甘，不如橘皮味辛而苦。其肉亦如橘，有甘有酸，酸者名胡甘。今俗人或谓橙为柚，非也。按《吕氏春秋》云：果之美者，有云梦之柚。郭璞云：柚似橙，而大於橘。孔安国云：小曰橘，大曰柚，皆为甘也。今注自木部今移。臣禹锡等谨按药性论云：橘皮，臣，味苦、辛。能治胸膈间气，开胃，主气痢，消痰涎，治上气咳嗽。陈藏器云：橘、柚本功外，中实冷。酸者聚痰，甜者润肺。皮堪入药，子非宜人。其类有朱柑、乳柑、黄柑、石柑、沙柑。橘类有朱橘、乳橘、塌橘、山橘、黄淡子。此辈皮皆去气调中，实总堪食。就中以乳柑为上。《本经》合入果部，宜加实字，入木部非也。岭南有柚，大如冬瓜。孟诜云：橘，止泄痢。食之下食，开胸膈痰实结气。下气不如皮。穰不可多食，止气。性虽温，止渴。又，乾皮一斤，捣为末，蜜为丸。每食前酒下三十丸，治下冷气。又，取陈皮一斤，和杏人五两，去皮、尖熬，加少蜜为丸。每日食前饮下三十丸，下腹藏间虚冷气。脚气冲心，心下结硬，悉主之。日华子云：橘，味甘、酸。止消渴，开胃，除胸中隔气。又云皮，暖，消痰止嗽，破症瘕倂癖。又云核，治腰痛，膀胱气，肾冷，炒去壳，酒服，良。橘囊上筋膜，治渴及吐酒。炒，煎汤饮，甚验也。又云：柚子，无毒。治妊孕人吃食少并口淡，去胃中恶气，消食，去肠胃气。解酒毒，治饮酒人口气。图经曰橘、柚，生南山川谷及江南，今江浙、荆襄、湖岭皆有之。木高一、二丈，叶与枳无辨，剌出於茎间。夏初生白花，六月、七月而成实，至冬而黄熟，乃可。旧说小者为橘，大者为柚。又云：柚似橙而实酢，大於橘。孔安国注《尚书》：厥包橘柚。郭璞注《尔雅》柚条皆如此说。又闽中、岭外、江南皆有柚，比橘黄白色而大；襄、唐间柚，色青黄而实小。皆味酢，皮厚，不堪入药。今医方乃用黄橘、青橘两物，不言柚。岂青橘是柚之类乎？然黄橘味辛，青橘味苦。《本经》二物通云味辛。又云一名橘皮。又云十月采，都是今黄橘也。而今之青橘似黄橘而小，与旧说大小、苦辛不类，则别是一种耳。收之并去肉，暴乾。黄橘以陈久者入药良，古今方书用之最多。亦有单服者，取陈皮捣末，蜜和丸，食前酒吞三十丸，梧子大，主下焦积冷。亦可并杏子人合丸，治肠间虚冷，脚气冲心，心下结硬者，悉主之。而青橘主气滞，下食，破积结及膈气方用之，与黄橘全别。凡橘核皆治腰及膀胱肾气，炒去皮，酒服之良。肉不宜多食，令人痰滞。又乳柑、橙子性皆冷，并其类也，多食亦不宜人。今人但取其核作涂面药，馀亦稀用，故不悉载。又有一种枸（音榘亦音钩）橼（音沿），如小瓜状，皮若橙而光泽可爱，肉甚厚，切如萝卜，虽味短而香氛，大胜柑橘之类，置衣笥中，则数日香不歇。古作五和糁（素感切）所用。陶隐居云：性温宜人。今闽、广、江西皆有，彼人但谓之香橼子，或将至都下，亦贵之。【雷公曰凡使，勿用柚皮、皱子皮，其二件用不得。凡修事，须去白膜一重，细，用鲤鱼皮裹一宿，到明，出，用。其橘皮，年深者最妙。肘後方治卒失声，声咽不出。橘皮五两，水三升，煮取一升，去滓顿服。又方治食鱼中毒，浓煮橘皮饮汁。经验後方治膈下冷气及酒食饱满。常服青橘皮四两，盐一两，分作四分一分。无用汤：浸青橘皮一宿，漉出去穰，又用盐三分，一处拌和匀，候良久，铫子内炒微焦，为末。每服一钱半，茶末半钱，水一盏，煎至七分，放温常服，不用入茶，煎沸汤点亦妙。又方治妇人产後气逆。以青橘皮为末，葱白、童子小便煎服之。食医心镜云主胸中大热，下气消痰，化食。橘皮半两，微熬作末，如茶法，煎呷之。又方治卒食噎。以陈皮一两，汤浸去穰，焙为末。以水一大盏，煎取半盏，热服。又方治吹奶，不不痛，肿硬如石。以青橘皮二两，汤浸去穰，焙为末。非时温酒下，神验。孙尚药方治诸吃噫。橘皮二两，汤浸去瓤，，以水一升，煎之五合，通热顿服。更加枳壳一两，去瓤炒，同煎之服，效。集验方治腰痛不可忍。橘子人炒研入末。每服一钱，酒一盏，煎至七分，和滓空心服。列子吴楚有大木，名埦? A而冬生实，丹而味酸，食皮、汁，止愤厥之疾。尚书注小曰橘，大曰柚，扬州者为善，故锡贡也。衍义曰橘、柚，自是两种，故曰一名橘皮，是元无柚字也。岂有两等之物，而治疗无一字别者，即知柚一字为误。後人不深求其意，谓柚字所惑，妄生分别，亦以过矣。且青橘与黄橘，治疗尚别，矧柚为别种也。郭璞云：柚似橙而大於橘，此即是识橘、柚者也。今若不如此言之，恐後世亦以柚皮为橘皮，是贻无穷之患矣。去古既远，後之贤者亦可以意逆之耳。橘惟用皮与核。皮，天下甚所须也，仍汤浸去穰，馀如《经》与《注》。核、皮二者须自收为佳。有人患气嗽将期，或教以橘皮、生姜焙乾，神曲等分为末，丸桐子大，食後、夜卧，米饮服三、五十丸。兼旧患膀胱，缘服此偕愈。然亦取其陈皮入药，此六陈中一陈也。肾疰、腰痛、膀胱气痛，微炒核，去壳为末，酒调服，愈。
大枣味甘，平，无毒。主心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药，补中益气，强力，除烦闷，疗心下悬，肠。久服轻身长年，不饥神仙。一名乾枣，一名美枣，一名良枣。八月采，暴乾。三岁陈核中人，燔（音烦）之，味苦。主腹痛，邪气。生枣，味甘、辛。多食令人多寒热，羸瘦者，不可食。叶，覆麻黄，能令出汗。生河东平泽。杀乌头毒。陶隐居云：旧云河东猗氏县枣特异，今青州出者，形大，核细，多膏，甚甜。郁州互市亦得之，而郁州者亦好，小不及尔。江东临沂金城枣，形大而虚，少脂，好者亦可用。南枣大恶，殆不堪啖。道家方药以枣为佳饵。其皮利，内补虚，所以合汤皆擘之也。唐本注云：《别录》云，枣叶散服使人瘦，久即呕吐。揩热痱疮良。臣禹锡等谨按孟诜云：乾枣，温。主补津液，强志。三年陈者核中人，主恶气，卒疰忤。又，疗耳聋、鼻塞，不闻音声、香臭者，取大枣十五枚，去皮核，麻子三百颗，去皮，二味和捣，绵裹塞耳鼻。日一度易，三十馀日闻声及香臭。先治耳，後治鼻，不可并塞之。又方：巴豆十粒，去壳生用。松脂同捣，绵裹塞耳。又云：洗心腹邪气，和百药毒。通九窍，补不足气。生者食之过多，令人腹胀。蒸煮食，补肠胃，肥中益气。第一青州，次蒲州者好。诸处不堪入药。小儿色秋痢，与虫枣食，良。日华子云：乾枣，润心肺，止嗽，补五藏，治虚劳损，除肠胃癖气，和光粉烧，治疳痢。牙齿有病人切忌之。凡枣亦不宜合生葱食。又云枣叶，温，无毒。治小儿壮热，煎汤浴，和葛粉子佳，及治热瘤也。图经曰大枣，乾枣也。生枣并生河东，今近北州郡皆有，而青、晋、绛州者特佳。江南出者，坚躁少脂。谨按，枣之类最多。郭璞注《尔雅》：枣，壶枣。云：今江东呼枣大而锐上者为壶，壶犹瓠也。边，腰枣。云：子细腰，今谓之鹿卢枣。（子兮切），白枣。云：即今枣子，白乃熟。，酸枣。云：木小实酢者。遵，羊枣。云：实小而圆，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。洗，大枣。云：今河东猗氏县出大枣，子如鸡卵。蹶泄，苦枣。云：子味苦者。皙，无实枣。云：不着子者。还味，稔（而审切）枣。云：还味，短味也。而酸枣自见别条，其馀种类非一，今园圃皆种莳之，亦不能尽别其名。又其极美者，则有水菱枣、御枣之类，皆不堪入药。盖肌实轻虚，暴服之则枯败。惟青州之种特佳，虽晋、绛大实，亦不及青州者之肉厚也。并八月采，暴乾。南郡人煮而後暴，及乾，皮薄而皱，味更甘於它枣，谓之天蒸枣，然不堪入药。又有仲思枣，大而长，有一、二寸者，正紫色，细文小核，味甘重。北齐时有仙人仲思得之，因以为名。隋大业中，信都郡尝献数颗，近世稀复有之。又广州有一种波斯枣，木无傍枝，直耸三、四丈，至巅四向，共生十馀枝，叶如咅鎞。彼土亦呼为海呩? C三、五年一着子，都类北枣，但差小耳。舶商亦有携本国生者至南海，与此地人食之，云味极甘，似此中天蒸枣之类，然其核全别，两头不尖，双卷而圆，如小块紫矿。种之不生，疑亦蒸熟者。近亦少有将来者。【食疗云枣和桂心、白瓜人、松树皮为丸，久服香身，并衣亦香。软枣，温。多食动风，发冷风并咳嗽。圣惠方令发易长。东行枣根三尺，横安甑上蒸之，两头汗出，收之傅发即长。又方治伤中筋剎急，上气咳嗽。用枣二十枚去核，以酥四两微火煎，入枣肉中泣尽酥。常含一枚，微微咽之。外台秘要痔发疼痛。肥大枣一枚剥去皮，取水银掌中，以唾研令极熟，傅枣瓤上，内下部差。肘後方主下部虫。蒸大枣取膏，以水银和捻，长三寸，以绵裹，宿内下部中，明日虫皆出。梅师治妊娠四、五月，忽腹绞痛。以枣十四枚，烧令焦为末，以小便服。孙真人云：脾病宜食。又方生枣食之，令人气满胀，作寒热。服气精义云常含枣核受气，令口行津液，佳。令人受气生津液。何晏九州论曰安平好枣，中山好栗，魏郡好杏，河内好稻，真定好梨。吴氏本草枣，主调中，益脾气，令人好颜色，美志气。神异经曰北方荒中，有枣林焉，其高五丈，敷张枝条一里馀，子长六、七寸，围过其长，熟赤如朱，乾之不缩，气味甘润，殊於常枣，食之可以安躯，益气力。衍义曰大枣，今先青州，次晋州，此二等可煞暴入药，益脾胃，为佳，馀止可充食用。又御枣甘美轻脆，後众枣熟。以其甘，故多生虫。今人所谓扑落酥者是。又有牙枣，先众枣熟，亦甘美，但微酸，尖长。此二等，止堪，不堪收暴。今人将乾枣去核，於铛锅中微火缓逼，乾为末，量多少，入生姜末为汤，点服，调和胃气。又将煮枣肉，和治脾胃丸药尤佳。又青州枣去皮核，焙乾为枣圈，达都下，为奇果。
