证类本草qi

重修政和经史证类备用本草qi

宋·唐慎微撰

建档：中国医药学院中医学系中药学科张贤哲主任

重修政和经史证类备用本草卷第十八己酉新增衍义
成都唐慎微续证类中卫大夫康州防御使句当龙德宫总辖修建明堂所医药提举入内医官编类圣济经提举太医学臣曹孝忠奉敕校勘
兽部下品总二十一种四种神农本经白字四种名医别录墨字四种唐本先附，注云、唐附三种今附，皆医家尝用有效，注云、今附一种唐慎微续添，墨盖子下是五种陈藏器馀凡墨盖子已下并唐慎微续证类
豚卵，蹄、足、心、肾、胆、齿、膏、肉等附麋脂，角附，麋肉、麋骨、麋茸续注驴屎，尿、乳、轴垢等附，唐附肉、脂、皮续注狐阴茎，五脏、肠、屎等附獭肝，肉附膏，獾、貉、肉、胞等附唐附鼹音偃鼠儈音羸鼠野猪黄唐附豺皮狼附唐附腽肭脐，今附、腽肭兽续注麂，头骨附今附野驼脂今附【猕猴续添败鼓皮自草部今移六畜毛蹄甲
五种陈藏器馀
诸血果然肉狨兽狼筋诸肉有毒
豚卵味甘、温，无毒。主惊癫疾，鬼疰蛊毒，除寒热，贲豚五癃，邪气挛缩。一名豚颠。阴乾藏之，勿令败。悬蹄，主五痔，伏热在肠，肠痈内蚀。臣禹锡等谨按五痔通用药云：猪悬蹄，平。药对云：微寒。猪四足，小寒。主伤挞诸败疮，下乳汁。心，主惊邪，忧恚。臣禹锡等谨按日华子云：心，治惊血癖，邪气。肾，冷。和理肾气，通利膀恍。臣禹锡等谨按孟诜云：肾，主人肾虚，不可久食。日华子云：肾，补水脏，暖腰膝，补膀胱，治耳聋。虽补肾，又令人少子。胆，主伤寒热渴。臣禹锡等谨按大便不通通用药云：猪胆，微寒。肚，主补中益气，止渴利。臣禹锡等谨按恶疮通用药云：猪肚，微温。孟诜云：肚，主暴痢虚弱。日华子云：肚，补虚损，杀劳虫，止痢。酿黄糯米蒸捣为丸，甚治劳气并小儿疳蛔黄瘦病。齿，主小儿，惊。五月五日取。臣禹锡等谨按惊通用药云：猪齿，平。日华子云：齿，治小儿惊。烧灰服，并治蛇咬。膏，生发。臣禹锡等谨按发秃落通用药云：猪膏，微寒。肪膏，主煎诸膏药，解斑猫、芫青毒。猪肉，味酸，冷。疗狂病。凡猪肉，味苦。主闭血脉，弱筋骨，虚人肌。不可久食，病人、金疮者尤甚。猪屎臣禹锡等谨按黄疸通用药云：猪屎，寒。主寒热，黄疸，湿。陶隐居云：猪，为用最多，惟肉不宜食，人有多食，皆能暴肥，此盖虚肥故也。其脂能悦皮谓之负革肪，入道家用。其屎汁疗温毒，热食其肉饮酒，不可卧秫稻穰中。又白猪，白蹄杂青者，不可食之。猪膏又忌乌梅。唐本注云：《别录》云：猪耳中垢主蛇伤。猪脑主风眩、脑鸣及冻疮。血主贲豚，暴气中风头眩，淋沥。乳汁主小儿惊病。乳头亦主小儿惊及鬼毒，去来寒热，五癃。五脏主小儿惊，发汗。十二月上亥日，取肪脂，内新瓦器中，埋亥地百日，主痈疽。名吅錧音瓯同）脂，方家用之。又，一升脂着鸡子白十四枚，更良。今按陈藏器本草云：猪肉，寒。主压丹石，解热，宜肥，热人食之，杀药动风。肝，主脚气，空心切作生，以姜、醋进之，当微泄，若先痢即勿服。胆，主湿剗病，下脓血不止，乾呕，羸瘦，多睡。面黄者，取胆和生姜汁，酽醋半合，灌下部，手急捻令醋气上至咽喉乃放手，当下五色恶物及虫子。又主瘦病，咳嗽，取胆和小便、生姜、橘皮、诃梨勒、桃皮煮服。又主大便不通，取猪、羊胆，以苇筒着胆，缚一头，内下部入三寸，灌之，入腹立下。又主小儿头疮，取胆汁傅之。猪胰（音夷），主肺痿咳嗽，和枣肉浸酒服之，亦能主倂癖羸瘦。又堪合膏练缯帛，腊月猪脂杀虫，久留不败。猪黄，主金疮，血痢。野猪脂，酒服下乳汁，可乳五儿。齿灰，主蛇咬。臣禹锡等谨按孟诜云：大猪头，主补虚乏气力，去惊，五痔，下丹石。又，肠主虚渴，小便数，补下焦虚竭。又云东行母猪粪一升，宿浸去滓，顿服。治毒黄热病。日华子云：猪，凉，微毒。肉疗水银风并掘土土坑内恶气，久食令人虚肥，动风气。又，不可同牛肉煮食，令人生寸白虫。又，脂治皮肤风，杀虫，傅恶疮。又，肠止小便，补下焦。生血，疗贲豚气及海外瘴气。又，乳治小儿惊，天吊，大人猪、鸡病。粪治天行热病，黄疸，蛊毒。东行牝猪者为良。窠内有草，治小儿夜啼，安席下勿令母知。大凡野猪肉食胜圈豢者。图经曰豚卵，《本经》不着所出州土，云一名豚颠，阴乾藏之，勿令败。谨按杨雄《方言》云：猪，燕、朝鲜之间谓之，关东、西谓之彘，或谓之豕，南楚谓之（音喜）。其子谓之（音奚），吴杨之间谓之猪子，其实一种也。今云豚卵，当是猪子也。猪之属，为用最多。惟肉不宜食，食之多暴肥，盖风虚所致也。心，热。主血不足，补虚劣，不可多食，能耗心气。又不与吴茱萸合食。肺，微寒。能补肺，得大麻人良。不与白花菜合食，令人气滞，发霍乱。肝，温。主冷泄，久滑赤白。乳妇赤白下方，用子肝一叶，薄批之，着煨熟诃子末中，微火炙，又炙，尽半两末止。空腹细嚼，陈米饮送下，亦主冷劳腹脏虚者。脾，主脾胃虚热，以陈橘皮红、生姜、人叁、葱白切拍之，合陈米，水煮如羹，去橘皮，空腹食之。肾，补虚壮气，消积滞，冬月不可食，损人真气，兼发虚壅。肚，主骨蒸热劳，血脉不行，补羸助气，四季宜食。张仲景有猪肚黄连丸是也。骨髓，寒。主扑损，恶疮。悬蹄，主痔，肠痈，内蚀。四蹄，主行妇人乳脉，滑肌肤，去寒热。《广济方》载其法云：妇人乳无汁者，以猪蹄四枚，治如食法，以水二斗，煮取一斗，去蹄。土瓜根、通草、漏芦各三两，以汁煮取六升，去滓。内葱白、豉如常，着少米煮作稀葱豉粥食之。食了，或身体微微热，有少汗出，佳。乳未下，更三、两剂，大验。肪膏，主诸恶疮，利血脉，解风热，润肺。入膏药，宜腊月亥日取之。肠脏，主大小肠风热，宜食之。胰，寒。主肺气乾胀喘急，润五脏，去皴疱僢僣。并肪膏，并杀斑猫、地胆、亭长等毒。然男子多食之损阳。崔元亮《海上方》着猪胰酒，疗冷痢久不差方云：此是脾气不足，暴冷入脾，舌上生疮，饮食无味，纵吃食下还吐，小腹雷鸣，时时心闷，乾皮细起，膝胫酸疼，两耳绝声，四肢沉重，渐瘦劣，重成鬼气，及妇人血气不通，逆饭忧烦，常行无力，四肢不举，丈夫倂癖，两肋虚胀，变为水气，服之皆效验。此法出於《传尸方》。取猪胰一具，细切，与青蒿叶相和，以无灰酒一大升，微火温之，乘热内猪胰中，和蒿叶相共暖，使消尽。又取桂心一小两，别捣为末，内酒中。每日平旦空腹取一小盏服之，午时、夜间各再一服，甚验。忌热面、油腻等食。胆，大寒。主骨热劳极，伤寒及渴疾，小儿五疳，杀虫。齿，主小儿惊，烧灰服之。屎，主寒热，黄疸，湿，今人取端午日南行猪零，合太一丹是也。猪汤，解诸毒虫魇。凡猪，骨细、少筋、多膏，大者有重百馀斤，食物至寡，故人畜养之，甚易生息。《尔雅》曰：彘，五尺为圝。郭璞注云：尸子曰：大豕为圝，今渔阳呼猪大者为圝是也。又下野猪黄条，主金疮。又云：大寒，有毒。一名豪猪，鬃间有毫如箭，能射人。陕、洛、江东诸山中并有之。肉亦甘美，多膏，皆不可多食，发风气，利大肠，令人虚羸。【食疗肉，味苦，微寒。压丹石，疗热闭血脉。虚人动风，不可久食。令人少子精，发宿疹。主疗人肾虚。肉发痰，若患疟疾人切忌，食必再发。又云：江猪，平。肉酸。多食令人体重。今捕人作脯，多皆不识。但食，少有腥气。又，舌，和五味煮，取汁饮，能健脾，补不足之气，令人能食。圣惠方治蛇入口并入七孔中。割母猪尾头，沥血滴口中，即出。又方治少阴病，下痢，咽痛，胸满，心烦。猪肤一斤，以水一斗，煮取五升，去滓，加白蜜一升，粉五合，熬香和匀相得，温分六服。外台秘要疗毒热病攻手足肿，疼痛欲脱方：猪膏和羊屎，涂之亦佳。又方疗盲。猪胆一枚，微火上煎之，可丸如黍米大，内眼中食顷，良。又方治翳，如重者。取猪胆白皮曝乾，合作小绳子如粗钗股大小，烧作灰，待冷，便以灰点翳上，不过三、五度即差。千金方治被打头青肿。炙猪肉热之，又贴猪肝。千金翼老人令面光泽方：大猪蹄一具，洗净，理如食法，煮浆如胶，夜以涂面，晓以浆水洗面，皮急矣。又方治发薄不生。先以酢泔清净洗秃处，以生布揩令大热，腊月猪脂细研，入生铁煮沸三、二度，傅之遍生。又方治漏方：以腊月猪脂纸沾，取内疮孔中，日五夜三。又方治手足皴裂，血出疼痛，若冬月冒涉冻凌，面目手足瘃坏，及热疼痛皆治。取猪脑髓着热酒中以洗之，差。肘後方治毒攻手足肿，疼痛欲断。猪蹄一具，合葱煮去滓，内少许盐，以渍之。又方治卒肿病，身面皆洪大。生猪肝一具，细切，顿食之，勿与盐，乃可用苦酒，妙。又方疸病有五：有黄疸、谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸。黄汗，身体四肢微肿，胸满不得汗，汗出如黄蘖汁，由大汗出，卒入水所致。猪脂一斤，令温热，尽服之，日三，当下下则稍愈。又方葛氏：疥疮。猪膏煎芫花，涂。又方若女子阴中苦痒，搔之痛闷。取猪肝炙热内阴中，当有虫着肝出。又方疗手足皴裂，面出血痛方：以酒猪胰洗，并服。又方小便不通。猪胆大如鸡子者，内热酒中服。