仲思枣味甘，温，无毒。主补虚益气，润五藏，去痰嗽，冷气。久服令人肥健，好颜色，神仙不饥。形如大枣，长一、二寸，正紫色，细文，小核。味甘重。北齐时有仙人仲思得此枣，因以为名。隋大业中，信都郡献数颗。又有千年枣，生波斯国，亦稍温补，非此之俦也。今附。臣禹锡等谨按尔雅云：枣，壶枣；边，要枣；，白枣，，酸枣；杨彻，齐枣；遵，羊枣；洗，大枣；煮，填枣；蹶泄，苦枣；皙，无实枣；还味，稔枣。释曰：壶枣者，枣形似壶也。郭云：今江东呼枣大而锐上者为壶。壶犹瓠也。边大而腰细者，名边要枣。郭云：子细腰，今谓之鹿卢枣。枣子白熟者名。实小而味酢者名枣。遵，一名羊枣。郭云：实小而员，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。洗，最大之枣名也。郭云：今阿东猗氏县出大枣，子如鸡卵。蹶泄者，味苦之枣名也。皙者，无实之枣名也。还味者，短味也。彻、煮，并末详。陈士良云：苦枣，大寒，无毒。枣中苦者是也。人多不食，主伤寒热伏在藏腑，狂荡烦满，大小便秘涩，取肉煮研为蜜丸药佳。今处处有。
葡萄味甘，平，无毒。主筋骨湿痹，益气倍力，强志，令人肥健，耐饥，忍风寒。久食轻身不老延年。可作酒。逐水，利小便。生陇西五原、炖煌山谷。陶隐居云：魏国使大多赍来，状如五味子而甘美，可作酒，云用其藤汁殊美好。北国人多肥健耐寒，盖食斯乎？不植淮南，亦如橘之变于河北矣。人说即此间（于庚切）（於六切），恐如彼之枳类橘耶。唐本注云：与葡萄相似，然是千岁。葡萄作酒法，总收取子汁酿之自成酒。、山葡萄，并堪为酒。陶云：用藤汁为酒，谬矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云：蔓生，苗叶似而大。子有紫、白二色，又有似马乳者，又有圆者，皆以其形为名。又有无核者。七月八月熟。子酿为酒及浆，别有法。谨按：，是山葡萄，亦堪为酒。孟诜云：葡萄，不问土地，但收之酿酒，皆得美好。或云子不堪多食，令人卒烦闷，眼暗。根浓煮汁，细细饮之，止呕哕及霍乱後恶心。妊孕人，子上冲心，饮之即下，其胎安。药性论云：葡萄，君，味甘、酸。除肠间水气，调中，治淋，通小便。段成式酉阳杂俎云：葡萄，有黄、白、黑三种，成熟之时，子实逼侧也。图经曰葡萄，生陇西五原，炖煌山谷，今河东及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而极长大，盛者，一、二本绵被山谷间。花极细而黄白色。其实有紫、白二色，而形之圆锐亦二种。又有无核者。皆七月、八月熟。取其汁，可以酿酒。谨按《史记》云：大宛以葡萄为酒，富人藏酒万馀石，久者十数岁不败。张骞使西域，得其种而还，种之，中国始有。盖北果之最珍者。魏文帝诏群臣说葡萄云：醉酒宿醒，掩露而食，甘而不饴，酸而不酢，冷而不寒，味长汁多，除烦解，他方之果宁有匹之者？今大原尚作此酒，或寄至都下，犹作葡萄香。根、苗中空相通，圃人将货之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣。故俗呼其苗为木通，逐水利小肠尤佳。今医家多暴收其实，以治时气。发疮僼不出者，研酒饮之甚效。江东出一种，实细而味酸，谓之子。衍义曰葡萄，先朝，西夏持师子来献，使人兼咑Э? {郡，比中国者皆相似。最难乾，不乾不可收，仍酸澌不可食。李白所谓胡人岁献葡萄酒者是此。疮侤不出，食之尽出。多食皆昏人眼。波斯国所出，大者如鸡卵。
栗味咸，温，无毒主益气，厚肠胃，补肾气，令人耐饥。生山阴，九月采。陶隐居云：今会嵇最丰，诸暨（音既）栗形大，皮厚不美。剡（时冉切）及始丰，皮薄而甜。相传有人患脚弱，往栗树下食数升，便能起行，此是补肾之义，然应生之。若饵服，故宜蒸暴之。唐本注云：栗作粉，胜於菱芡（音俭）。嚼生者涂疮上，疗筋骨断（音段）碎，疼痛肿瘀血，有效。其皮名扶，捣为散，蜜和涂肉，令急缩。毛壳，疗火丹，疗毒肿。实饲孩儿，令齿不生。树白皮水者汁，主溪毒。臣禹锡等谨按蜀本图经云：树高二、三丈，叶似栎，花青黄色，似胡桃花。实大者如拳，小如桃李。又有板栗、佳栗，二树皆大。又有茅栗，似板栗而细。其树虽小，然叶与诸栗不殊，惟春生、夏花、秋实、冬枯。今所在有之。孟诜云：栗子，生食治腰脚。蒸炒食之，令气拥，患风水气，不宜食。又，树皮，主瘅疮毒。谨按：宜日中暴乾，食即下气补益。不尔犹有木气，不补益。就中吴栗大，无味，不如北栗也。其上薄皮，研，和蜜涂面，展皱。又，壳，煮汁饮之，止反胃，消渴。今所食生栗，可於热灰火中煨令汗出，食之良。不得通热，热则拥气。生即发气。故火煨杀其木气耳。陈士良云：栗有数种，其性一类，三颗一球。其中者，栗榍也，理筋骨风痛。日华子云：栗榍，生食，破冷倂癖，日生吃七个。又生嚼喥軦可出箭头，亦喞蘡剌，并傅瘰倁、肿毒痛。树皮煎汁，治沙虱，溪毒。壳煮治泻血。图经曰栗，旧不着所出州土，但云：生山阴，今处处有之，而兖州、宣州者最胜。木极类栎，花青黄色，似胡桃花。实有房，汇若拳，中子三五，小者若桃李，中子惟一二，将熟则罅拆子出。凡栗之种类亦多。《诗》云：树之莘（音榛）栗。陆机疏云：栗，五方皆有之，周、秦、吴、扬特饶，吴越被城表皆栗，惟濮阳及范阳栗，甜美味长，他方者悉不及也。倭、韩国诸岛上，栗大如鸡子，亦短味不美。桂阳有莘而丛生，实大如杏子中人，皮、子形色与栗无异也，但差小耳。又有奥栗，皆与栗同，子圆而细，或云即莘也。今此色惟江湖有之。又有茅栗、佳栗，其实更小，而木与栗不殊，但春生、夏花、秋实、冬枯为异耳。栗房当心一子，谓之栗楔，治血尤效。今衡山合活血丹用之。果中，栗最有益。治腰脚宜生食之，仍略暴乾，去其木气。惟患风水气不宜食，以其味咸故也。壳煮汁饮，止反胃及消渴。木皮主疮毒，医家多用。【外台秘要治小儿疳疮，栗子嚼傅之。肘後方丹者，恶毒之疮，五色无常。治之，煮栗皮有刺者，洗之佳。又方治熊、虎爪甲所伤，嚼栗傅之。经验後方治肾虚，腰脚无力。生栗袋盛，悬乾。每日平明吃十馀颗，次吃猪肾粥。孙真人云栗，味咸，肾病宜食。胜金方治马汗入肉血疮，用栗肉嚼傅之。衍义曰栗，欲乾莫如曝，欲生收莫如润，沙中藏至春末夏初，尚如初收摘。小儿不可多食，生者难化，熟即滞气，隔食，生虫，往往致小儿病，人亦不知。所谓补肾气者，以其味咸，又滞其气尔。湖北路有一种栗，顶圆末尖，谓之旋栗。《图经》引《诗》言莘（音榛）栗者，谓其象形也。