姚云亦疗大便不通。又方胞衣不出，腹满则杀人。但多服脂，佳。又方小儿头生白秃，发不生。腊月猪屎，烧末傅之。经验方疗男子水脏虚惫，遗精，盗汗，往往夜梦鬼交。取猪肾一枚，以刀开去筋膜，入附子末一钱匕，以湿纸裹煨熟。空心稍热服之，便饮酒一盏，多亦甚妙。三、五服效。经验後方定喘化涎。猪蹄甲四十九个，净洗控乾，每个指甲内半夏、白矾各一字，入罐子内封闭，勿令烟出，火煅通赤，去火细研，入麝香一钱匕。人有上喘咳嗽，用糯米饮下，小儿半钱，至妙。又方阴痿羸瘦，精髓虚弱，四肢少力，猪肾一对，去脂膜切，枸杞叶半斤，用豉汁二大盏半相和，煮作羹，入盐、椒、葱，空腹食之。梅师方蜈蚣入耳。以猪脂肉炙令香，掩耳自出。又方蚁子入耳。以猪、羊脂炙令香，安耳孔，自出。又方治产後虚劳，骨节疼痛，汗出不止。取猪肾造，以葱、豉、米，如法食之。又方治痈诸疽，发背，或发乳房初起微赤，不急治之即杀人。母猪蹄两只，通草六分，以绵裹和煮作羹食之。又方治热病有剗上下蚀人。猪胆一枚，苦酒一合，同煎三、二沸，满口饮之，虫立死，即愈。孙真人食忌云：不可常食猪肉。白猪，白蹄者不可食也。又云：腊月肪脂杀虫，可煎膏用之。食医心镜主脾胃气虚，食即汗出。猪肝一斤，薄起於瓦上，曝令熟乾，捣筛为末，煮白粥，布绞取汁，和众手丸如梧桐子大。空心饮下五十丸，日五服。又主脾胃气冷，吃食呕逆，下赤白痢如面糊，腰脐切痛。猪肾一对研，着胡椒、橘皮、盐、酱、椒末等，搜面似常法，作馄饨熟煮，空腹吃两碗，立差。又主消渴，日夜饮水数斗，小便数，瘦弱。猪肚一枚，净洗，以水五升煮，令烂熟，取二升已来，去肚，着少豉，渴即饮之，肉亦可吃。又和米，着五味，煮粥食之，佳。又方水气胀满浮肿。猪肝一具，煮作羹，任意下饭。又主上气咳嗽，胸隔妨满，气喘。猪肉细切作? l，於猪脂中煎食之。又猪肪脂四两，煮百沸以来，切，和酱、醋食之。又治一切肺病咳嗽，脓血不止。猪胰一具，削薄竹筒盛，於火中炮令极熟，食上吃之。又理肿从足始，转上入腹。猪肝一具，细切，先布，更以醋洗，蒜齑食之，如食不尽三两，顿食亦可也。又理浮肿胀满，不下食，心闷。猪肝一具，洗切作脔，着葱白、豉、姜、椒，熟炙食之。又以熟水煮，单吃亦得。又煮猪膂一双切作生，以蒜齑食之。又理产後中风，血气，惊邪，忧悸，气逆。猪心一枚，切，於豉汁中煮，五味糁调和食之。又治小儿惊，发动无时。猪乳汁三合，以绵缠浸，令儿吮之，唯多尤佳。又理肝脏壅热，目赤碜痛，兼明目，补肝气。用猪肝一具，细起薄切，以水淘，漉出漉乾，即以五味、酱、醋食之。又理狂病经久不差，或歌或笑，行走不休，发动无时。用猪肉一斤，煮令熟，细切作脍，和酱、醋食之。或羹、粥炒，任性服之。又补虚气乏，去惊。豆牙猪头一枚，治如食法，煮令极熟，停冷作脍，以五辣、醋食之。范汪疗鼠俈、瘰倁，取腊月猪膏调涂之。伤寒类要疗小儿寒热及热气中人。猪後蹄烧灰末，以乳汁调一撮服之，效。又方疗男子、女人黄疸病，医不愈，耳目悉黄，食饮不消，胃中胀热，生黄衣，盖胃中有乾屎使病尔。用煎猪脂一小升，温热顿服之，日三，燥屎下去乃愈。千金髓治胎孕九个月，将产消息。用猪肚一个，依常法着葱，五味，煮熟食之，食不尽再食，不与别人食。子母秘录疗吹奶，恶寒壮热。猪肪脂以冷水浸拓之，热即易，立效。姚和众小儿初生。猪胆一枚，以水七升煎取四升，澄清浴儿，令永无疮疥。谭氏小儿方疗豌豆疮。取肉烂煮，取汁洗之，乾脯亦得。礼记云豕望视而交接，腥不可食。又云食豚去脑。
麋脂味辛，温，无毒。主痈肿、恶疮、死肌，寒风湿，四肢拘缓不收，风头肿气，通腠理，柔皮肤。不可近阴，令痿。一名官脂。畏大黄。臣禹锡等谨按孟诜云：麋肉，益气补中，治腰脚。不与雉肉同食。谨按：肉多无功用，所食亦微补五脏，不足气，多食令人弱房，发脚气。骨，除虚劳至良。可煮骨作汁，酿酒饮之，令人肥白，美颜色。角，味甘，无毒。主，止血，益气力。生南山山谷及淮海边。十月取。陶隐居云：今海陵间最多，千百为群，多牝少牡。人言一牡辄交十馀牝，交毕即死。其脂堕土中，经年，人得之方好，名曰遁脂，酒服至良。寻麋性乃尔淫快，不应痿人阴。一方言不可近阴，令阴不痿，此乃有理。麋肉不可合虾及生菜、梅、李、果实食之，皆病人。其角刮取屑熬香，酒服之大益人事。出《彭祖传》中。唐本注云：麋茸，服之功力胜鹿茸。煮为胶亦胜白胶。言游牝毕即死者，此亦虚传，遍问山泽人，不闻游牝因致死者。臣禹锡等谨按孟诜云：其角，补虚劳，填髓。理角法：可五寸截之，中破，炙令黄香後末。和酒空腹服三钱匕。若卒心痛，一服立差。常服之令人赤白如花，益阳道，不知何因与肉功不同尔。亦可煎作胶，与鹿角胶同功。茸，甚胜鹿茸，仙方甚重。又丈夫冷气及风，筋骨疼痛。作粉长服。又於浆水中研为泥，涂面令不皱，光华可爱。又常俗人以皮作靴脚气。陈士良云：麋，大热。日华子云：角，添精补髓，益血脉，暖腰膝，悦色，壮阳，疗风气，偏治丈夫胜鹿角。按《月令》：麋角属阴，夏至角解，盖一阴生也。治腰膝不仁，补一切血病也。图经文具第十七卷鹿茸条下。【肘後方葛氏疗年少气盛，面主疱疮，涂麋脂即差。经验方治老人骨髓虚竭。补益麋茸煎：麋茸五两，去毛，涂酥炙微黄为末，以清酒二升，於银锅中慢火熬成膏，盛瓷器中。每服半匙，温水调下，空心食前服。何君谟云：按《礼记·月令》：仲夏鹿角解，仲冬麋角解。日华子谓：麋角夏至解，误矣。疏曰：据熊氏云：鹿是山兽，夏至得阴气而解角，麋是泽兽，故冬至得阳气而解角。今以麋为阴兽，情淫而游泽，冬至阴方退故解角，从阴退之象。鹿是阳兽，情淫而游山，夏至得阴而解角，从阳退之象。沈存中笔谈麋茸利补阳，鹿茸利补阴，壮骨血，坚阳道，强骨髓。茹茸太嫩长数寸，破之如朽木。端如马瑙红玉者最善。青麋大鹿也。不如麂，似獐有毒。
驴屎熬之，主熨风肿俈疮。屎汁，主心腹卒痛，诸疰忤。尿，主症癖，胃反吐不止，牙齿痛，水毒。牝驴尿，主燥水。驳驴尿，主湿水，一服五合良。燥水者画体成字，湿水者不成字。乳，主小儿热，急黄等。多服使痢。臣禹锡等谨按蜀本云：味甘，性冷利。疗消渴。驴色类多，以乌者为胜。萧炳云：驴乳主热黄，小儿热，惊邪，赤痢。日华子云：乳治小儿，客忤，天吊，风疾。尾下轴垢，主疟。水洗取汁，和面如弹丸二枚，作烧饼。疟未发前食一枚，至发时食一枚，疗疟无久新，发无期者。今按陈藏器本草云：驴黑者溺及乳，并主蜘蛛咬。以物盛浸之，疮亦取驴溺处臭泥，傅之亦佳。蚰蜓入耳，取驴乳灌耳中，当消成水。唐本先附。臣禹锡等谨按孟诜云：肉主风狂，忧愁不乐，能安心气。又，头去毛，煮汁以渍曲酝酒，去大风。又，生脂和生椒熟捣，绵裹塞耳中，治积年耳聋。狂癫不能语、不识人者，和酒服三升良。皮，覆患疟人良。又，和毛煎，令作胶，治一切风毒，骨节痛呻吟不止者，消和酒服良。又，骨煮作汤，浴渍身，治历节风。又，煮头汁，令服三、二升，治多年消渴，无不差者。又，脂和乌梅为丸，治多年疟，未发时服三十丸。又，头中一切风，以毛一斤炒令黄，投一斗酒中，渍三日。空心细细饮，使醉，衣覆卧取汗。明日更依前服。忌陈仓米、麦面等。日华子云：驴肉，凉，无毒。解心烦，止风狂。酿酒，治一切风。脂，傅恶疮疥及风肿。头汁，洗头风，风屑。皮，煎胶食，治一切风并鼻洪，吐血，肠风血痢及崩中带下。【食疗云卒心痛，绞结连腰脐者，取驴乳三升，热服之差。外台秘要治反胃。昔幼年经患此疾，每服食饼及羹粥等，须臾吐出。贞观中，许奉御兄弟及柴、蒋等家，时称名医奉敕令治罄竭所患，竟不能疗，渐羸惫，候绝朝夕。忽有一卫士云：服驴小便极验。口服二合，後食唯吐一半。晡时又服二合，人定。时食粥吐，即便定。迄至今日午时奏知之，大内中五、六人患反胃同服，一时俱差。此药稍有毒，服时不可过多。盛取尿及热服二合。病深，七日以来服之，良。後来疗人并差。又方断酒。用驴驹衣烧灰，酒服之。千金方治眼中肉。驴脂、石盐和匀，注两眦头，日夜三，一月差。又方治身体手足肿，以脂和盐傅之。经验方治饮酒过度，欲至穿肠。驴蹄硬处削下者，以水浓煮汁，冷饮之。襄州散将乐小蛮，得此方效。又方蝎螯，以驴耳垢傅之差。崔给事传。食医心镜主中风头眩，心肺浮热，手足无力，筋骨烦疼，言语似涩，一身动摇。乌驴头一枚，洗如法，蒸令极熟，细切，更於豉汁内煮，着五味调，点少酥食。又，主中风，手足不随，骨节烦疼，心躁，口面斜。取乌驴皮一领，洗如法，蒸令极熟，切，於豉汁中煮，五味和再煮。空心食之。又，主风狂，忧愁不乐，能安心气。驴肉一斤，切，於豉汁内煮，五味和，腌腊食之。作粥及煮并得。简要济众治小儿解颅不合。驴蹄不计多少，烧灰研，以生油和傅於头骨缝上，以差为度。广利方治心热风。黑驴乳食上暖服三大合，日再服。伤寒类要治黄，百药不差。煮驴头熟以姜齑啖之，并随多少饮汁。衍义曰驴肉，食之动风，脂肥尤甚，屡试屡验。日华子以谓止风狂，治一切风，未可凭也。煎胶用皮者，取其发散皮肤之外也，仍须乌者；用乌之意如用乌鸡子、乌蛇、乌鸦之类。其物虽治风，然更取其水色，盖以制其热则生风之义。
狐阴茎味甘，有毒。主女子绝产，阴痒，小儿阴颓卵肿。五脏及肠，味苦，微寒，有毒。主蛊毒寒热，小儿惊。雄狐屎，烧之辟恶。在木、石上者是。陶隐居云：江东无狐，皆出北方及益州间。形似狸而黄，亦善能为魅。唐本注云：狐肉及肠，作食之，主疥疮久不差者。肠主牛疫。烧灰和水灌之乃胜獭。鼻尖似小狗，惟大尾，全不似狸。臣禹锡等谨按阴溃通用药云：狐阴茎，微寒。孟诜云：狐补虚，煮炙食之。又主五脏邪气。患蛊毒寒热，宜多服之。日华子云：狐，暖，无毒。补虚劳，治恶疮疥，随脏而补。头、尾灰治牛疫，以水饮。心、肝生服治狐魅。雄狐尾烧辟恶。图经曰狐，旧不着所出州郡。陶隐居注云：江东无狐，皆出北方及益州。今江南亦时有，京、洛尤多。形似黄狗，鼻尖尾大，北土作脍生食之，甚暖。去风，补虚劳，阴茎及五脏皆入药。肝烧灰以治风，今人作狐肝散用之。胆主暴亡。《续传信方》云：腊月收雄狐胆，若有人卒暴亡未移时者，温水微研，灌入喉即活。常须预备，救人移时，即治无及矣。雄狐屎烧之辟恶。在木、石上者是也。崔元亮《海上方》治五种心痛云：肝心痛，则颜色苍苍如死灰状而喘息大，用野狐粪二升烧灰，姜黄三两，捣研为末。空腹酒下方寸匕，日再服，甚效。狐之类（音湍），似犬而矮，尖喙，黑足，褐色，与獾、貉三种，而大抵相类。头，足小别。郭璞注《尔雅》云：一名獾，乃是一物，然方书说其形差别也。肉主虚劳，行风气，利脏腑，杀虫。膏主上气咳逆。脂主尸疰。胞主吐蛊毒。獾肉主小儿疳瘦，啖之杀蛔虫。貉肉主元脏虚劣及女子虚惫，方书亦稀用之。【唐本馀雄狐粪烧之去瘟疫病。狐鼻尖似狗而黄长，惟尾大，善为魅。雄狐粪在竹木间石上尖头坚者是也。食疗肉，温，有小毒。主疮疥，补虚损及女子阴痒绝产，小儿俋卵肿，煮炙任食之，良。五脏邪气，服之便差。空心服之佳。肠肚，微寒。患疮疥久不差，作羹食之。小儿惊及大人见鬼，亦作羹食之，良。其狐魅状候，或叉手有礼见人，或於静处独语，或裸形见人，或祗揖无度，或多语，成紧合口，叉手坐，礼度过，常尿屎乱放，此之谓也。如马疫亦同，灌鼻中便差。头，烧，辟邪。圣惠方治恶剌。用狐唇杵，和盐封之。千金方恶剌。取狐屎灰，腊月膏和封孔上。又方治一切恶痿中冷肉。用正月狐粪，不限多少，乾末，食前新汲水下一钱匕。食医心镜治惊，神情恍惚，语言错谬，歌笑无度，兼五脏积冷，蛊毒寒热。狐肉一片及五脏，治如食法，豉汁中煮，五味和作羹，或作粥，炙食并得。京中以羊骨汁、鲫鱼替豉汁。衍义曰狐，今用肝治风，皮兼毛用为裘者，是也。此兽多疑、极审听，人智出之，以多疑审听而捕取，捕者多用圠。
獭肝味甘，有毒。主鬼疰蛊毒，却鱼鲠，止久嗽，烧服之。臣禹锡等谨按药性论云：獭肝，君，味咸，微热，无毒。能治上气咳嗽，劳损疾，尸疰，瘦病。其骨治呕哕不止。药对云：獭肝，平。孟诜云：獭肝，主疰病。相染一门悉患者，以肝一具火炙末，以水和方寸匕服之，日再服。谨按，服之下水胀，但热毒风虚胀，服之即差。若是冷气虚胀，食益虚肿甚也。只治热不治冷，不可一概尔。日华子云：獭肝，治虚劳并传尸劳疾。肉，疗疫气温病及牛、马时行病。煮屎灌之亦良。陶隐居云：獭有两种：有埣鋆音宾）獭，形大，头如马，身似蝙蝠，不入药用，此当取以鱼祭天者。其骨亦疗食鱼骨鲠，有牛、马家，可取屎收之。多出溪岸边，其肉不可与兔肉杂食。唐本注云：《别录》云，獭四足，主手足皲裂。今按陈藏器本草云：獭主鱼骨鲠不可出者，取足於项下爬之，亦煮汁食。皮毛，主水呇齠者，作褥及履着之并煮汁服。屎主鱼脐疮。研傅之，亦主驴马虫颡，细研灌鼻中。臣禹锡等谨按日华子云：獭肉，平，无毒。治水气胀满，热毒风。图经曰獭，旧不着所出土，今江湖间多有之。北土人亦驯养以为玩。《广雅》一名水狗。然有两种：有埣鋆音宾），埪? @ （音频）獭，形大头如马，身似蝙蝠。《淮南子》云：养池鱼者，不畜埪? C许慎注云：，獭类是也。入药当以取鱼祭天者，其肉性寒。主骨蒸热劳，血脉不行，营卫虚满，及女子经络不通，血热，大小肠秘涩。然消阳气，不益男子，宜少食。五脏及肉皆寒，惟肝温。主传尸劳极，四肢寒疟，虚汗客热，亦主产劳。诸畜肝皆叶数定。准此肝一月一叶，十二月十二叶，其间又有退叶。用之须见形乃可验，不尔多伪也。张仲景有治冷劳獭肝丸方。又主鬼疰，一门皆染者，取肝一具火炙之，水服方寸匕，日再。崔氏治九十种蛊疰及传尸、骨蒸、伏连 ? C诸鬼毒疠疫等獭肝丸。二方俱妙。肾，主益男子。足，主鱼骨鲠，项下爬，亦煮汁饮之。皮毛、主水呇齠。屎，主鱼脐疮。胆，主眼翳黑花，飞蝇上下，视物不明。亦入点药中。【食疗患咳嗽者，烧为灰，酒服之。肉，性寒，无毒。煮汁治时疫及牛、马疫，皆煮汁停冷灌之。又，若患寒热毒，风水虚胀，即取水獭一头，剥去皮，和五脏、骨、头、尾等，炙令乾。杵末，水下方寸匕，日二服，十日差。外台秘要治鱼骨鲠，含水獭骨即下。千金翼治鬼魅。水服獭肝末，日三服，差。经验後方治折伤。水獭一个，用罐子内以泥固济，放乾，烧灰细末。以黄米煮粥，於伤处摊，以水獭一钱末粥上糁，使用帛子裹系。立止疼痛。肘後方尸疰鬼疰病者，葛洪云是五尸之一疰，又挟诸鬼邪为害。其病变动，乃有三十六种至九十九种。大略使人寒热淋沥，沉沉默默然，不的知其所苦，而无处不恶。累年积月，渐就顿滞，以至於死。死後传以傍人，乃至灭门。觉如此候者，便宜急治，獭肝一具，阴乾杵末，水服方寸匕，日三，未差再作。姚云神效。又方治肠痔，大便常有血。烧獭肝，服一钱匕。又方疗牛疫疾。獭屎二升，汤淋取汁灌之。古今录验疗重下下赤者。取獭赤粪下白者，取白粪烧末。清旦空腹以饮服一小杯，三旦饮之愈。子母秘录易产，令母带獭皮。酉阳杂俎云：吴·孙和宠邓夫人，尝醉舞，如意误伤邓颊，血流啼叫弭苫。命吴太医合药。曰：得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。和以百金购得白獭合膏，琥珀太多，及差不减，左颊赤点如痣。衍义曰獭，四足俱短，头与身、尾皆褊，毛色若故紫帛。大者，身与尾长三尺馀，食鱼，居水中，出水亦不死；亦能休於大木上，世谓之水獭。尝縻置大水瓮中，於其间旋转如风，水谓之成旋，垄起，四面高，中心凹下，观者骇目。皮，西戎将以饰毳服领、袖。问之，云：垢不着，如风霾翳目，即就袖口拭目即出。又毛端果不着尘，亦一异也。又《本草·序例》言：獭胆分杯，尝试之，不验；惟涂於盏唇，但使酒稍高於盏面。分杯之事，亦古今传误言也，不可不正之。肝，用之有验。
（音湍）肉、胞、膏味甘，平，无毒。主上气乏气，咳逆。酒和三合服之，日二。又主马肺病，虫颡等病。肉，主久水胀不差、垂死者，作羹食之，下水大效。胞，乾之。汤摩如鸡卵许，空腹服。吐诸蛊毒。今按陈藏器本草云：脂，主传尸鬼气疰忤。销於酒中服之。亦杀马漏脊虫疮，服丹石人食之良。一名獾豚，极肥也。唐本先附。臣禹锡等谨按孟诜云：，主服丹石，劳热，患赤白痢多时不差者，可煮肉，经宿露中，明日空腹和酱食之，一顿即差。又，瘦人可和五味煮食，令人长脂肉肥白。曾服丹石，可时时服之，丹石恶发热，服之妙。【食疗肉，平，味酸。骨，主上气咳嗽，炙末，酒和三合服之。日二，其嗽必差。圣惠方治十种水不差垂死。用肉半斤，切，粳米三合，水三升，葱、椒、姜、豉作粥食之。食医心镜主肺痿，上气气急。煎成猪膏，一合暖酒和服。衍义曰，肥矮，毛微灰色，头连脊毛一道黑，嘴尖黑，尾短阔，蒸食之极美。貉形如小狐，毛黄褐色，野兽中肉最甘美，仍益瘦人。