? ]力轨切）味酸，咸，平，无毒。主安五藏，益精气，长阴令坚，强志倍力，有子。又疗暴中风，身热大惊。久服轻身不老。一名覆盆，一名陵，一名阴。生荆山平泽及冤句。陶隐居云：李云即是人所食莓（音茂）尔。今注是覆盆苗茎也。陶言蓬? O根名，乃昌容所服以易颜者。盖根、苗相近尔。李云莓也。按《切韵》莓是覆盆草也。又儯? A藤也。今据蓬儭槽遅，明其藤蔓也。《唐本》注云：蓬? B覆盆，一物异名，本谓实，而非根。此亦误矣。亦如蜀漆与常山异条，芎与蘼芜各用。今此附入果部者，盖其子是覆盆也。臣禹锡等谨按陈士良云：诸家本草皆说是覆盆子根，今观采取之家，按草木类所说，自有蓬? A似蚕莓子，红色。其叶似野蔷薇，有刺，食之酸、甘。恐诸家不识，误说是覆盆也。图经曰蓬? A覆盆苗茎也。生荆山平泽及冤句。覆盆子，旧不着所出州土，今并处处有之，而秦、吴地尤多。苗短不过尺，茎、叶皆有刺。花白，子赤黄，如半弹丸大，而下有茎承如柿蒂状。小儿多食其实。五月采其苗，叶采无时。江南人谓之莓，然其地所生差晚，三月始有苗，八、九月花开，十月而实成。功用则同，古方多用。亦笮其子取汁，合膏涂发不白。叶绞汁滴目中，去肤赤，有虫出如丝纹便效。昌容服之以易颜。其法：四、五月候甘实成采之，暴乾，捣筛，水服三钱匕。安五藏，益精，强志，倍力，轻体不老，久久益佳。崔元克《海上方》着此三名，一名西国草，一名毕埐? A一名覆盆子。治眼暗不见物，冷泪浸淫不止及青盲、天行目暗等。取西国草，日暴乾，捣令极烂，薄绵裹之，以饮男乳汁中浸，如人行八、九里久，用点目中，即仰卧。不过三、四日，视物如少年。禁酒、油、面。陈藏器云：变白，不老，佛说云苏蜜那花点灯，正言此花也。笮取汁，合成膏，涂发不白。食其子，令人好颜色，叶绞取汁，汁滴目中，去肤赤，有虫出如丝绒。其类有三种，四月熟，甘美如覆盆子者是也，馀不堪入药，今人取茅莓当覆盆误矣。唐本馀耐寒湿，好颜色。衍义曰蓬? A非覆盆也，自别是一种，虽枯败而枝梗不散。今人不见用，此即贾山策中所言者，是此也。
覆盆子味甘，平，无毒。主益气轻身，令发不白。五月采。陶隐居云：蓬? O根名，方家不用，乃昌容所服以易颜者也。覆盆是实名，李云是莓子，乃似覆盆之形。而以津汁为味，其核微细。药中用覆盆子小异。此未详孰是？唐本注云：覆盆，蓬? A一物异名，本谓实，非根也。李云莓子，近之矣。其根不入药用。然生处不同，沃地则子大而甘，瘠地则子细而酸。此乃子有甘、酸，根无酸味。陶景以根酸、子甘，将根入果，重出子条，殊为孟浪。今注蓬? A乃覆盆之苗也，覆盆，乃蓬儭沧鴏也。陶注、唐注皆非。今用覆盆子补虚续绝，强阴建阳，悦泽肌肤，安和藏腑，温中益力，疗劳损风虚，补肝明目。臣禹锡等谨按蜀本注：李云是蓬儭瞝也。陶云蓬儭瞝津味，与覆盆子小异，而云末审，乃慎之至也。苏云覆盆、蓬儭睝物也，而云剩出此条者，亦非也。今据蓬儭癥莓也。按《切韵》莓，音茂，其子覆盆也。又按：儯? A藤也。今此云覆盆子，则不言其蔓藤也，前云蓬? A则不言其子实也。犹如芎与蘼芜异条，附子与乌头殊用。药性论云：覆盆子，臣，微热，味甘、辛。能主男子肾精虚竭，女子食之有子。主阴痿，能令坚长。孟诜云：覆盆子，味酸，五月於麦田中得之良。采得及烈日晒乾，免烂不堪。江东亦有，名悬钩子。大小形异，气味、功力同。北土即无悬钩，南地无覆盆，是土地有前後生，非两种物耳。陈藏器云：笮取汁，合成膏，涂发不白。食其子，令人好颜色。叶绞取汁·滴目中，去肤赤，有虫出如丝线。陈士良云：蓬儯? j，覆盆小，其苗各别。日华子云：莓子，安五藏，益颜色，养精气，长发，强志，疗中风身热及惊。又有树莓，即是覆盆子。图经文具蓬儭? U。【雷公云凡使，用东流水淘去黄叶并皮、蒂尽了，用酒蒸一宿，以东流水淘两遍，又? 恕 A为妙也。衍义曰覆盆子，长条，四、五月红熟，秦州甚多，永兴华州亦有。及时，山中人采来卖。其味酸甘，外如荔枝。樱桃许大，软红可爱，失采则就枝生蛆。益肾藏，缩小便，服之，当覆其溺器，如此取之。食之多热，收时五、六分热便可采。烈日曝，仍须薄绵蒙之。今人取汁作煎为果，仍少加蜜，或熬为稀汤，点服，治肺虚寒。采时着水则不堪煎。
芰（音伎）实味甘，平，无毒。主安中，补五藏，不饥轻身，一名菱（音陵）。陶隐居云：庐江间最多，皆取火燔以为米充粮。今多蒸暴，蜜和饵之，断谷长生。水族中又有菰（音孤）皆，性冷，恐非上品。被霜後食之，令阴不强。又不可杂白蜜食，令生虫也。唐本注云：芰作粉，极白润，宜人。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生水中，叶浮水上，其花黄白色，实有二种：一，四角，一，两角。孟诜云：菱实，仙家蒸作粉，蜜和食之，可休粮。水族之中，此物最不能治病。又云：令人藏冷，损阳气，痿茎。可少食。多食令人腹胀满者，可暖酒和姜饮一、两盏，即消矣。图经曰芰，菱实也。旧不着所出州土，今处处有之。叶浮水上，花黄白色，花落而实生，渐向水中乃熟。实有二种，一种四角，一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实人，以为米，可以当粮。道家蒸作粉，蜜渍食之，以断谷。水果中引物最治病，解丹石毒。然性冷，不可多食。【食疗神仙家用，发冷气。人含吴茱萸，咽其津液，消其腹胀矣。周礼疏屈到嗜芰，即菱角也。衍义曰芰，今世俗谓之菱角，所在有。煮熟取人食之，代粮，不益脾。又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。和合治疗，未闻其用。有人食生芰多则利及难化，是亦性冷。
橙子皮味苦、辛，温。作酱醋香美。散肠胃恶气，消食，去胃中浮风气。其瓤，味酸，去恶心，不可多食，伤肝气。又，以瓤洗去酸汁，细切，和盐、蜜煎成煎，食之去胃中浮风。其树亦似橘树而叶大，其形圆，大於橘而香，皮厚而皱。八月熟。今附。臣禹锡等谨按陈士良云：橙子，暖，无毒。行风气，发虚热，疗瘿气，发瘰倁，杀鱼虫毒。不与埶? P食，发头旋、恶心。图经文具橘柚条下。【食疗温。去恶心，胃风。取其皮和盐贮之。又，瓤，去恶气。和盐、蜜细细食之。衍义曰橙子皮，今人止为果，或取皮合汤待宾，末见入药。宿酒未醒，食之速醒。
樱桃味甘。主调中，益脾气，令人好颜色，美志。陶隐居云：此即今朱樱，味甘、酸，可食，而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之，末必是今者尔。又，胡颓子凌冬不凋，子亦应益人。或云寒热病不可食。唐本注云：叶捣傅蛇毒。绞叶汁服，防蛇毒内攻。臣禹锡等谨按孟诜云：樱桃，热。益气，多食无损。又云：此之樱，非桃也。不可多食，令人发暗风。东行根，疗寸白虫。陈士良云：樱桃，平，无毒。日华子云：樱桃，微毒，多食令人吐。图经曰樱桃，旧不着所出州土，今处处有之，而洛中南都者取胜。其实熟时探红色者，谓之朱樱；正黄明者，谓之蜡樱。极大者，有若弹丸，核细而肉厚，尤难得也。食之，调中益气，美颜色。虽多无损但发虚热耳。惟有暗风人不可。之立发。共叶可捣傅蛇毒，亦绞汁服。东行根亦杀寸白、蛔虫，其木多阴，最先百果而熟，故古多贵之。谨按；书传引《吴普本草》曰：樱桃，一名朱茱，一名麦甘酣，今本草无此名，乃知有脱漏多矣。又《尔雅》云：楔（吉黠切），荆桃。郭璞云：今之樱桃。而孟诜以为樱非桃类，未知何据？【食疗云，温。多食有所损。令人好颜色，美志。此名樱桃，俗名李桃，亦名奈桃者是也，甚补中益气，主水谷痢，止泄精。东引根，治蛔虫。司马相如赋山朱樱，即樱桃也。礼记谓之含桃。尔雅谓之荆桃。衍义曰樱桃，孟诜以为樱非桃类。然非桃类，盖以其形肖桃，故曰樱桃，又何疑焉？谓如木猴梨、胡桃之类，亦取其相似尔。古谓之含桃，可荐宗庙。《礼》云：先荐寝庙者是此。唐·王维诗云：才是寝园春荐後，非乾御苑鸟衔残。小儿食之，才过多无不作热。此果在三月末、四月初间熟，得正阳之气，先诸果熟，性故热。今西洛一种紫樱，至熟时正紫色，皮间有细碎黄点，此最珍也。今亦上供朝廷，药中不甚须。
鸡头实味甘，平，无毒。主湿痹，腰脊膝痛，补中除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明。久服轻身不饥耐老神仙。一名雁喙实，一名芡（音俭）。生雷泽池泽。八月采。陶隐居云：此即今（音苇）子形上花似鸡冠，故名鸡头。仙方取此并莲实合饵，能令小儿不长，正尔。食之亦当益人。唐本注云：此实去皮作粉，与菱（音陵）粉相似，益人胜菱。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此生水中，叶大如荷，皱而有刺，花、子若拳大，形似鸡头，实若石榴，皮青黑，肉白，如菱米也。孟诜云：鸡头作粉食之，甚妙。是长生之药，与小儿食，不能长大，故驻年耳。生食动风冷气，蒸之，於烈日晒之，其皮即开。亦可舂作粉。陈士良云：此种虽生于水，而有软根名埖? C主小腹结气痛，宜食。日华子云：鸡头，开胃助气。根可作蔬菜食。图经曰鸡头实，生雷泽，今处处有之，生水泽中。叶大如荷，皱而有刺，俗谓之鸡头盘。花下结实，其形类鸡头，故以名之。其茎埧? A名埞埜笰人采以为菜茹，八月采实。服饵家取其实并中子，捣烂暴乾，再捣捣筛，熬金樱子煎和丸服之。云补下益人，谓之水陆丹。经传谓其子为芡。【经验後方治益精气，强志意，聪利耳目。以鸡头实三合，煮令熟，去壳，研如膏，入粳米一合者粥，空心食之。淮南子云鸡头已俈颈疾，幽人谓之雁头。庄子徐无鬼篇有鸡雍。《疏》云：鸡雍，鸡头草也，服之延年。周礼加边之实，菱、芡、栗脯。衍义曰鸡头实，今天下皆有之，河北沿溏泺居人采得，舂去皮，捣人为粉，蒸渫作饼，可以代粮，食多不益脾胃气，兼难消化。
中品
梅实味酸，平，无毒。主下气，除热烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑志，恶疾，上下痢，好唾，口乾。生汉中川谷。五月采，火乾。陶隐居云：此亦是今乌梅也，用当去核，微熬之。伤寒烦热，水渍饮汁。生梅子及白梅亦应相似，今人多用白梅和药，以点志，蚀恶肉也。服黄精人，云禁食梅实。唐本注云：《别录》云：梅根，疗风痹，出士者杀人。梅实，利筋剎，去痹。臣禹锡等谨按药性论云：梅核人亦可单用，味酸，无毒。能除烦热。萧炳云：今人多用烟为乌梅。孟诜云：乌梅，多食损齿。又，刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。又，大便不通，气奔欲死。以乌梅十颗置汤中，须臾去核，杵为丸如枣大，内下部，少时即通。谨按：擘破水渍，以少蜜相和，止渴，霍乱心腹不安及痢赤。治疟方多用之。陈藏器云：梅实本功外，止渴。令人膈上热。乌梅去痰，主疟瘴，止渴调中，除冷热痢，止吐逆。梅叶捣碎汤洗，衣易脱也。嵩阳子云：清水揉梅叶，洗蕉葛衣，经夏不脆。余试之验。日华子云：梅子，暖。止渴。多啖伤骨，蚀脾胃，令人发热。根、叶煎浓汤，治休息痢并霍乱。又云白梅，暖，无毒。治刀箭，止血，研傅之。又云乌梅，暖，无毒。除劳，治骨蒸，去烦闷。涩肠止痢，消酒毒。治偏枯、皮肤麻痹。去黑点。令人得睡。又入建茶、乾姜为丸，止休息痢，大验也。图经曰梅实，生汉中川谷，今襄汉、川蜀、江湖、淮岭皆有之。其生实酢而损齿，伤骨，发虚热，不宜多食之，服黄精人尤不相宜。其叶煮浓汁服之，已休息痢。根，主风痹。出土者不可用。五月采其黄实，火乾作乌梅。主伤寒烦热及霍乱躁渴。虚劳瘦羸，产妇气痢等方中多用之。南方疗劳疟劣弱者，用乌梅十四枚，豆豉二合，桃、柳枝各一虎口握，甘草三寸长，生姜一块，以童子小便二升，煎七合，温服。其馀药使用之尤多。又以盐杀为白梅，亦入除痰药中用。又，下有杨梅条，亦生江南、岭南。其木若荔枝，而叶细阴厚，其实生青熟红，肉在核上，无皮壳。南人淹藏以为果，寄至北方甚多，今医方鲜用，故附於此。【圣惠方主伤寒，下部生剗疮。用乌梅内三两，炒令燥，杵为末，炼蜜丸如梧桐子大。以石榴根皮煎汤，食前下十丸。又方治痰厥头痛。以十个取肉，盐二钱，酒一中盏，合煎至七分，去滓，非时温服，吐即佳。又方治痢下积久不差，肠垢已出。以二十个，水一盏，煎取六分，去滓，食前分为二服。《肘後方》同。又方治疮中新弩肉出。杵肉以蜜和，捻作饼子如钱许大厚，以贴疮，差为度。外台秘要治下部虫啮。杵梅、桃叶一斛，蒸之，令极热，内小器中，火布上坐，虫死。肘後方治心腹俱胀痛，短气欲死或已绝。乌梅二七枚，水五升，煮一沸，内大钱二七枚，煮取二升半，强人可顿服，羸人可分之再服。又方治伤寒。以三十枚去核，以豉一升，苦酒三升，煮取一升半，去滓服。又方治手指忽肿痛，名为伐指。以乌梅人杵，苦酒和，以指渍之，须臾差。葛氏治赤白痢，下部疼重。以二十枚打碎，水二升，煮取一升，顿服。又方治折伤。以五斤去核，饴五升合煮，稍稍食之，渐渐自消。经验方治马汗入肉。用乌梅和核，烂杵为末，以头醋和为膏。先将疮口以针刺破，但出紫血，有红血出，用帛拭乾，以膏傅上，以帛系定。梅师治伤寒四、五日，头痛壮热，胸中烦痛。乌梅十四个，盐五合，水一升，煎取一半服，吐之。简要济众治消渴，止烦闷。以乌梅肉二两，微炒为末。每服一钱，水二盏，煎取一盏，去滓，入豉二百粒，煎至半盏，去滓，临卧时服。鬼遗方治一切疮肉出。以乌梅烧为灰，杵末傅上，恶肉立尽，极妙。吴氏本草梅核明目，益气不饥。毛诗疏云梅暴乾为腊，羹齑中，又含可以香口。魏文帝与军士失道，大渴而无水，遂下令曰：前有梅林，结子甘酸，可以止渴。衍义曰梅实，食梅则津液泄，水生木也。津液泄，故伤齿。肾属水，外为齿，故也。王叔和曰：膀胱、肾合为津府，此语虽鄙，然理存焉。之为乌梅，曝乾藏密器中，为白梅。
木瓜实味酸，温，无毒。主湿痹邪气，霍乱大吐下，转筋不止。其枝亦可煮用。陶隐居云：山阴兰亭尤多，彼人以为良果，最疗转筋。如转筋时，但呼其客及书上作木瓜字，皆愈，亦不可解。俗人柱木瓜杖，云利筋胫。又有（音冥）（皆楂），大而黄，可进酒去痰。又，子，涩，断痢。《礼》云：梨日之。郑公不识，乃云是梨之不臧者。然古亦以为果，今则不入例尔。臣禹锡等谨按蜀本注：其树枝状如奈，花作房生，子形似栝楼，火乾甚香。《尔雅》云：，木瓜。注云：实如小瓜，酢可食，然多食亦不益人。又《尔雅》注：似梨而酢涩。陈藏器云：木瓜本功外，下冷气，强筋骨，消食，上水痢後渴不止，作饮服之。又，脚气冲心，取一颗去子，煎服之，嫩者更佳。又止呕逆，心膈痰唾。又云按，一名蛮。本功外，食之去恶心。其气辛香，致衣箱中杀虫鱼。食之止心中酸水，水痢。子本功外，食之去恶心、酸咽，止酒痰黄水。小于兪栽嘬? C北土无之，中都有。郑注《礼》云：梨之不臧者。为无功也。孟诜云：木瓜，谨按：枝叶煮之饮，亦治霍乱。不可多食，损齿及骨。又，脐下绞痛。木瓜一、两片，桑叶七片，大枣三枚，碎之，以水二升，煮取半升，顿服之，差。又云子，平。损齿及筋，不可食。亦主霍乱转筋，煮汁食之，与木瓜功稍等，馀无有益人处。江外常为果食。日华子云：木瓜，止吐泻、贲? }气、水肿，冷热痢，心腹痛，疗渴，呕逆，痰唾等。根治脚气。又云，平，无毒。消痰，解酒毒及治咽酸。煨食止痢。浸油梳头，治发赤并白。图经曰木瓜，旧不着所出州土。陶隐居云：山阴兰亭尤多，今处处有之，而宣城者为佳。其木状若奈，花生於春末而深红色。其实大者如瓜，小者如拳。《尔雅》谓之。郭璞云：实如小瓜，酢，可食，不可多，亦不益人。宣州人种莳尤谨，遍满山谷。始实成，则镞纸花薄其上，夜露日暴，渐而变红，花文如生。本州以充上贡焉。又有一种，木、叶、花、实，酷类木瓜。陶云大而黄，可进酒去痰者是也。欲辨之，看蒂间，别有重蒂如乳者为木瓜，无此者为也。木瓜大枝可作杖策之，云利筋剎。根、叶者汤淋足胫，可以已蹶。又，截其木，乾之作桶以濯足，尤益。道家以生压汁，合和甘松、玄叁末，作湿香，云甚爽神。【雷公云凡使，勿误用和圆子、蔓子、土伏子，其色样外形真似木瓜，只气味吜瘆向子各不同。若木瓜，皮薄，微赤黄，香，甘、酸，不僈。调荣卫，助谷气。向子头尖一面，方是真木瓜。若和圆子，色微黄，蒂、核? A子小圆，味僈、微咸，伤人气。蔓子颗小，亦似木瓜，味绝僈，不堪用。土伏子似木瓜，味绝僈，子如大样油麻，又苦僈，不堪用。若饵之，令人目僈、目赤，多赤筋痛。凡使木瓜，勿令犯铁。用铜刀削去硬皮并子，薄切，于日中? C却用黄牛乳汁拌蒸，从巳至未，其木瓜如膏煎，却于日中薄摊，? 恭 ]。食疗云主呕? 榆 C又吐後转筋，煮汁饮之甚良。脚膝筋急痛，煮木瓜令烂，研作浆粥样，用裹痛处。冷即易，一宿三、五度，热裹便差。煮木瓜时，入一半酒同煮之。毛诗投我以木瓜，报之以琼琚。注云：木瓜，木也，可食之木。衍义曰木瓜，得木之正，故入筋。以铅霜涂之，则失醋味，受金之制，故如是。今人多取西京大木瓜为佳，其味和美，至熟止，青白色，入药，绝有功。胜、宣州者味淡。此物入肝，故益筋与血病、腰肾脚膝无力，此物不可阙也。