鼹（音偃）鼠味咸，无毒。主痈疽，诸俈蚀恶疮，阴剗烂疮。在土中行。五月取令乾，燔之。陶隐居云：俗中一名隐鼠，一名鼢（扶粉切）鼠。形如鼠大而无尾，黑色，长鼻甚强，常穿耕地中行，讨掘即得。今诸山林中，有兽大如水牛，形似猪，灰赤色，下脚似象，胸前、尾上皆白，有力而钝，亦名鼹鼠。人长取食之，肉亦似牛肉，多以作脯。其膏亦云主俈，乃云此是鼠王，其精溺一滴落地，辄成一鼠，谷有鼠灾年则多出。恐非虚尔。今按陈藏器本草云：鼹鼠肉主风，久食主疮疥痔俈。膏堪摩诸恶疮。《本经》所说即是小於鼠在地中行者。陶亦云形如鼠，尾黑，常穿耕地中，讨掘即得。如《经》所言，乃是今之鼢鼠小口尖者，其鼹鼠是兽，非鼠之俦。大如牛，前脚短，皮入秋辔用。《庄子》云：饮河满腹者。又，隐鼠，阴穿地而行，见日月光则死，於深山林木下土中有之。主大俈疮。陶又云此是鼠王，其溺精一滴成一鼠。灾年则多，是处皆有，又能土中行。今博访山人，无精溺成鼠事，亦不能土中行。此是人妄说，陶闻而记尔。既小鼢鼠亦是鼹鼠，即是有二鼹鼠，物异名同尔。臣禹锡等谨按蜀本云：行土中。又五、六月取，燔之，必是鼢鼠，非鼹鼠也。又其皮作腰带圡。其形既大，岂可行於土中，并得而燔也。盖一名隐鼠。隐、鼹相近而误之耳。陈士良云：鼹鼠，寒。图经曰鼹（音偃）鼠，旧不着所出州土，云在土中行者，今处处田垄间多有之。一名鼢（扶粉切）鼠。《尔雅》：鼠属，鼢鼠是其一。郭璞云：地中行者，化为者，皆为此也。其形类鼠而肥，多膏，色黑，口鼻尖大，常穿地行。旱岁则为田害。肉，性寒。主风热久积，血脉不行，结成疮疽，食之，可消去。小儿食之，亦杀蛔虫。兽类中亦有一种名鼹鼠，似牛而鼠首，足黑色，大者千斤。多伏於水，又能堰水放沫。出沧州及胡中。彼人取其肉食之。皮可作秋辔用，是二物一名也。又，虫鱼部载牡鼠云：微温。疗折。而近世医方用其肉，主骨蒸劳极，四肢羸瘦，杀虫。亦主小儿疳瘦，去其骨，以酒熬入药。脂，主汤火疮，腊日取活鼠，以油煎为膏，疗汤火疮，灭瘢疵，极良。粪，主伤寒劳复。张仲景《伤寒论》及古今名方多用之。陶隐居云：其屎两头尖尖耳。衍义曰鼹鼠，鼢鼠也。其毛色如鼠，今京畿田中甚多。脚绝短，但能行，尾长寸许，目极小，项尤短。兼易掘取，或安竹弓射之，用以饲鹰。陶不合更引：今诸山林中，大如水牛，形似猪，灰赤色者也。设便是鼠，则孰能见其溺精成鼠也。陶如此轻信，但真醇之士，不以无稽之言为妄矣。今《经》云：在土中行。则鼢鼠无疑。
儈（音羸）鼠主堕胎，令产易。生山都平谷。陶隐居云：儈是鼯鼠。一名飞生。状如蝙蝠，大如鸱鸢，毛紫色暗，夜行飞生。人取其皮毛以与产妇持之，令儿易生。又有水马，生海中。是鱼虾类，状如马形，亦主易产。今按陈藏器本草云：陶云有水马，生海中。主产。按水马，妇人临产带之，不尔，临时烧末饮服，亦可手持之。出南海，形如马，长五、六寸，虾类也。《南州异物志》云：妇人难产割裂而出者，手握此虫，如羊之产也。生物中羊产最易。臣禹锡等谨按难产通用药云：儈鼠，微温。图经曰儈（音羸）鼠，出山都平谷，即飞生鸟也。今湖岭间山中多有之。状如蝙蝠，大如鸱鸢，毛紫色暗，夜行飞生。南人见之，多以为怪。捕取其皮毛以与产妇，临蓐持之，令儿易生。此但云执之，而《小品方》乃入服药，其方：取飞生一枚，槐子、故弩箭羽各十四枚，合捣，丸桐子大，以酒服二丸，令易产也。又有一种水马，生南海中。头如马形，长五、六寸，虾类也。陈藏器云：妇人将产带之，不尔，临时烧末饮服，亦可手持之。《异鱼图》云：渔人布网罟，此鱼多网上，收之暴乾，以雌雄各一为对。主难产及血气药亦用之。衍义曰儈鼠，《经》中不言性味，惟是於难产通用药中云：儈鼠，微温。毛赤黑色，长尾，人捕得，取皮为暖帽。但向下飞则可，亦不能致远。今关西山中甚有，毛极密，人谓之飞生者是也。《注》中又引水马，首如马，身如虾，背伛偻，身有竹节纹，长二、三寸。今谓之海马。
野猪黄味辛、甘，平，无毒。主金疮，止血生肉。疗癫。水研如枣核，日二服，效。唐本先附。臣禹锡等谨按孟诜云：野猪，主补肌肤，令人虚肥，胆中有黄。研如水服之，治疰病。其肉尚胜诸猪，雌者肉美。其冬月在林中食橡子，肉色赤，补五脏风气。其膏，练令精细，以二匙和一盏酒服，日三服，令妇人多乳。服十日，可供三、四孩子。齿，作灰服，主蛇毒。胆，治恶热气。日华子云：野猪，主肠风泻血，炙食，不过十顿。胆中黄，治鬼疰，疾及恶毒风，小儿疳气，客忤，天吊。脂，悦色，并除风肿毒疮疥癣。腊月陈者佳。外肾和皮，烧作灰，不用绝过为末，饮下，治崩中带下，并肠风泻血及血痢。【食疗三岁胆中有黄，和水服之，主鬼疰病。又，其肉，主癫，补肌肤，令人虚肥。雌者肉美。肉色赤者，补人五脏，不发风虚气也。其肉胜家猪也。又胆，治恶热毒邪气，内不发病，减药力，与家猪不同。脂，主妇人无乳者，服之即乳下。本来无乳者，服之亦有。青蹄者，不可食。食医心镜主久痔，野鸡下血不止，肛边痛。猪肉二斤，切，着五味炙，空心食。作羹亦得。衍义曰野猪黄在胆中，治小儿诸疾。京西界野猪甚多，形如家猪，但腹小脚长，毛色褐，作群行，猎人惟敢射最後者，射中前奔者，则群猪散走伤人。肉色赤如马肉，其味甘，肉复软，微动风。黄不常有，间得之，世亦少用，食之尚胜家猪。
豺皮性热。主冷，脚气，熟之以缠病上，即差。唐本先附臣禹锡等谨按孟诜云：主疳痢，腹中诸疮，煮汁饮之，或烧灰和酒服之。其灰傅剗齿疮。肉，酸，不可食，消人脂肉，损人神情。日华子云：有毒。炙裹软脚，骨，食之能瘦人。【食疗云：寒。头骨烧灰，和酒灌解槽牛、马，便驯良，即更附人也。圣惠方治噎病。用狼喉结曝乾杵末，入半钱於饭内，食之妙。外台秘要云：治瘰倁，狼屎灰傅上。子母秘录小儿夜啼狼屎中骨烧作末，服如黍米许即定。抱朴子云：狼寿八百岁，满三百岁，则善变人形。
腽肭脐味咸，无毒。主鬼气尸疰，梦与鬼交，鬼魅，狐魅，心腹痛，中恶邪气，宿血结块，倂癖羸瘦等。骨讷兽，似狐而大，长尾。生西戎。今附。臣禹锡等谨按药性论云：腽肭脐，君，大热。此是新罗国海内狗外肾也。连而取之。主治男子宿症气块，积冷劳气，羸瘦，肾精衰损，多色成肾劳，瘦悴。日华子云：腽肭兽，热。补中益气，肾暖腰膝，助阳气，破症结，疗惊狂疾及心腹疼，破宿血。图经曰腽肭脐，出西戎，今东海傍亦有之，云是新罗国海狗肾。旧说是骨讷兽，似狐而大，长尾，其皮上自有肉黄毛，三茎共一穴。今沧州所图，乃是鱼类，而豕首两足。其脐红紫色，上有紫斑点，全不相类，医家亦兼用此，云欲验其真，取置睡犬傍，其犬忽惊跳若狂者，为佳。兼耐收蓄，置密器中，常湿润如新。采无时。《异鱼图》云：试腽肭脐者，於腊月冲风处，置盂水浸之，不冻者为真也。【陈藏器云如烂骨，从西蕃来。骨肭兽，似狐而大，长尾。脐似麝香，黄赤色。生突厥国，胡人呼为阿慈勃他你。海药谨按《临海志》云：出东海水中。状若鹿形，头似狗，长尾。每遇日出，即浮在水面，昆仑家以弓矢而采之，取其外肾，阴乾百日，其味甘、香美，大温，无毒。主五劳七伤，阴痿少力，肾气衰弱虚损，背膊劳闷，面黑精冷，最良。凡入诸药，先於银器中酒煎，後方合和诸药。不然，以好酒浸炙入药用亦得。雷公云凡使，先须细认，其伪者多。其海中有兽号曰水鸟龙，海人采得杀之，取肾将入诸处，在药中修合，恐有误，其物自殊。有一对，其有两重薄皮裹丸气肉核，皮上自有肉黄毛，三茎共一穴。年年呂? A常如新。兼将於睡着犬，蹑足置於犬头，其犬蓦惊如狂，即是真也。若用，须酒浸一日後，以纸裹，微微火上炙令香，细单捣用也。衍义曰腽肭脐，今出登、莱州。《药性论》以谓是海内狗外肾。日华子又谓之兽。今观其状，非狗非兽，亦非鱼也。但前即似兽，尾即鱼，其身有短密淡青白毛，腹胁下全白，仍相间於淡青。白毛上有深青黑点，久则色复淡，皮厚且韧，如牛皮，边将多取以饰鞍鞯。其脐治脐腹积冷，精衰，脾肾劳极有功，不待别试也。似狐长尾之说，盖今人多不识。
麂（音纪）味甘，平，无毒。主五痔病。炸出以姜、醋进之，大有效。又云：多食能动人痼疾。臣禹锡等谨按日华子云：麂，凉，有毒。能堕胎及发疮疖疥。头骨，为灰饮下，主飞尸。生东南山谷。今附。图经曰麂（音几），出东南山谷，今有山林处皆有，而均、房、湘、汉间尤多，实獐类也。谨按《尔雅》：圤（与几同），大麇，旄毛狗足。释曰：麇亦獐也。旄毛，圢（音猱）长毛也。大獐，毛长狗足者名圤。南人往往食其肉，然坚韧，不及獐味美。多食之，则动痼疾。其皮作履舄，胜於众皮。头亦入药用，采无时。又有一种类圤而更大，名圥（音京），不堪药用。《山海经》曰：女几之山，其兽多圥圤是此。【拾遗云味辛。主野鸡病。炸出作生，以姜、酢进食之，大有效。又云：多食能动人痼疾。头骨为灰，饮下之，主飞尸。生东南。衍义曰麂，獐之属，又小於獐，但口两边有长牙，好斗，则用其牙。皮为第一，无出其右者，然多牙伤痕。四方皆有，山深处则颇多，其声如击破钹。
野驼脂无毒。平顽风瘙，恶疮毒肿死肌，筋皮挛缩，损筋骨。火炙摩之，取热气入肉，又以和米粉作煎饼食之，疗痔。勿令病人知。脂在两峰内。生塞北、河西。家驼为用亦可。今附。臣禹锡等谨按日华子云：骆驼，温。治风下气，壮筋力，润皮肤。脂，疗一切风疾，顽，皮肤急及恶疮肿毒、漏烂，并和药傅之。野者弭良。图经曰野驼，出塞北、河西，今惟西北蕃界有之。此中尽人家畜养生息者，入药不及野驼耳。其脂在两峰肉间。其性温。治风下气，壮力，润皮肤。人亦鲜食之。又六畜毛蹄甲，主鬼蛊毒，寒热，惊，癫倅狂走。骆驼毛尤良。陶隐居云：六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡也。骡驴亦其类，毛蹄各出其身之品类中，所主疗不必尽同此矣。苏恭云：骆驼毛蹄甲，主妇人赤白下最善。【外台秘要治痔。取骆驼颔下毛，烧作灰，取半鸡子大，以酒和服之。丹房镜源云：驼脂可柔金。衍义曰野驼，生西北界等处，家生者峰、蹄最精，人多煮熟糟啖。粪为乾末，搐鼻中，治鼻衄。此西番多用，尝进筑於彼，屡见之。