柿味甘，寒，无毒。主通鼻耳气，肠不足。陶隐居云：柿有数种，云今乌柿，火者，性热，断下，又疗狗啮疮。火埳（皮逼切）者亦好，日乾者性冷。劇草鉛尤不可多食，令人腹痛。生柿弭冷。又有（音卑），色青，惟堪生，性冷复甚於柿，散石热家之，亦无嫌。不入药用。唐本注云：《别录》云，火柿主杀毒，疗金疮、火疮，生肉止痛。软熟柿解酒热毒，疗金疮、火疮，生肉止痛。软熟柿解酒热毒，止口乾，压胃间热。臣禹锡等谨按孟诜云：柿寒。主补虚劳不足。谨按：乾柿厚肠胃，僈中，建脾胃气，消宿血。又，红柿补气，续经剎气。又，柿僈下焦，建脾胃气，消宿血。作饼及糕与小儿食，治秋痢。又，研柿，先煮粥，欲熟即下柿，更三、两沸，与小儿饱食，并奶母吃亦良。又，乾柿二斤，酥一斤，蜜半升，先和酥蜜，铛中消之。下柿煎十数沸，不津器贮之。每日空腹服三、五枚，疗男子、女人脾虚、腹肚薄，食不消化。面上黑点，久服甚良。陈藏器云：柿本功外，日乾者温补，多食去面，除腹中宿血。剡县火乾者，名乌柿。人服药口苦及欲吐逆，食少许立止。蒂煮服之，止哕气。黄柿和米粉作糗，蒸与小儿食之，止下痢。饮酒食红柿，令人心痛直至死。亦令易醉。陶云解酒毒，失矣。日华子云：柿，冷。润心肺，止渴，僈肠。疗肺痿心热嗽，消痰，开胃。亦治吐血。又云乾柿，平。润声喉，杀虫。火柿，性暖，功用同前。图经曰柿，旧不着所出州土，今南北皆有之。柿之种亦多，黄柿生近京州郡；红柿南北通有；朱柿出华山，似红柿而皮薄，更甘珍；（音卑）柿出宣、歙、荆、襄、闽、广诸州，但可生啖，不堪乾。诸柿食之皆美而益人，柿更压丹石毒耳。其乾柿火乾者，谓之乌柿，出宣州、越州。性甚温，人服药口苦欲逆，食少许当止，兼可断下。日乾者为白柿，入药微冷。又，黄柿可和米粉作糗，小儿食之止痢。又，以酥蜜煎乾柿食之，主脾虚、薄食。柿蒂煮饮，亦止哕。木皮主下血不止，暴乾更焙，筛末，米饮和二钱匕服之，不以上冲下脱，两服可止。又有一种小柿，谓之软枣。俚俗暴乾货之，谓之牛奶柿。至冷，不可多食。凡食柿，不可与蟹同，令人腹痛大泻。其枯叶至滑泽，古人取以临书。俗传柿有七绝：一寿、二多阴、三无鸟巢、四无虫蠹、五霜叶可玩、六嘉实、七落叶肥火。【圣惠方治耳聋鼻塞。以乾柿三枚细切，粳米三合，豉少许煮粥，空心食之。产宝治产後或患妊逆气乱心烦。乾柿一个，碎之，以水十分，煮热呷。衍义曰柿，有着盖柿，於蒂下别生一重。又牛心柿，如牛之心；蒸饼柿，如今之市买蒸饼。华州有一等朱柿，比诸品中最小，深红色。又一种塔柿，亦大於诸柿，性皆凉，不至大寒，食之引痰，极甘，故如是。去皮，挂大木株上，使风日中自乾，食之多动风火。乾者味不佳，生则僈，以温水养之，需僈去可食，逮至自然红烂，涩亦自去，乾则性平。
芋味辛，平，有毒。主宽肠胃，充肌肤，滑中。一名土芝。陶隐居云、钱塘最多。生则有毒，（音）不可食。性滑，下石，服饵家所忌。种芋三年不采，成（音吕）芋。又别有野芋，名老芋，形叶相似如一根，并杀人。人不识而食之垂死者，佗人以土浆及粪汁与饮之，得活矣。唐本注：芋有六种：有青芋、紫芋、真芋、白芋、连禅芋、野芋。其青芋细长，毒多，初煮要须灰汁，易水煮熟，乃堪食尔。白芋、真芋、连禅芋、紫芋毒少并正尔。蒸煮之。又宜冷，疗热止渴。其真、白、连禅三芋，兼肉作羹，大佳。蹲鸱之饶，盖谓此也。野芋大毒，不堪也。臣禹锡等谨按孟诜云：芋白色者，无味；紫色者，破气。煮汁饮之止渴，十月後晒乾收之。冬月食，不发病，佗时月不可食。又，和鲫鱼、鳢鱼作良。久食令人虚劳无力。又，煮汁洗腻衣，白如玉。亦可浴去身上浮风。慎风半日。陈藏器云：芋本功外，食之令人肥白。小者极滑，吞之开胃及肠闭。产後煮食之，破血。饮其汁，止血渴。芋有八、九种，功用相似。野芋，生溪涧，非人所种者，根叶相类尔。取根醋摩，傅虫疮疥癣，入口毒人。又有天荷，亦相似而大也。日华子云：芋，冷，破宿血，去死肌。其中有数种，有芽芋、紫芋。园圃中种者可食，馀者有大毒，不可容易食。姜芋辛辣，以生姜煮，又换水煮，方可食。和鱼煮，甚下气，调中补虚。叶，裹开了痈疮毒，止痛。又云芋叶，冷，无毒。除烦止泻，疗妊孕心烦迷闷、胎动不安。又盐研傅蛇虫咬并痈肿毒，及喥素蛂箭。图经曰芋，《本经》不着所出州土，陶隐居注：钱塘最多，今处处有之。闽、蜀、淮、甸尤殖此。种类亦多，大抵性效相近。蜀川出者，形圆而大，状若蹲鸱，谓之芋魁。彼人莳之最盛，可以当粮食而度饥年。左思《三都赋》所谓徇蹲鸱之沃，则以为济世阳九是也。江西、闽中出者，形长而大，叶皆相类。其细者如卵，生十大魁傍，食之尤美，不可过多，乃有损也。凡食芋，并须圆圃莳者。其野芋有大毒，不可辄食，食则杀人。惟土浆及粪汁解之。《说文解字》云：齐人谓芋为。陶云：种芋三年，不采成莒。二音相近，盖南北之呼不同耳。古人亦单用作药，唐·韦宙《独行方》疗癖气，取生芋子一斤，压破，酒五升渍二七日，空腹一杯，神良。【唐本云多食动宿冷。其叶如荷叶而长，根类於薯预而圆。《图经》云：其类虽多，叶盖相似，叶大如扇，广尺馀。白芋毒微；青芋多子；真芋、连禅芋、紫芋并毒少，而根俱不堪。生，蒸、煮冷，大治烦热，止渴。今畿县遍有，诸山南、江左唯有青、白、紫三芋而已。食疗煮汁浴之，去身上浮气。浴了，慎风半日许。史记蜀卓氏云：汶山之下，沃野有蹲鸱，至死不饥。注：蹲鸱，大芋也。沈存中笔谈处士刘汤，隐居王屋山。尝於斋中，见一大蜂，胸于蛛网，蛛缚之，为蜂所螫，坠地。俄顷，蛛鼓腹欲裂，徐徐行入草，芋梗微破，以疮就处磨之。良久，腹渐消，，轻躁如故，自後人有为蜂螫者，芋梗傅之则愈。衍义曰芋，所在有之，江、浙、二川者，最大而长。京、洛者，差圆小，而惟东、西京者佳，他处味不及也。当心出苗者为芋头，四边附芋头而生者，为芋子。八、九月已後，可食；至时掘出，置十数日，却以好土匀埋，至春犹好。生则辛而涎，多食，滞气困脾。唐·杜甫诗曰：园收芋栗不全贫者是此。以梗擦蜂螯处，愈。
乌芋味苦，甘，微寒，无毒。主消渴，痹热，温，中益气。一名藉姑，一名水萍。二月生叶如芋，三月三日采根，暴乾。陶隐居云：今藉姑生水田中，叶有桠（乌牙切），状如泽泻，不正似芋。其根黄似芋子而小，煮之亦可。疑其有乌者，根极相似，细而美，叶乖异，状如苋草，呼为? A恐此也。唐本注云：此草一名槎牙，一名茨菰昔孤）。主百毒。产後血闷攻心欲死，产难，衣不出，捣服一升。生水中，叶似（普兮切）箭镞，泽泻之类也。《千金方》云：下石淋。臣禹锡等谨按孟诜云：茨菰可多食。吴人常食之，令人患脚。又，发脚气，瘫缓风。损齿，令人失颜色，皮肉乾澡。卒食之，令人呕水。又云? A冷。下丹石，消风毒，除胸中实热气。可作粉食。明耳目，止渴，消疸黄。若先有冷气，不可食。令人腹胀气满。小儿秋食，脐下当痛。日华子云：? A无毒。消风毒，除胸胃热，治黄疸，开胃下食。服金石药人食之，良。又云：茨茹，冷，有毒。叶研傅蛇虫咬。多食发虚热及肠风痔俈，崩中带下，疮疖。煮以生姜御之佳。怀孕人不可食。又名燕尾草及乌芋矣。图经曰乌芋，今凫茨也。旧不着所出州土。苗似龙须而细，正青色，根黑，如指大，皮厚有毛。又有一种，皮薄无毛者亦同。田中人并食之，亦以作粉，食之厚人肠胃，不饥。服丹石人尤宜，盖其能解毒耳。《尔雅》谓之芍。衍义曰乌芋，今人谓之脐。皮厚，色黑，肉硬白者，谓之猪脐；皮薄泽，色淡紫，肉软者，谓之羊脐。正、二月人采食之。此二等，药罕用。荒岁，人多采以充粮。
枇杷叶苦味，平，无毒。主卒? ㄓ A下气。陶隐居云：其叶不暇煮，但嚼食亦差。人以作饮，则小冷。唐本注云：用叶须火炙，布拭去毛，不尔射人肺，令咳不已。又主咳逆，不下食。今注实，味甘，寒，无毒。多食发痰热。臣禹锡等谨按蜀本图经云：树高丈馀，叶大如驴耳，背有黄毛。子生如小李，黄色，味甘、酸。核大如小栗，皮肉薄。冬花春实，四月、五月熟，凌冬小凋。生江南、山南，今处处有。孟诜云：枇杷，温。利五藏，久食亦发热黄。子，食之润肺，热上焦。若和热炙肉及热面食之，令人患热毒黄病。药性论云：枇杷叶，使，味甘。能主胃气冷，呕哕不止。日华子云：枇杷子，平，无毒。治肺气，润五藏，下气，止吐逆并渴疾。又云：叶疗妇人产後口乾。图经曰枇杷叶，旧不着所出州郡，今襄、汉、吴、蜀、闽岭皆有之。木高丈馀，叶作驴耳形，皆有毛。其木阴密婆娑可爱，四时不凋。盛冬开白花，至三、四月而成实。故谢瞻《枇杷赋》云：禀金秋之青条，抱东阳之和气，肇寒葩之结霜，成炎果乎纤露，是也。其实作如黄梅，皮肉甚薄，味甘，中核如小栗。四月采叶暴乾，治肺气，主渴疾。用时须火炙，布拭去上黄毛。去之难尽，当用粟秆作刷刷之乃尽。人以作饮，则小冷。其木白皮，止吐逆，不下食。【雷公云凡使，采得後秤，湿者一叶重一两，乾者三叶重一两者是，气足堪用。使劇? W毛令尽，用甘草汤洗一遍，却用绵再拭，令乾。每一两以酥一分炙之，酥尽为度。食疗卒呕? ㄓ A不欲食。又，煮汁饮之，止渴。偏理肺及肺风疮、胸面上疮。孙真人咳嗽，以叶去毛煎汤服之。衍义曰枇杷叶，江东、西，湖南、北，二川皆有之。以其形如枇杷，故名之。治肺热嗽有功。花白，最先春也。子大如弹丸，四、五月熟，色若黄杏，微有毛，肉薄，性亦平，与叶不同。有妇人患肺热，久嗽，身如炙，肌瘦将成肺劳。以枇杷叶、木通、款冬花、紫菀、杏人、桑白皮各等分，大黄减半，各如常制。治讫，同为末，蜜丸如樱桃大。食後、夜卧，各含化一丸，未终一剂而愈。
荔枝子味甘，平，无毒。止渴，益人颜色。生岭南及巴中。其树高一、二丈，叶青阴，凌冬不凋。形如松子，壳朱若红罗纹，肉青白若水精，甘美如蜜。四、五月熟，百鸟食之，皆肥矣。今附。图经曰荔枝子，生岭南及巴中，今泉、福、漳、嘉、蜀、渝、涪州、兴化军及二广州郡皆有之。其品闽中第一，蜀川次之，岭南为下。《扶南记》云：此木以荔枝为名者，以其结实时枝弱而蒂牢，不可摘取，以刀斧（音利）取其枝，故以为之耳。其木高二、三丈，自径尺至于合抱，颇类桂木、冬青之属。叶蓬蓬然，四时荣茂不凋。其木性至坚劲，工人取其根作阮咸槽及弹棋局。木之大者，子至百斛。其花青白，状若冠之蕤缨。实如松花之初生者。壳若罗文，初青渐红，肉淡白如肪玉，味甘而多汁。五、六月盛熟时，彼方皆燕会其下以赏之，宾主极量取，虽多亦不伤人。小过度，则饮蜜浆一杯便解。荔枝始传於汉世，初惟出岭南，後出蜀中。《蜀都赋》所云：旁梃龙目，侧生荔枝是也。蜀中之品，在唐尤盛。白居易图序论之详矣。今闽中四郡所出特奇，而种类仅至三十馀品，肌肉甚厚，甘香莹白，非广、蜀之比也。福唐岁贡白暴荔枝并蜜煎荔枝肉，俱为上方之珍果。白暴须佳实乃堪，其市货者，多用杂色荔枝入盐、梅暴之成，而皮深红，味亦少酸，殊失本真。凡经暴皆可经岁，好者寄至都下及关、峡，河外诸处，味犹不歇。百果流布之盛，皆不及此。又有焦核荔枝，味更甜美，或云是木生背阳，结实不完就者，白暴之尤佳。又有绿色、蜡色，皆其品之奇者，本土亦自难得。其蜀岭荔枝，初生亦小酢，肉薄不堪暴。花及根亦入药。崔元亮《海上方》治喉痹肿痛，以荔枝花并根，共十二分，以水三升煮，去滓，含，细细咽之，差止。【陈藏器味酸，子如卵。《广州记》云：荔枝精者，子如鸡卵大，壳朱肉白，核如鸡舌香。《广志》曰：荔枝冬青，实如鸡子，核黄黑似熟莲子，实自如肪脂，甘而多汁，美极，益人也。海药云谨按《广州记》云：生岭南及波斯国。树似青木香。味甘、酸。主烦渴，头重，心躁，背膊劳闷，并宜食之。嘉州已下渝州并有。其实熟，甘美。荔枝熟，人未采，则百虫不敢近。人才采之，乌鸟、蝙蝠之类，无不残伤。故采荔枝者，日中而众采之。荔枝子，一日色变，二日味变，三日色味俱变。古诗云：色味不逾三日变。员安宇荔枝诗云：香味三日变。今泸、渝人食之，多则发热疮。食疗微温。食之通神益智，健气及颜色，多食则发热。衍义曰荔枝，药品中今末见用，惟崔元亮方中收之。果实中为上品，多食，亦令人发虚热。此物喜双实，尤可爱。本朝有蔡君谟《荔枝谱》，其说甚详。唐·杜牧诗云：二骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。此是川蜀荔枝，亦可生置之长安也。以核熳火中，烧存性，为末，新酒调，一枚，末服，治心痛及小肠气。
乳柑子味甘，大寒。主利肠胃中热毒，解丹石，止暴渴，利小便。多食令人脾冷，发痼癖、大肠泄。又有沙柑、青柑、山柑，体性相类，惟山柑皮疗咽喉痛，效；馀者皮不堪用。其树若橘树，其形似橘而圆大，皮包生青、熟黄赤。未经霜时尤酸，霜後甚甜，故名柑子。生岭南及江南。今附。臣禹锡等谨按萧炳云：出西戎者佳。日华子云：冷，无毒。皮炙作汤，可解酒毒及酒渴，多食发阴汗。图经文具橘柚条下。【陈藏器产後肌浮，柑皮为末，酒下。圣惠方治酒毒，或醉昏闷、烦渴，要易醒，方：取柑皮二两，焙乾为末，以三钱匕，水一中盏，煎三、五沸，入盐，如茶法服，妙。食疗寒。堪食之。其皮不任药用，食多令人肺燥、冷中、发倂癖。经验後方独醒汤：柑子皮去瓤，不计多少，焙乾为末，入盐点半钱。衍义曰乳柑子，今人多作橘皮，售於人，不可不择也。柑皮不甚苦，橘皮极苦，至熟亦苦。若以皮紧慢，分别橘与柑，又缘方宜各不同，亦互有紧慢者。脾肾冷人食其肉，多致藏寒或泄利。
石蜜乳糖也。味甘，寒，无毒。主心腹热胀，口乾渴，性冷利。出益州及西戎。煎炼沙糖为之，可作饼块，黄白色。唐本注云：用水牛乳、米粉和煎，乃得成块。西戎来者佳。江左亦有，殆胜蜀者。云用牛乳汁和沙糖煎之，并作饼，坚重。今注此石蜜，其实乳糖也。前卷已有石蜜之名，故注此条为乳糖。唐本先附。臣禹锡等谨按孟诜云：石蜜，治目中热膜，明目。蜀中、波斯者良。东吴亦有，并不如两处者。此皆煎甘蔗汁及牛乳汁，则易细白耳。和枣肉及巨胜末丸，每食後含一、两丸，润肺气，助五藏津。图经文具甘蔗条下。衍义曰石蜜，川、浙最佳，其味厚，其他次之。煎炼成，以象物，达京都。至夏月及久阴雨，多自消化。土人先以竹叶及纸裹，外用石灰埋之，仍不得见风，遂免。今人谓乳糖，其作饼黄白色者，今人又谓之捻糖，易消化，入药至少。
甘蔗（音柘）味甘，平，无毒。主下气和中，助脾气，利大肠。陶隐居云：今出江东为胜，庐陵亦有好者。广州一种，数年生，皆如大竹，长丈馀，取汁以为沙糖，甚益人。又有荻蔗，节疏而细，亦可也。今按别本注云：蔗有两种，赤色名昆仑蔗，白色名荻蔗。出蜀及岭南为胜，并煎为沙糖。今江东甚多，而劣於蜀者，亦甚甘美，时用煎为稀沙糖也。今会稽作乳糖，殆胜於蜀。去烦，止渴，解酒毒。臣禹锡等谨按蜀本图经云：叶似荻，高丈许，有竹、荻二蔗。竹蔗茎? A出江南；荻蔗茎细，出江北。霜下後收茎，笮其汁为沙糖。炼沙糖和牛乳为石蜜并好。日华子云：冷。利大小肠，下气痢，补脾，消痰，止渴，除心烦热。作沙糖，润心肺，杀虫，解酒毒。腊月窖粪坑中，患天行热狂人，绞汁服，甚良也。图经曰甘蔗，旧不着所出州土。陶隐居云：今江东者为胜，庐陵亦有好者。广州一种，数年生，皆如大竹，长丈馀。今江、浙、闽、广、蜀川所生大者，亦高丈许。叶有二种，一种似荻，节疏而细短，谓之荻蔗，一种似竹，劊? A笮其汁以为沙糖，皆用竹蔗。泉、福、吉、广州多作之。炼沙糖和牛乳为石蜜（即乳糖也），惟蜀川作之。荻蔗但堪，或云亦可煎稀糖，商人贩货至都下者，荻蔗多而竹蔗少也。【食疗主补气，兼下气。不可共酒食，发痰。外台秘要主发热口乾，小便涩。取甘蔗去皮尽，令吃之咽汁。若口痛，捣取汁服之。肘後方主卒乾呕不息。甘蔗汁温令热，服半升，日三。又以生姜汁一升服，并差。梅师方主胃反，朝食暮吐，暮食朝吐，旋旋吐者。以甘蔗汁七升，生姜汁一升，二味相和，分为三服。食医心镜理正气，止烦渴，和中补脾，利大肠，解酒毒。削甘蔗去皮，食後吃之。张协都蔗赋云挫斯蔗而疗渴，若漱醴而含蜜。衍义曰甘蔗，今川、广、湖南、北、二浙、江东、西皆有，自八、九月已堪食，收至三、四月方酸坏。石蜜、沙糖、糖霜，皆自此出，惟川、浙者为胜。