【猕猴味酸，平，无毒。肉，主诸风劳，酿酒弭佳。头角，主瘴疟。作汤，治小儿则辟惊，鬼魅寒热。手，主小儿惊口噤。屎，主蜘蛛咬。肉为脯，主久疟。皮，主马疫气。此物数种者都名禺属。取色黄、尾长、面赤者是。人家养者，肉及屎并不主病，为其食息杂，违其本真也。唐慎微续添。圣惠方治鬼疟，进退不定。用猢狲头骨一枚，烧灰末。空心温酒调一钱匕，临发再服。抱朴子云：猕猴寿八百岁，即变为猿，猿寿五百岁变为，寿一千岁变为蟾蜍。
败鼓皮平。主中蛊毒。陶隐居云：此用穿败者，烧作屑，水和服之。病人即唤蛊主姓名，仍往令其呼取蛊，便差。白荷亦然。自草部今移。图经文具牛黄条下。【外台秘要云：治蛊。取败鼓皮广五寸，长一尺，蔷薇根五寸，如足拇指大（本元云茛根），，以水一升，酒三升，煮取二升，服之。当下蛊虫，即愈。肘後方治中蛊毒诸方。人有行蛊毒以病人者，若中之当服药，如知蛊主姓，便呼取以去也。凡诊法，中蛊状，令人心腹切痛，如有物咬。或吐下血，不即治之，蚀人五脏尽即死矣。欲知是蛊，当令病人吐水，沉者是，浮者非。亦有以虫、蛇合作，蛊药着饮食中，使人得瘕病。此一种一年死。治之各自有药。江南山间人有此，不可不信之。梅师方治卒中蛊毒，下血如鹅肝，昼夜不绝，脏腑坏败待死。知蛊姓名方，破鼓皮烧灰服，自呼名治之即去。又欲知蛊毒主姓名，取败鼓皮少许，烧末饮服，病人须臾自当呼蛊主姓名。杨氏产乳疗中蛊毒。取败破鼓皮烧作末，酒服方寸匕，须臾当呼蛊姓名，令本蛊主呼取蛊名，即差。《圣惠方》亦治小儿五种蛊毒。衍义曰败鼓皮，黄牛皮为胜。今不言是何皮，盖亦以驴、马皮为之者。唐·韩退之所谓牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者。今用处亦少，尤好煎胶。专用牛皮，始可入药。
六畜毛蹄甲味咸，平，有毒。主鬼疰蛊毒，寒热惊，癫倅狂走。骆驼毛尤良。陶隐居云：六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡也。骡驴亦其类，骆驼，方家并少用。且马、牛、羊、鸡、猪、狗毛蹄，亦已各出其身之品类中，所主疗不必同此矣。唐本注云：骆驼毛蹄甲，主妇人赤白带下最善。图经文具野驼脂条下。
五种陈藏器馀
诸血味甘，平。主补人身血不足。或因患血枯，皮上肤起，面无颜色者，皆不足也。并生饮之。又解诸药毒、菌毒，止渴，除丹毒，去烦热，食筋令人多力。
果然肉味咸，无毒。主疟瘴，寒热，煮食之，亦坐其皮为褥。似猴，人面，毛如苍鸭，肋边堪作褥。《南州异物志》云：交州有果然兽，其名自呼，如猿，白质黑文，尾长过其头，鼻孔向天，雨以尾塞鼻孔，毛温而细。《尔雅》：，仰鼻而长尾。郭注与此相似也。
狨兽无毒。主五野鸡病。取其脂傅疮，亦食其血肉，亦坐其皮，积久野鸡病皆差也。似猴而大，毛长，黄赤色。生山南山谷中。人将其皮作鞍褥。
狼筋如织络袋子，似筋胶所作，大小如鸭卵，人有犯盗者之，当脚挛缩，因之获贼也。或云：是狼動鸘筋。又云：虫所作，未知孰是，狼大如狗，苍色，鸣声诸孔皆涕。
诸肉有毒兽歧尾杀人。鹿豹文杀人。羊心有孔杀人。马蹄夜目，五月已後食之杀人。犬悬蹄，肉有毒杀人。不可食。米瓮中肉杀人。漏沾脯杀人。肉中有有星如米杀人。羊脯三月已後，有虫如马尾，有毒杀人。脯曝不燥，火烧不动，入腹不销，久置黍米瓮中，令人气闭。白马鞍下肉，食之损人五脏。马及鹿膳白不可食。乳酪及大酢和食，令人为血痢。驴、马、兔肉，妊娠不可食。乳酪煎鱼脍瓜和食，立患霍乱。猪、牛肉和食，令人患寸白虫。诸肉煮熟不敛水，食之成瘕，食兔肉食乾姜，令人霍乱。市得野中脯，多有射罔毒，食诸肉过度，还饮肉汁即消，食脑立销。
重修政和经史证类备用本草卷第十八

重修政和经史证类备用本草卷第十九己酉新增衍义
成都唐慎微续证类中卫大夫康州防御使句当龙德宫总辖修建明堂所医药提举入内医官编类圣济经提举太医学臣曹孝忠奉敕校勘
禽部三品总五十六种五种神农本经白字一十种名医别录墨字二种唐本先附注云唐附一十三种新补二十六种陈藏器馀凡墨盖子已下并唐慎微续证类
禽上丹雄鸡，白雄鸡、乌雄鸡、黑雌鸡、黄雌鸡等附白鹅膏，毛、肉等附苍鹅续注肪，白鸭屎附鹧鸪，唐附雁肪禽中雀卵，脑、头、血、屎等附燕屎，石燕续注伏翼，即蝙蝠是也自虫鱼部今移天鼠屎鹰屎白雉肉禽下孔雀鸱尺指切头，新补斑，新补白鹤，新补乌鸦，新补练鹊，新补鸲鹆，唐附雄鹊鸬屎，头附鹳骨白鸽，新补百劳，新补鹑，新补啄木鸟，新补慈鸦，新补鹘嘲，新补鹈鹕，新补鸳鸯，新补
二十六种陈藏器馀
鹬蝉阳乌凤凰台巧妇鸟英鸡鱼狗驼鸟屎蒿雀鸡山菌子百舌鸟黄褐侯雉鸟目无毒膏布谷脚脑骨蚊母鸟杜鹃目钩姑获鬼车诸鸟有毒
禽上
丹雄鸡味甘，微温、微寒，无毒。主女人崩中漏下赤白沃，补虚，温中止血，久伤乏疮，通神，杀毒，辟不祥。臣禹锡等谨按孟诜云：主患白虎，可铺饭於患处，使鸡食之，良。又取热粪封之取热，使伏於患人床下。其肝入补肾方中，用冠血和天雄四分，桂心二分，太阳粉四分，丸服之，益阳气。日华子云：朱雄鸡冠血，疗白癜风。粪，治白虎风并傅风痛。头，主杀鬼。东门上者尤良。白雄鸡肉，味酸，微温。主下气，疗狂邪，安五脏，伤中消渴。臣禹锡等谨按日华子云：白雄鸡调中，除邪，利小便，去丹毒。乌雄鸡肉，微温。主补中止痛。胆，微寒。主疗目不明，肌疮。臣禹锡等谨按孟诜云：乌雄鸡，主心痛，除心腹恶气。又，虚弱人取一只，治如食法，五味汁和肉一器中，封口，重汤中煮之，使骨肉相去，即食之，甚补益。仍须空腹饱食之。肉须烂，生即反损。亦可五味腌，经宿，炙食之，分作两顿。又，剌在肉中不出者，取尾二七枚烧作灰，以男子乳汁和封疮，刺当出。又，目泪出不止者，以三年冠血傅目睛上，日三度。日华子云：温，无毒。止肚痛，除风湿麻，补虚羸，安胎，治折伤并痈疽。生喠綮剌不出者。心，主五邪。血，主折骨痛及痿。臣禹锡等谨按折通用药云：乌雄鸡血，平。肪，主耳聋。臣禹锡等谨按药对云：鸡肪，寒。肠，主遗溺，小便数不禁。肝及左翅毛，主起阴。冠血，主乳难。? l里黄皮，微寒。主泄利，小便利，遗溺，除热止烦。臣禹锡等谨按日华子云：诸鸡? l，平，无毒。止泄精并尿血，崩中，带下，肠风，泻痢，此即是肫内黄皮。屎白，微寒。主消渴，伤寒，寒热，破石淋及转筋，利小便，止遗溺，灭瘢痕。黑雌鸡，主风寒湿，五缓六急，安胎。血，无毒。主中恶腹痛及折骨痛，乳难。臣禹锡等谨按药性论云：黑雌鸡，味甘。安胎通用药云：乌雌鸡，温。中恶通用药云：乌雌鸡血，平。孟诜云：产後血不止，以鸡子三枚，醋半升，好酒二升，煎取一升，分为四服，如人行三、二里，微暖进之。又，新产妇，可取一只，理如食法，和五味炒熟香，即投二升酒中，封口经宿，取饮之，令人肥白。又，和乌油麻二升，熬令黄香，末之入酒，酒尽极效。日华子云：乌雌鸡，温，无毒。安心定志，除邪辟恶气，治血邪，破心中宿血及治痈疽，排浓补新血，补产後虚羸，益色助气。胆，治疣目、耳疮，日三傅。肠，治遗尿并小便多。粪，治中风失音，痰逆，消渴，破石淋，利小肠，馀沥，傅疮痍，灭瘢痕。炒服，治小儿客忤，蛊毒。翼，治小儿夜啼，安席下，勿令母知。窠中草，治头疮白秃，和白头翁草烧灰，猪脂傅。翮羽，主下血闭。黄雌鸡，味酸、甘，平。主伤中消渴，小便数不禁，肠泄利，补益五脏，续绝伤，疗劳益气。臣禹锡等谨按日华子云：黄雌鸡，温，无毒。肋骨，主小儿羸瘦，食不生肌。臣禹锡等谨按孟诜云：黄雌鸡，主腹中水癖水肿。以一只理如食法，和赤小豆一升同煮，候豆烂，即出食之。其汁，日二夜一，每服四合。补丈夫阳气，治冷气。瘦着床者，渐渐食之，良。又，先患骨热者，不可食之。鸡子动风气，不可多食。又，光粉、诸石为末，和饭与鸡食之，後取鸡食之，甚补益。又云醋煮熟，空腹食之，治久赤白痢。又，人热毒发，可取三颗鸡子白和蜜一合服之，差。日华子云：黄雌鸡，止劳劣，添髓补精，助阳气，暖小肠，止泄精，补水气。鸡子，主除热火疮，痉。可作虎魄神物。臣禹锡等谨按药对云：鸡子，平。卵白，微寒。疗目热赤痛，除心下伏热，止烦满咳逆，小儿下泄，妇人产难，胞衣不出，醯渍之一宿，疗黄疸，破大烦热。卵中白皮，主久咳结气，得麻黄、紫菀和服之，立已。鸡白蠹肥脂，生朝鲜平泽。陶隐居云：鸡，比例甚多。又云：鸡子作虎魄用。欲卵黄白混杂煮作之，亦极相似，惟不拾芥尔。又煮白合银口含，须臾色如金。鸡又不可合葫蒜及李子食之。乌鸡肉不可合犬肝、犬肾食之。小儿食鸡肉好生蛔虫。又鸡不可合芥叶蒸食之。朝鲜乃在玄兔、乐浪，不应总是鸡所出。今云白蠹，不知是何物？别恐一种尔。唐本注云：白鸡距及脑，主产难，烧灰酒服之。脑，主小儿惊。今注鸡入药用，盖取朝鲜者良。又按陈藏器本草云：鸡，主马咬疮及剥驴、马伤手。热鸡血及热浸之。黄雌鸡，温补益阳。白鸡，寒。利小便，去丹毒风。屎白，雄鸡三年者，能为鬼神所使。乌雌鸡，杀鬼物。卵白，解热烦。屎，炒服之，主虫咬毒。黄脚鸡，主白虎病。布饭病处，将鸡来食饭，亦可抱鸡来压之。雄鸡胁血涂白瘢风、倁疡风。鸡子益气，多食令人有声。一枚以浊水搅煮两沸，合水服之，主产後痢。和蜡作煎饼，与小儿食之，止痢。取二枚，破着器中，以白粉和如稀粥，顿服之，主妇人胎动腰脐，下血。又，取一枚打开，取白酽醋如白之半，搅调吞之，主产後血闭不下。又，取卵三枚，醋半升，酒二升，搅和，煮取二升，分四服，主产後血下不止。又，白虎病，取鸡子揩病处，咒愿送粪堆头，不过三度差。白虎是粪神，爱吃鸡子。鸡屎和黑豆炒，浸酒，主贼风，风，破血。臣禹锡等谨按蜀本注云：凡鸡子及卵白等，以黄雌产者良。鸡胆、心、肝、肠、肪、? l及粪等，以乌雄为良。头，以丹雄为良。翮，以乌雄为良。药性论云：鸡子，使，味甘，微寒，无毒。能治目赤痛。黄，和常山末为丸，竹叶煎汤下，治久疟不差。治漆疮，涂之。醋煮，治产後虚及痢，主小儿发热。煎服，主痢，除烦热。炼之，主呕逆。屎，能破石淋，利小便。日华子云：鸡子，镇心，安五脏，止惊，安胎，治怀妊天行热疾狂走，男子阴囊湿痒。及开声喉。卵，醋煮，治久痢。和光粉炒乾，止小儿疳痢及妇人阴疮。和豆淋酒服，治贼风麻。醋浸令坏，傅疵。作酒，止产後血运，并暖水脏，缩小便，止耳鸣。和蜡炒，治疳痢，耳鸣及耳聋。黄，炒取油和粉，傅头疮。壳，研摩障翳。图经曰诸鸡，《本经》云：鸡白蠹肥脂，出朝鲜平泽。陶隐居云：朝鲜不应总是鸡所出，而云白蠹，不知何物？恐别是一种耳。《开宝》注：便谓鸡入药用，盖取朝鲜者良。今处处人家畜养甚多，不闻自朝鲜来也。鸡之类最多。丹雄鸡、白雄鸡、乌雄、雌鸡，头、血、冠、肠、肝、胆、? l里黄、脂肪、羽翮、肋骨、卵黄白、屎白等并入药。古今方书用之尤多。其肉虽有小毒，而补虚羸最要，故食治方中多用之。《素问》：心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀，治之以鸡矢醴。一剂知，二剂已。注云：今本草鸡矢，利小便，微寒，并不治鼓胀。今方制法，当取用处，汤渍服之耳。又张仲景治转筋为病，其人臂脚直脉上下行微弦，转筋入腹，鸡屎白散主之。取鸡屎白为末，量方寸匕，以水六合和，温服，差。鸡子入药最多，而发煎方特奇。刘禹锡《传信方》云：乱发鸡子膏，主孩子热疮。鸡子五枚，去白取黄，乱发如鸡子许大，二味相和，於铁铫子中，炭火熬，初甚乾，少顷即发焦，遂有液出，旋取，置一瓷碗中，以液尽为度，取涂热疮上，即以苦叁末粉之。顷在武陵生子，蓐内便有热疮发於臀腿间，初涂以诸药及他药无益，日加剧，蔓延半身，状候至重，昼夜啼号，不乳不睡，因阅本草至发，《本经》云：合鸡子黄煎之，消为水，疗小儿惊热，下痢。注云：俗中妪母为小儿作鸡子煎，用发杂熬，良久得汁，与小儿服，去痰热，主百病。用发，皆取久梳头乱者。又检鸡子，《本经》云：疗火疮，因是用之，果如神，立效。其壳亦主伤寒劳复，见《深师方》。取鸡子空壳碎之，熬令黄黑，捣筛，热汤和一合，服之，温卧，取汗出，愈。【食疗云：治大人及小儿发热，可取卵三颗，白蜜一合，相和服之，立差。卵并不得和蒜食，令人短气。又，胞衣不出，生吞鸡子清一枚，治目赤痛，除心下伏热，烦满咳逆，动心气，不宜多食。乌雌鸡，温，味酸，无毒。主除风寒湿，治反胃，安胎及腹痛，折骨疼，乳痈。月蚀疮绕耳根，以乌雌鸡胆汁傅之，日三。以乌油麻一升，熬之令香，末，和酒服之，即饱热能食。鸡具五色者，食之致狂。肉和鱼肉汁食之，成心瘕。六指，玄鸡白头家鸡，及鸡死足爪不伸者，食并害人。鸡子和葱，食之气短。鸡子白共鳖同食损人。鸡子共獭肉同食，成遁尸注，药不能治。鸡、兔同食成泄痢。小儿五岁已下，末断乳者，勿与鸡肉食。雷公云鸡子，凡急切要用，勿便敲损，恐得二十一日满，在内成形，空打损後无用。若要用，先於温汤中试之，若动，是成形也，若不动，即敲损，取清者用，黄即去之。内有自溃者，亦不用也。圣惠方主蛐咬人方，以鸡屎傅之。外台秘要主天行，呕逆不下食，食即出。以鸡卵一枚，煮三、五沸，出，以水浸之，外熟内热则吞之，良。千金方鼠俈。以卵一枚，米下蒸半日，取出黄，熬令黑，先拭疮上汁令乾，以药内疮孔中，三度即差。又方小儿惊啼。烧鸡屎白，米饮下。又方治小儿疟。烧鸡中黄皮为末，乳服之，男雄女雌。肘後方治心痛。以卵一个打破，头醋二合，和搅令匀，暖过顿服。又方肝风虚，转筋入腹。以屎白乾末，热酒调下一钱匕服。又方自缢死定，安心神，徐缓解之，慎勿割绳断，抱取心下犹温者。剌鸡冠血滴口中，即活，男雌女雄。又方：以鸡屎白如枣大，酒半盏，和灌之及鼻中，佳。又方救卒死，或先病，或常居寝卧，奄忽而绝，皆是中恶。割雄鸡冠，取血涂其面，乾後复涂，并以灰营死人一周。又方卒得嗽。乌鸡一枚，治如食法，以好酒渍之，半日出鸡，服酒。一云：苦酒一斗，煮白鸡，取三升，分三服，食鸡莫与盐食，良。又方治卒得浸淫疮转有汁，多起於心，不早治之，续身周匝则杀人，以冠血傅之差。葛氏方治卒乾呕不息。破卵去白，吞黄数枚，差。又方蚰入耳。小鸡一只去毛、足，以油煎令黄，筋穿作孔枕之。又方卒腹痛，下赤白痢，数日不绝。以卵一枚，取出黄去白，内胡粉令满壳，烧成屑，以酒服一钱匕。又方治小便不通。卵黄一枚服之，不过三。又方卒腹痛，安胎。乌鸡肝一具切，过酒五合服令尽。姚云：肝勿令入水中。又方中风，寒痉直，口噤，不知人。屎白一升，熬令黄极热，以酒三升和搅去滓服。又方被压柞堕坠、舟船车轹、马踏牛触，胸腹破陷，四肢摧折，气闷欲死。以乌鸡一只，合毛杵一千二百杵，好苦酒一升，相和得所。以新布拓病上，取药涂布，以乾易。觉寒振欲吐，不可辄去药，须臾，复上，一鸡少，则再作。又方马咬人疮，有毒肿疼痛。以冠血着疮中三下。牡马用雌，牝马用雄。又方狐尿刺棘人，肿痛欲死。破鸡之差。又方食诸菜中毒，发狂，闷吐下欲死。屎末烧研，水服方寸匕。经验方治小儿疳痢，肚胀方：用鸡子一个，打破眼子如豆大，内巴豆一粒去皮，腻粉一钱，用五十重纸裹，於饭甑上蒸三度，放冷打破，取鸡子肉同芭粉一时研，入少麝，添面糊丸如米粒大。食後、夜卧温汤下二丸至三丸。经验後方主妇人产後口乾舌缩渴不止。打鸡子一个，水一盏冲之，碟盖少时服。又方治齿痛不可忍。取鸡屎白烧末，绵裹安痛处咬，立差。又方治诸痈不消已成脓，惧针不得欲令速决。取白鸡翅下第一毛，两边各一茎，烧灰研，水调服之。又方治因疮中风，腰脊反张，牙关口噤，四肢强直。鸡屎白一升，大豆五升，和炒令变色，乘热以酒沃之，微煮令豆味出，量性饮之，覆身出汗，慎勿触风。又方治蜈蚣咬人痛不止。烧鸡屎酒和服之，佳。又取鸡屎和醋傅之。孙真人家鸡合水鸡食作遁尸。又云：如小儿未断乳，食鸡生蛔虫。又方卒中五尸遁尸，其状腹胀，气急冲心，或块起，或牵腰脊者。以卵一枚，取白吞之，困者摇头令下。又云：鸡，味辛。补肺，主漆疮，鸡子黄傅之。食医心镜主脾胃气虚，肠滑下痢。以炙鸡散，黄雌鸡一只，治如食法，以炭炙之，槌了以盐、醋刷之，又炙令极，熬熟乾燥，空腹食之。又云：主赤白痢，食不下。肥雌鸡一只，治如常法，细研为作面馄饨，空心食之。又云：主消渴，伤中，小便数。黄雌鸡一只，治如常，煮令熟，去鸡停冷，渴即饮之，肉亦可食，若和米及盐、豉作粥，及以五味作羹并得。又云：主小便数，虚冷。鸡肠一具，治如常，炒作，暖酒和饮之。又云：主风寒湿，五缓六急。乌鸡一只，治如食法，煮令极熟调作羹食之。又云：理狂邪癫，不欲眠卧，自贤自智，骄倨妄行不休，安五脏，下气。白雄鸡一只，煮令熟，五味调和作羹粥食之。又云：勿食暴鸡肉，杀人，发疽。续十全方主子死腹中不出。雄鸡粪二十一枚，水二升，煎取五合，下米作粥食，即出。胜金方主百虫入耳不出。以鸡冠血滴入耳内，即出。集验方主鳖症及心腹宿症，及卒得症。以白雌鸡屎，无多少，小便和之，於器中，火上熬令燥，末，服方寸匕，多服不限度。以膏熬饭饲弭佳。又方治遗尿。取雄鸡肠烧末，三指撮朝服暮愈。又方治尿床。鸡? l一具，并肠服之。男雌女雄。又方治汤火烧疮。熟鸡子一十个，取黄炒取油，入十文腻粉搅匀，用鸡翎扫疮上，永除瘢痕。古今录验主肿大如斗。取鸡翅毛，其毛一孔生两毛者佳。左肿取左翅，右肿取右翅，双肿取两边翅，并烧灰研。饮服。又方治蛔虫攻心脐如剌，口吐清水。鸡子一枚，开头去黄，以好漆内壳中合和，仰头吞之，虫出。又方治茎中淋石。取屎白日中半乾，熬令香，末，以路浆、饭饮服方寸匕。兵部手集主蛇、蝎、蜘蛛毒。卵，轻敲一小孔，合咬处，立差。