沙糖味甘，寒，无毒。功、体与石蜜同，而冷利过之。笮（音诈）甘蔗汁，煎作。蜀地、西戎、江东并有之。唐本先附。臣禹锡等谨按孟诜云：沙糖，多食令人心痛。不与鲫鱼同食，成疳虫。又，不与葵同食，生流。又，不与剋同食，使剋不消，成症，身重不能行履耳。图经文具甘蔗条下。【食疗云主心热，口乾。多食生长虫，消肌肉，损齿，发疳剗。不可长食之。子母秘录治腹紧。白糖以酒二升者服，不过再差。衍义曰沙糖，又次石蜜，蔗汁清，故费煎炼，致紫黑色，治心肺大肠热，兼驼马。今医家治暴热，多以此物为先导，小儿多食则损齿，土制水也，及生蛲虫。裸虫属土，故因甘遂生。
（音卑）柿味甘，寒，无毒。主压石药发热，利水，解酒热。久食令人寒中，去胃中热。生江淮南。似柿本而青黑。《闲居赋》云：梁候乌之柿是也。今附。臣禹锡等谨按日华子云：柿，止渴，润心肺，除腹藏冷热，作漆甚妙。不宜与蟹同食，令人腹疼并大泻矣。图经文具柿条下。
下品
桃核人味苦、甘，平，无毒。主瘀血，血闭，瘕邪气，杀小虫，止咳逆上气，消心下坚，除卒暴击血，破症瘕，通月水，止痛。七月采取人，阴乾。桃花，杀疰恶鬼，令人好颜色。味苦，平，无毒。主除水气，破石淋，利大小便，下三虫，悦泽人面。三月三日采，阴乾。桃枭，味苦，微温。主杀百鬼精物，疗中恶腹痛，杀精魅，五毒不祥。一名桃奴，一名枭景。是实着树不落，实中者，正月采之。桃毛，主下血瘕，寒热，积聚，无子，带下诸疾，破坚闭，刮取毛用之。臣禹锡等谨按本经月闭通用药云：桃毛，平。桃蠹，杀鬼辟邪恶不祥。食桃树虫也。茎白皮，味苦、辛，无毒。除邪鬼中恶腹痛，去胃中热。叶，味苦、辛，平，无毒。主除尸虫，出疮中虫。胶，炼之，主保中不饥，忍风寒。实，味酸，多食令人有热。生太山川谷。陶隐居云：今处处有，京口者亦好，当取解核种之为佳。又有山桃，其人不堪用。桃人作酪，乃言冷。桃胶入仙家用。三月三日采花，亦供丹方所须。《方言》：服三树桃花尽，则面色如桃花。人亦无试之者。服术人云：禁食桃也。唐本注云：桃胶，味苦，平，无毒。主下石淋，破血，中恶疰忤。花，主下恶气，消肿满，利大小肠。臣禹锡等谨按药性论云：桃人，使。桃符，主中恶。孟诜云：桃人，温。杀三虫，止心痛。又女人阴中生疮。如虫咬、疼痛者，可生捣叶，绵裹内阴中，日三、四易，差。又，三月三日收花晒乾，杵末，以水服二钱匕。小儿半钱，治心腹痛。又，秃疮，收未开花，阴乾，与桑椹赤者，等分作末，以猪脂和。先用灰汁洗去疮痂，即涂药。又云：桃能发丹石，不可食之，生者尤损人。又，白毛，主恶鬼邪气。胶亦然。又，桃符及奴，主精魅邪气。符，煮汁饮之。奴者，丸、散服之。桃人，每夜嚼一颗，和蜜涂手、面良。日华子云：桃，热，微毒。益色，多食令人生热。树上自乾者，治肺气腰痛，除鬼精邪气，破血，治心痛，酒摩，暖服之。又云：桃叶，暖。治恶气，小儿寒热客忤。桃毛，疗崩中，破癖气。桃蠹，食之肥，悦人颜色也。图经曰桃核人并花、实等，生泰山，今处处皆有之。京东、陕西出者尤大而美。大都佳果多是圃人以他木接根上栽之，遂至肥美，殊失本性。此等药中不可用之，当以一生者为佳。七月采核，破之取人，阴乾。今都下市贾多取炒货之，云食之亦益人。然亦多杂接实之核，为不堪也。《千金方》桃人煎，疗妇人产後百病，诸气。取桃人一千二百枚，去双人、尖、皮，熬捣令极细，以清酒十斗半，研如麦粥法，以极细为佳。内小项瓷瓶中，密以面封之，内汤中煮一伏时，药成。温酒和服一匙，日再。其花三月三日采，阴乾。《太清卉木方》云：酒渍桃花饮之，除百疾，益颜色。崔元亮《海上方》治面上疮，黄水出，并眼疮，一百五日收取桃花，不计多少，细末之，食後以水半盏，调服方寸匕，日三，甚良。其实已乾着木上，经冬不落者，名桃枭。正月采之，以中实者良。胡洽治中恶毒气，蛊疰，有桃奴汤，是此也。其实上毛刮取之，以治女子崩中。食桃木虫名桃蠹，食之悦人颜色。茎白皮，中恶方用之。叶多用作汤导药，标嫩者冬桃心，尤胜。张文仲治天行，有支太医桃叶汤身法：水一石，煮桃叶，取七? A以为铺席，自围衣被盖上，安桃汤於床箦下，乘热自，停少时，当雨汗，汗遍去汤，待歇，速粉之，并灸大椎，则愈。陈廪丘《蒸法经》云：连发汗，汗不出者死，可蒸之，如中风法。以问张苗，苗曾有疲极汗出，卧单簟，中冷，但苦寒倦。四日凡八过发汗，汗不出。烧地桃叶蒸之，则得大汗，被中傅粉极燥，便差。後用此发汗得出，蒸发者，烧地良久，扫除去火，可以水小，取蚕沙，若桃叶、柏叶、糠及麦麸皆可。取用易得者，牛、马粪亦可用，但臭耳。取桃叶欲落时，可益收乾之。以此等物着火处，令厚二、三寸，布席坐上，温复。用此汗出，若过热，当审细消息。大热者重席，汗出周身便止。温粉粉之，勿令过。此法旧云出阮河南也。桃皮亦主病，《集验》肺热闷不止，胸中喘急、悸，客热往来欲死，不堪服药。泄胸中喘气，用桃皮、芫花各一升，二物以水四升，煮取一升五合，去滓，以故布手巾内汁中，薄胸，温四肢，不盈数刻即歇。又，《必呌? n主蛊毒，用大戟、桃白皮东引者，以大火烘之，斑? h足翅熬，三物等分，捣筛为散。以冷水服半方寸匕，其毒即出。不出更一服，蛊并出。此李饶州法，云奇吰軨若以酒中得，则以酒服；以食中得，以饮服之。桃胶，人服食药，仙方着其法：取胶二十斤，绢袋盛，栎木灰汁一石中，煮三、五沸，并袋出，挂高处，候乾再煮。如此三度止，暴乾筛末，蜜和，空腹酒下梧桐子大二十丸。久服当仙去。又主石淋，《古今录验》着其方云：取桃木胶如枣大，夏以冷水三合，冬以汤三合，和为一服，日三，当下石，石尽即止。其实亦不可多食，喜令人热发。【雷公云凡使，须择去皮，浑用白术、乌豆二味，和桃人同於坩埚子中煮一伏时後，漉出，用手擘作两片，其心黄如金色任用之。花，勿使千叶者，能使人鼻衄不止，目黄。凡用，拣令净，以绢袋盛，於檐下悬令乾，去尘了用。鬼髑髅，勿使乾桃子。其鬼髑髅，只是千叶桃花结子在树上不洛者乾。然於十一月内采得，可为神妙。凡修事，以酒拌蒸，从巳至未，焙乾，以铜刀切，焙取肉用。圣惠方补心虚，治健忘，令耳目聪明。用戊子曰，取东引桃枝二寸枕之，《千金翼》同。又方治伏粱气在心下，结聚不散。用桃奴三两为末，空心温酒调二钱匕。又方治小儿中蛊毒。令腹内坚痛，面目青黄，淋露骨立。病变无常方：以桃树寄生二两末，如茶点服，日四、五服。外台秘要治霍乱腹痛吐痢。取桃叶三升切，以水五升，煮取一升三合，分温二服。又方治虚热渴，桃胶如弹丸，含之佳。又方治骨蒸。桃人一百二十枚，去皮、双人、留尖，杵和为丸，平旦井花水顿服。令尽服讫量性饮酒令醉，仍须吃水，能多最精。隔日又服一剂。百日不得食肉。又方治偏风，半身不遂及癖疰方：桃人一千七百枚，去双人、尖、皮，以好酒一斗三升浸，经二十一日出，日乾，杵令细，作丸。每服二十丸，还将桃酒服之。又方治三虫，绞叶取汁一升饮。又方酒渍桃花饮之，除百病，好容色。又桃人服之长生。千金方治风，项强不得顾视。穿地作坑，烧令通赤，以水之令冷，内生桃叶铺其席下。卧之，令项在药上，以衣着项边，令气上蒸，病人汗出，良久差。又方治喉闭，煮桃皮汁三升服之。又方治产後遍身如粟粒，热如火者。以桃人研，腊月猪脂调傅上。日易。又方治少小耳。桃人熟末，以谷裹塞耳。又方人有食桃病，时已晚，无复校，就桃树间得枭桃烧服之，暂吐，病即愈。千金翼延年去风，令光润。桃人五合去皮，用粳米饭浆研之令细，以浆水杵取汁，令桃人尽即休，微温，用洗面，极妙。又方以五月五日取东向桃枝，日未出时，作三寸木人，着衣带中，令人不忘。肘後方尸注鬼注病者。葛云：即是五尸之一注，又挟诸鬼邪为祟。其病变动及有三十六种至九十九种。大略使人寒淋沥，沉沉默默，不的知其所苦，而无处不恶。累年积月，渐就顿滞，以至於死，死後复传傍人，乃至灭门。觉如此候者，便宜急治。桃人五十枚碎研，以水煮，取四升，一服尽当吐。吐病不尽，三、两日不吐。再服也。又方卒心痛。东引桃枝一把切，以酒一升，煎取半升，顿服，大效。又方治卒心痛。桃人七枚，去皮、尖，熟研，水一合，顿服，良。亦可治三十年患。又方治卒得咳嗽。桃人三升去皮杵，着器中密封之，蒸一次，日乾，绢袋盛，以内二斗酒中，六、七日可饮四、五合，稍增至一升。葛氏卒中疮，疮常对在两脚。杵桃叶，以苦酒和傅。皮亦得。又方治小儿卵秃，杵桃人傅之。亦治妇人阴肿瘙。又方治肠痔，大肠常血。杵桃叶一斛蒸之，内小口器中，以下部上坐，虫自出。又方治胎下血不出。取桃树上乾不落桃子烧作灰，和水服，差。又产後阴肿痛，烧桃人傅之。又方下部疮已决洞者。桃皮、叶杵，水渍令浓，去滓，着盆中渍之，有虫出。梅师方治诸虫入耳。取桃叶熟塞两耳，出。又方治热病後下部生疮。浓煮桃白皮如稀饧，内少许熊胆研，以绵蘸药内下部疮上。又方治狂狗咬人。取桃白皮一握，水三升，煎取一升服。孙真人桃，味辛，肺病宜食。又桃味酸，无毒，多食令人有热。又方主大小肠并不通。桃叶取汁，和服半升。冬用桃树皮。又方主卒患瘰倁子，不痛方：取树皮贴上，灸二七壮。又方主卒得恶疮不识者。取桃皮作屑，内疮中。又方凡人好魇。桃人熬去皮、尖三七枚，以小便下之。又方备急鬼疰心痛。桃人一合，烂研煎汤吃。食医心镜主上气咳嗽，胸隔痞满，气喘。桃人三两去皮、尖，以水一升研取汁，和粳米二合，煮粥食之。又方主传尸鬼气，咳嗽疰癖注气，血气不通，日渐消瘦。桃人一两去皮、尖，杵碎，以水一升半煮汁，着米煮粥，空心食之。又方凡风劳毒，肿疼挛痛或牵引小腹及腰痛。桃人一升去尖、皮者，熬令黑烟出，热研捣如脂膏，以酒三升，搅令相和，一服取汗。不过三差。伤寒类要治黄疸。身眼皆如金色，不可使妇人、鸡、犬见，取东引桃根，切细如箸，若钗股以下者一握，以水一大升，煎取一小升，适温，空腹顿服。後三、五日，其黄离离如薄云散，唯服最後差，百日方平复。身黄散後，可时时饮一盏清酒，则眼中易散，不饮则散迟。忌食热面、猪、鱼等肉。此是徐之才家秘方。又方治天行剗，部生疮。浓煎桃枝如糖，以通下部中。若口中生疮，含之。又方治温病，令不相染方：桃树虫矢末，水服方寸匕。又方凡天时疫疠者。常以东行桃枝细锉煮，浴，佳。又方小儿伤寒，若得时气。桃叶三两杵，和水五升，煮十沸取汁，日五、六遍淋之。後烧雄鼠粪二枚服，妙。子母秘录治阴肿，桃人捣傅之。又方小儿疮初起，膘浆似火疮，一名烂疮，杵桃人面脂傅上。又方小儿湿癣。桃树青皮为末，和醋傅上。崔氏主鬼疰，心腹痛不可忍。取东引桃枝，削去苍皮，取白皮一握，水二升，煮取半升，服令尽，差。如未定，再服。修真秘旨食桃讫，入水浴，令人成淋病。抱朴子桃胶以桑灰渍之服，百病愈。又服之身轻，有光明在晦夜之地，数月断谷。荆楚岁时记谢道通登罗浮山，见数童子以朱书桃板贴户上，道通还，以纸写之贴户上，鬼见畏之。宋王微桃饴，越地通天液，首化玉体貌；定仙人知，日胡不荫年。宋齐丘化书李接桃而本强者，其实毛。周礼戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中，会同充革车，盟则以王敦辟盟，遂役之，赞牛耳。桃蓟，注鬼所畏也。，苕帚，所以扫不祥。毛诗园有桃，其实之。今深山大谷之民，熟以为饭。典术曰桃者，五木之精也。今之作桃符着门上，厌邪气，此仙木也。家语孔子侍坐於哀公，赐之桃与黍焉。哀公曰：请用。孔子先黍而後食桃，左右皆掩口而笑。公曰：黍者，所以雪桃，非为食之也。东京赋云度朔作梗，守以郁垒。神荼副焉，对操索苇。注：上古有神荼与郁垒兄弟二人，桃树下阅百鬼无道理者，缚以苇索而饲虎。今人作桃符板，云左神荼，右郁垒者，以此。治疟用桃人一百个去皮、尖，於乳钵中细研成膏，不得犯生水，候成膏入黄丹三钱，丸如梧桐子大。每服三丸，当发日面北用温酒吞下，如不饮酒，井花水亦得。五月五日午时合，忌鸡、犬、妇人见。衍义曰桃核人，桃品亦多，京畿有油桃，光，小於众桃，不益脾。有小点斑而光如涂油。山中一种，正是《月令》中桃始华者。但花多子少，不堪，惟堪取人。《唐文选》谓山桃发红萼者是矣。又太原有金桃，色深黄。西京有昆仑桃，肉深紫红色。此二种尤甘。又饼子桃，如今之香饼子。如此数种，入药惟以山中自生者为正。盖取走泄为用，不取肥好者。如伤寒八、九日间，发热如狂不解，小腹满痛，有瘀血，用桃人三十个，汤去皮、尖，麸炒赤色，别研，虻虫三十枚，去翅，水蛭二十枚，各炒，川大黄一两，同为末，再与桃人同捣，令匀，炼蜜丸如小豆大，每服二十丸，桃人汤下，利下瘀血恶物，便愈，未利，再服。
杏核人味甘、苦，温、冷利，有毒。主咳逆上气，雷鸣，喉痹，下气，产乳，金疮，寒心，贲豚，惊，心下烦，热气来风，时行头痛，解肌，消心下急，杀狗毒。五月采之。其两人者杀人，可以毒狗。花，味苦无毒。主补不足，女子伤中，寒热痹，厥逆。实，味酸，不可多食，伤筋骨。生晋山川谷。得火良，恶黄芩、黄、葛根，解锡毒，畏草。陶隐居云：处处有，药中多用之，汤浸去尖、皮，熬令黄。臣禹锡等谨按药性论云：杏人，能治腹痹不通，发汗，主温病，治心下急满痛，除心腹烦闷，疗肺气，咳嗽上气、喘促，入天门冬煎，润心肺，可和酪作汤，益润声气，宿即动冷气。盂诜云：杏，热。面者取人，去皮，捣和鸡子白，夜卧涂面，明早以暖清酒洗之。人患卒係，取杏人三分，去皮、尖熬，别杵桂一分，和如泥，取李核大，绵裹含，细细咽之。日五夜三。谨按：心腹中结伏气，杏人、橘皮、桂心、诃梨勒皮为丸。空心服三十丸。无忌。又烧令烟尽，研如泥，绵裹，内女人阴中，治虫疽。陈藏器云：杏人本功外，杀虫，烧令烟未尽，细研如脂，物裹内剗齿孔中。亦主产门中虫疮不可忍者，去人及诸畜疮，中风。取人去皮熬令赤，和桂末，研如泥，绵裹如指大，含之，利喉咽，去喉痹，痰唾，咳嗽，喉中热结生疮。杏酪浓煎如膏服之，润五藏，去痰嗽。生熟吃俱得，半生半熟杀人。日华子云：杏，热，有毒。不可多食，伤神。图经曰杏核人，生晋川山谷，今处处有之，其实亦数种，黄而圆者名金杏。相传云：种出济南郡之分流山，彼人谓之汉帝杏，今近都多种之，熟最早。其扁而青黄者名木杏，味酢，不及金杏。杏子入药，今以东来者为胜，仍用家园种者，山杏不堪入药。五月采，破核去双人者。古方有单服。杏人修治如法，自朝蒸之至午而止，便以慢火微烘，至七日乃收贮之。每旦腹空时，不约多少，任意之，积久不止，驻颜延年。云是夏姬法，然杏人能使人血溢，少僄之必出血不已。或至委顿。故近人少有服者。又有杏酥法：主风虚，除百病，捣烂杏人一石，以好酒二石，研滤取汁一石五斗，入白蜜一斗五升，搅匀，封於新瓮中，勿泄气，三十日看酒上酥出即掠取，内? 驮介J之，取其酒滓，团如梨大，置空屋中，作格安之。候成饴脯状，旦服一枚，以前酒下，其酒任性饮之。杏花，乾之亦入药。杏枝，主堕伤，取一握，水一大升煮半，下酒三合，分再服，大效。其实不可多食，伤神，损筋骨。刘禹锡《传信方》治嗽补肺丸，杏人二大升，山者不中，拣却双人及陈臭，以童子小便一斗浸之，春夏七日、秋冬二七日，并皮、尖，於砂盆子中，研细滤取汁，煮令鱼眼沸，候软如面糊即成。仍时以柳篦搅，勿令着底，後即以马尾罗或劇赨之。日暴通丸即丸，服之时食前後总须服三十丸、五十丸。任意茶、酒下。忌白水粥，只是为米泔耳。自初浸至成，当以纸盖之，以畏尘土也。如无马尾罗，即以劇糢下之。如取枣穰法。【雷公云凡使，须以沸汤浸少时，去皮膜，去尖，擘作两片，用白火石并乌豆、杏人三件，於锅子中，下东流水煮，从巳至午，其杏人色褐黄则去尖，然用。每修一斤，用白火石一斤，乌豆三合，水旋添，勿令阙，免反血为妙也。食疗云主热风头痛。又，烧令烟尽，去皮，以乱发裹之，咬於所患齿下，其痛便止。诸虫出并去风，便差。重者不过再服。外台秘要治偏风，半身不遂，兼失音不语。生吞杏人七枚，不去皮、尖，日别从一七，渐加至七七枚，七七日周而复始。食後即以竹沥下之，任意多少，日料一升取尽。又方治耳聋。以杏人七枚，去皮拍碎为三分，以绵裹，於中着颗盐如小豆许，以器盛於饭甑中蒸之，候饭熟出裹。令患人恻卧，和绵捻一裹，以油汁滴入耳中。久又一裹，依前法。千金方治咳嗽旦夕加重，增寒壮热，少喜多嗔，忽进退，面色不润，积渐少食，状若肺剎强紧浮者。杏人半斤，去皮、尖，入於瓶内，童子小便二斗，浸七日了，漉出，去小便，以暖水淘过，於沙盆内研成泥，别入? ~中。以小便三升，煎之如膏。量其