广济方主咽喉塞，鼻中疮出及乾呕头痛，食不下。生鸡子一颗，开头取白去黄，着米酢拌，火顿沸，起擎下沸定，更顿三度成就。热饮酢尽，不过一、二差。钱相公箧中方主蜈蚣、蜘蛛毒，以鸡冠血傅之。子母秘录主妊娠得时疾，令胎不伤。以鸡子七枚内井中令极冷，破舌之。又方治小儿心腹胸胁烦满欲死。烧鸡子壳，末，酒服方寸匕。又方治小儿下血。雌鸡翅下血，服之。又方小儿头身诸疮。烧卵壳研，和猪脂傅之。又方儿头上疮，及白秃发不生，汁出者。鸡子七个去白、皮，於铜器中熬，和油傅之。又方小儿鹅口不乳。烧鸡黄皮，末，乳和服。又方妊娠下血不止，名曰漏胎。鸡肝，细，以酒一升，和服。产宝产後小便不禁。以屎烧作灰，空心酒服方寸匕。又方治妒乳及痈肿。鸡屎末，服方寸匕，须臾，三服愈。梅师亦治乳头破裂。方同。杨氏产乳妊娠不得食。鸡子、乾鲤鱼合食，则令儿患疮，妊娠不得鸡肉与糯米合食，令儿多寸白。谭氏方小儿卒惊，似有痛处，而不知疾状。取雄鸡冠血，临儿口上滴少许，差。又方小儿急丹胤不止，以鸡子白和赤小豆末傅之。治痢生鸡子一个，连纸一幅，乌梅十个有肉者。取鸡子白摊遍连纸，日乾，拓作四重，包撮乌梅，安熨斗中，用白炭火烧烟欲尽，取出以盏碗盖覆候冷，研令极细，入水银粉少许，和匀。如大人患分为二服，小儿分三服，不拘赤白痢，空心井花水调服，如觉脏腑微有疏利，更不须再服。衍义曰丹雄鸡，今言赤鸡者是也，盖以毛色言之。巽为鸡为风，鸡鸣於五更者，日将至巽位，感动其气而鸣也。体有风，人故不可食。《经》所着其用甚备。产後血晕、身痉直、带眼、口角与目外眵、向上牵、急不知人。取子一枚，去壳，分清，以荆芥末二钱调服，遂安。仍依次调治。若无他疾，则不须。治甚敏捷，乌鸡子尤善。《经》、《注》皆不言鸡发风。今体有风，人食之无不发作；为鸡为巽，信可验矣。食鸡者当审慎。
白鹅膏主耳卒聋。以灌之。臣禹锡等谨按耳聋通用药云：白鹅膏，微寒。毛，主射工水毒。肉，平。利五脏。陶隐居云：东川多溪毒，养鹅以辟之，毛羽亦佳，中射工毒者饮血，又以涂身，鹅未必食射工，盖以威相制尔。乃言鹅不食生虫，今鹅子亦啖蚯蚓辈。唐本注云：鹅毛，主小儿惊极者。又烧灰主噎。今按陈藏器本草云：鹅，主消渴。取煮鹅汁饮之。臣禹锡等谨按陈藏器云：苍鹅食虫，白鹅不食虫。主射工，当以苍者良。主渴，以白者胜。孟诜云：脂，可合面脂。肉性冷，不可多食，令人易霍乱，与服丹石人相宜，亦发痼疾。日华子云：苍鹅，冷，有毒。发疮脓。粪可傅蛇虫咬毒。舍中养能辟虫、蛇。白鹅，凉，无毒。解五脏热，止渴。脂润皮肤。尾罂治耳及聋，内之，亦疗手足皴。子，补中益气，不可多食。尾烧灰，酒服下，治噎。【食疗卵，温。补五脏，亦补中益气，多发痼疾。肘後方误吞环若指，烧鹅羽数枝，末，饮服之。子母秘录小儿鹅口不乳者，白鹅矢汁灌口中。
（音牧）肪味甘，无毒。主风虚寒热。臣禹锡等谨按陈士良云：肪，大寒。衍义曰肪，陶隐居云：即是鸭，然有家鸭，有野鸭。陈藏器本草曰：《尸子》云，野鸭为凫，家鸭为。《蜀本》注云：《尔雅》云，野凫，。注云，鸭也。如此，则凫、皆是鸭也。又云：《本经》用肪，即家鸭也。如此所说各不同，其义不定。又按唐·王勃《滕王阁记》云：落霞与孤齐飞。则明知为野鸭也。勃，唐之名儒，必有所据，故知为野鸭明矣。
白鸭屎名通。主杀石药毒，解结缚，散蓄热。肉，补虚，除热，和脏腑，利水道。陶隐居云：即是鸭，鸭有家、有野。又《本经》云：雁肪一名肪，其疗小异，此说则专是家鸭尔。黄雌鸭为补最胜。鸭卵不可合鳖肉食之。凡鸟自死，口不闭者，皆不可食，食之杀人。唐本注云：《别录》云，鸭肪主水肿。血主解诸毒。肉主小儿惊。头主水肿，通利小便。古方疗水用鸭头丸。今按陈藏器本草云：《尸子》云，野鸭为凫，家鸭为，不能飞翔，如庶人守耕稼而已。臣禹锡等谨按蜀本注云：《尔雅》云，野凫，。注云，鸭也。《本经》用肪，即家鸭也。野鸭与家鸭有相似者，有全别者，甚小，小者名刀鸭，味最重，食之补虚。孟诜云：野鸭，主补中益气，消食。九月已後即中食，全胜家者，虽寒不动气，消十二种虫，平胃气，调中轻身。又身上诸小热疮，多年不可者，但多食之，即差。又云白鸭肉，补虚，消毒热，利水道，及小儿热惊，头生疮肿，又和葱、豉作汁饮之，去卒烦热。又，粪主热毒，毒痢。又取和鸡子白，封热肿毒上消。又黑鸭，滑中发冷痢，下脚气。不可食之。子微寒，少食之，亦发气，令背膊闷。日华子云：野鸭，凉，无毒。补虚助力，和胃气，消食，治热毒风及恶疮疖，杀腹脏一切虫。九月後，立春前采。大补益病人，不可与木耳、胡桃、豉同食。家鸭，冷，微毒。补虚，消热毒，利小肠，止惊，解丹毒，止痢，绿头者佳。头治水肿，煮服。粪治热毒疮并肿毒，以鸡子调傅内消。卵治心腹胸膈热，多食发冷疾。【食疗项中热血，解野葛毒，饮之差。卵，小儿食之，脚软不行，爱倒。盐淹食之，即宜人。屎，可蚯蚓咬疮。外台秘要解金、银、铜、铁毒，取鸭屎汁解之。百一方卒大腹水病。取青雄鸭，以水五升，煮取一升，饮尽厚盖之取汗，佳。又方石药过剂者。白鸭屎末，和水调服之，差。食医心镜治十种水病不差，垂死。青头鸭一只，治如食法，细切和米并五味，煮令极熟作粥，空腹食之。又云：主水气胀满浮肿，小便涩少。白鸭一只，去毛、肠，汤洗，饭半升，以饭、姜、椒酿鸭腹中，缝定如法蒸，候熟食之。孙真人蛐咬，以屎傅疮。又云：鸭肉合鳖食之害人。
鹧鸪味甘，温，无毒。主岭南野葛、菌毒、生金毒，及温瘴久欲死不可差者，合毛熬酒渍之。生捣取汁服，最良。生江南。形似母鸡，鸣云钩格磔者是。唐本注云：有鸟相似，不为此鸣者，则非也。臣禹锡等谨按孟诜云：鹧鸪，能补五脏，益心力，聪明。此鸟出南方。不可与竹笋同食，令人小腹胀，自死者不可食。一言此鸟天地之神。每月取一只飨至尊，所以自死者不可食也。日华子云：微毒。疗蛊气瘴疾欲死者。酒服之。图经曰鹧鸪，出江南，今江西、闽、广、蜀、夔州郡皆有之。形似母鸡，臆前有自圆点，背间有紫赤毛，彼人亦呼为越雉，又谓之随阳之鸟。《南越志》云：鹧鸪虽东西徊翅，然开翅之始，必先南翥。崔豹《古今注》云：其鸣自呼，此不然也。其鸣，若云钩格磔者是矣。亦有一种鸟酷相类，但不作此鸣，不可食之。彼土人食鹧鸪，云主野葛、生金、蛇、菌等毒，不可与竹笋同食。自死者亦禁食之。其脂膏手可以已瘴瘃，令不龟裂。衍义曰鹧鸪，郑谷所谓相呼相应湘天阔者，南方专充庖。然治瘴及菌毒，甚效。馀悉如《经》。
雁肪味甘，平，无毒。主风挛拘急偏枯，气不通利。久服长毛发须眉，益气不饥，轻身耐老。一名肪。生江南池泽。取无时。陶隐居云：《诗》云，大曰鸿，小曰雁。今雁类亦有大小，皆同一形。又别有野鹅大於雁，犹似家苍鹅，谓之驾（音加）鹅。雁肪自不多食，其肉应亦好。作木音，云是野鸭，今此一名肪。则雁、皆相类尔。此前又有鸭事注在前，夫雁乃住江湖，夏应产伏，皆往北，恐雁门北人不食此鸟故也。中原亦重之尔。虽采无时，以冬月为好。唐本注云：雁喉下白毛。疗小儿有效。夫雁为阳鸟，冬则南翔，夏则北徂，时当春夏，则孳（音）育於北，岂谓北人不食之乎？然雁与燕相反，燕来则雁往，燕往则雁来，故《礼》云：秋候雁来，春玄鸟至。臣禹锡等谨按吴氏云：雁肪，神农、歧伯、雷公：甘，无毒。杀诸石药毒。孟诜云：雁膏可合生发膏，仍治耳聋。骨灰和泪洗头长发。日华子云：凉，无毒。治风、麻。久服助气，壮筋骨。脂和豆黄作丸，补劳瘦，肥白人。其毛自落者，小儿带之疗惊。【梅师方治灸疮肿痛。取雁屎白、人精相和研，傅疮。孙真人六月、七月勿食雁，伤神。食医心镜主风挛拘急偏枯，血气不通利。雁肪四两炼滤过，每日空心暖酒一杯，肪一匙头，饮之。衍义曰雁肪，人多不食者，谓其知阴阳之升降，分长少之行序。世或谓之天厌，亦道家之一说尔，食之则治诸风。《唐本》注曰：雁为阳鸟，其义未尽。盖得中和之气，热则即北，寒则即南，以就和气。所以为礼币者，一以取其信，二取其和。
禽中
雀卵味酸，温，无毒。主下气，男子阴痿不起，强之令热，多精有子。脑，主耳聋。臣禹锡等谨按耳聋通用药云：雀脑，平。头血，主雀盲。雄雀屎臣禹锡等谨按齿痛通用药云：雄雀屎，温。疗目痛，决痈疖，女子带下，溺不利，除疝瘕。五月取之良。陶隐居云：雀性利阴阳，故卵亦然。《术》云：雀卵和天雄丸服之，令茎大不衰。人患黄昏间目无所见，为之雀肓。其头血疗之。雄雀屎两头尖者是也。亦疗龋齿。雀肉不可合李子食之，亦忌合酱食之，妊身人尤禁之。唐本注云：《别录》云，雀屎，和男首子乳如薄泥，点目中，弩肉、赤脉贯瞳子上者即消，神效。以蜜和为丸饮服，主症癖久痼冷病。或和少乾姜服之，大肥悦人。今按陈藏器本草云：雀肉起阳道，食之令人有子。冬月者良。腊月收雀屎，俗呼为青丹。主倂癖诸块，伏梁。和乾姜、桂心、艾等为丸，入腹能烂倂癖。患痈苦不溃，以一枚傅之，立决。又急黄欲死。以两枚细研，水温服之。臣禹锡等谨按孟诜云：其肉十月已後、正月已前食之。续五脏不足气，助阴道，益精髓，不可停息。粪和天雄、乾姜为丸，令阴强。脑，涂冻疮。日华子云：雀，暖，无毒。壮阳，益气，暖腰膝，缩小便，治血崩，带下。粪，头尖及成梃者雄，右掩左者亦是。图经曰雀，旧不着所出州土，今处处有之。其肉大温，食之益阳，冬月者良。卵及脑、头血，皆入药。雄雀屎，腊月收之。俗呼为青丹，头尖者为雄屎。《素问》云：胸胁支满者，妨於食，病至则先闻臊臭，出清液，先唾血，四肢青，目眩，时时前後血。病名血枯，得之年少时，有所大脱血。若醉入房，中气竭肝伤，故月事衰少不来。治之以乌贼骨、茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为後饭，饮鲍鱼汁，以利肠中及伤肝也。饭後药先，谓之後饭。按古本草鸟贼鱼骨、茹等，并不治血枯，然经法用之，是攻其所生所起耳。今人亦取雀肉，以蛇床子熬膏，和合众药，丸服，补下有效，谓之驿马丸。此法起於唐世，云明皇服之。又下有燕屎条。陶隐居云：有胡、越二种。入药用胡燕也。胡洽治疰，青羊脂丸中用之。其窠亦入药。崔元亮《海上方》治湿，取胡燕窠最宽大者，惟用其抱子处，馀处不用，捣为末，以浆水煎甘草，入少许盐成汤，用洗疮。洗讫拭乾，便以窠末贴其上，三、两遍便愈。若患恶剌，以醋和窠末如泥裹之，三、两日易，便差。【食疗卵白，和天雄末、菟丝子末为丸，空心酒下五丸。主男子阴痿不起，女子带下，便溺不利。除疝瘕，决痈肿，续五脏气。雷公云雀苏，凡使，勿用雀儿粪。其雀儿口黄，未经淫者粪是苏。若底坐尖在上即曰雌，两头圆者是雄。阴人使雄，阳人使雌。凡采之，先去两畔有附子生者，勿用。然後於钵中研如粉，煎甘草汤浸一宿，倾上清甘草水尽，焙乾任用。外台秘要疗齿龋痛有虫。取雄雀粪，以绵裹塞齿孔内，日一、二易之。又方治咽喉闭塞、口噤。用雄雀粪细研，每服温水调灌半钱匕。肘後方疗目热生肤赤白膜。取雀屎细直者，以人乳和傅上，自消烂尽。梅师方治诸痈不消，已成脓，惧针不得破，令速决。取雀屎涂头上，即易之。雄雀屎佳。坚者为雄。简要济众妇人吹奶独胜散：白丁香半两，捣罗为散。每服一钱匕，温酒调下，无时服。广利方妊娠食雀肉，饮酒，令子心淫乱。又云：妊娠食雀肉及豆酱，令子面多僢。子母秘录治小儿中风口噤，乳不下。雀屎白，水丸如麻子大，服二丸，即愈。又方治小儿冻疮。用雀儿脑髓涂之，立差。衍义曰雀卵，孟诜云：肉，十月已後，正月已前食之。此盖取其阴阳静定，未决泄之义。卵亦取第一番者。
燕屎味辛，平，有毒。主蛊毒鬼疰，逐不祥邪气，破五癃，利小便。生高山平谷。陶隐居云：燕有两种，有胡、有越。紫胸轻小者是越燕，不入药用；胸斑黑，声大者是胡燕。俗呼胡燕为夏候，其作窠喜长，人言有容一疋绢者，令家富。窠亦入药用，与屎同，多以作汤洗浴，疗小儿惊邪也。窠户有北向及尾倔（求勿切）色白者，皆是数百岁燕，食之延年。凡燕肉不可食，令人入水为蛟所吞。亦不宜杀之。唐本注云：《别录》云：胡燕卵，主水浮肿。肉，出痔虫。越燕屎亦疗痔，杀虫，去目翳也。今按陈藏器本草云：燕屎，有毒。主疟。取方寸匕，令患者发日平旦，和酒一升，搅调。病人两手捧碗当鼻下承取气，慎勿入口，毒人。又，主蛊毒。取屎三合，熬令香，独头蒜十枚，去皮，和捣为丸。服三丸，如梧桐子，蛊当随痢下而出。臣禹锡等谨按孟诜云：石燕，在乳穴石洞中者，冬月采之，堪食。馀者不中，只可治病，食如常法，取二十枚，投酒一斗中渍之，三日後取饮。每服一、二盏，随性多少，甚益气力。日华子云：石燕，暖，无毒。壮阳，暖腰膝，添精补髓，益气，润皮肤，缩小便，御风寒，岚瘴，瘟疫气。图经文具雀卵条下。【外台秘要治蠼僘屎疮，绕身匝即死。以燕巢中土、猪脂、苦酒和傅之。肘後方治卒大腹水病。取胡燕卵中黄，顿吞十枚。葛氏方卒得浸淫疮，有汁，多发於心，不早疗，周匝身则杀人。胡燕窠中土，水和傅之。又方若石淋者，取燕屎末，以冷水服五钱匕，旦服至食时当尿石水。贾相公牛经牛有非时吃着杂虫，腹胀满。取燕子粪一合，以水浆二升相和，灌之，效。
伏翼味咸，平，无毒。主目瞑（音冥）痒痛，疗淋利水道，明目，夜视有精光。久服令人喜乐，媚好无忧。一名蝙蝠。生太山川谷及人家屋间。立夏後采，阴乾。苋实、云实为之使。陶隐居云：伏翼目及胆，术家用为洞视法，自非白色倒悬者，亦不可服之也。唐本注云：伏翼，以其昼伏有翼尔。李氏本草云：即天鼠也。又云：西平山中别有天鼠，十一月、十二月取。主女人生子馀疾，带下病，无子。《方言》：一名仙鼠，在山孔中食诸乳石精汁，皆千岁。头上有冠，淳白，大如鸠、鹊。食之令人肥健，长年。其大如鹑，未白者皆已百岁，而并倒悬，其石孔中屎皆白，如大鼠屎，下条天鼠屎，当用此也。其屎灰，酒服方寸匕，主子死腹中。其脑，主女子面疱，服之令人不忘也。今按陈藏器本草云：伏翼，主蚊子。五月五日取倒悬者晒乾，和桂、薰陆香为末，烧之，蚊子去。取其血滴目，令人不睡，夜中见物。自虫鱼部今移。臣禹锡等谨按药性论云：伏翼，微热，有毒。服用治五淋。日华子云：蝙蝠，久服解愁。粪名夜明砂，炒服治瘰倁。图经曰伏翼，蝙蝠也。出泰山川谷，及人家屋间。立夏後采，阴乾用。天鼠屎，即伏翼屎也。出合浦山谷。十月、十二月取。苏恭引《方言》：伏翼一名仙鼠，故知一物。又云：仙鼠在山孔中，食诸乳石精汁，皆千岁，头上有冠，淳白，大如鸠、鹊。其大如鹑未白者，皆已百岁，而并倒悬其石乳中。此《仙经》所谓肉芝者也。其屎皆白，如大鼠屎。入药当用此。然今蝙蝠多生古屋中，白而大者，盖稀有。屎亦有白色者，料其出乳石处，山中生者，当应如此耳。《续传信方》疗马扑损痛不可忍者，仙鼠屎三、两枚，细研，以热酒一升投之，取其清酒服之，立可止痛，更三、两服便差。【雷公曰凡使，要重一斤者方采之。每修事，先拭去肉上毛，去爪、肠，即留翅并肉、脚及嘴。然後用酒浸一宿，漉出，取黄精自然汁涂之，炙令乾方用。每修事，重一斤一个，用黄精自然汁五两为度。圣惠方治小儿生十馀月後，母又有妊，令儿精神不爽，身体萎瘁，名为病。用伏翼烧为灰，细研。以粥饮调下半钱，日四、五服，效。若炙令香，熟嚼之哺儿，亦效。百一方治久咳嗽上气十年、二十年诸药治不差方：蝙蝠除翅、足，烧令焦末，饮服之。鬼遗方治金疮出血，内俈。蝙蝠二枚，烧烟尽末，以水调服方寸匕，令一日服尽，当下如水，血消也。抱朴子千岁蝙蝠色白如雪，集则倒悬，盖脑重也。得而阴乾末服，令人寿千岁也。衍义曰伏翼屎，合疳药。白日亦能飞，但畏鸷鸟不敢出。此物善服气，故能寿。冬月不食，亦可验矣。
天鼠屎味辛，寒，无毒。主面痈肿，皮肤洗洗时痛，腹中血气，破寒热积聚，除惊悸，去面黑。一名鼠法，一名石肝。生合浦山谷。十月、十二月取。恶白敛、白薇。陶隐居云：方家不复用，俗不识也。唐本注云：李氏本草云：即伏翼屎也。伏翼条中不用屎，是此明矣。《方言》名仙鼠，伏翼条已论也。今注一名夜明沙。【简要济众治五疟方：夜明沙，捣为散，每服一大钱，用冷茶调下，立差。家传验方一岁至两岁小儿无辜。夜明沙熬，捣为散，任意拌饭并吃食与吃。三岁号乾无辜。
鹰屎白主伤挞灭瘢。陶隐居云：止单用，白亦不能灭瘢。复应合诸药僵蚕、衣鱼之属，以为膏也。唐本注云：鹰屎灰，酒服方寸匕，主恶酒。勿使饮人知。今按陈藏器本草云：鹰肉，食之主邪魅、野狐魅。嘴及爪主五痔，狐魅，烧为末服之。臣禹锡等谨按灭瘢通用药云：鹰屎白，平。药性论云：鹰屎，臣，微寒，有小毒。主中恶。又，头烧灰，和米饮服之，治五痔。又，眼睛和乳汁研之，夜三注眼中，三日见碧霄中物。忌烟。【外台秘要主食哽。雁、鹰屎烧末，服方寸匕。虎、狼、雕屎亦得。衍义曰鹰屎白兼他药用之，作溃虚积药。治小儿奶癖黄，鹰粪白一钱，蜜佗僧一两，舶上硫黄一分，丁香二十一个。右为末，每服一字。三岁已上半钱，用乳汁或白面汤调下，并不转泻。一复时取下青黑物後，服补药，醋石榴皮半两，炙黑色，伊祁一分，木香一分，麝香半钱，同为末。每服一字，温薄酒调下，并吃二服。凡小儿胁下硬如有物，乃是癖气，俗谓之奶脾，只服温脾化积气丸，子、药不可取，转无不愈也。取之多失。
雉肉味酸，微寒，无毒。主补中益气力，止泄痢，除蚁俈。陶隐居云：雉虽非辰属，而正是离禽，丙午日不可食者，明王於火也。唐本注云：雉，温。主诸俈疮。臣禹锡等谨按孟诜云：山鸡，主五脏气，喘不得息者，食之发五痔。和荞麦面食之生肥虫。卵不与葱同食，生寸白虫。又野鸡，久食令人瘦。又九月至十二月食之，稍有补。他月即发五痔及诸疮疥。不与胡桃同食，菌子、木耳同食发五痔，立下血。日华子云：雉鸡，平，微毒。有痼疾人不宜食。秋冬益，春夏毒。图经曰雉，《本经》不载所出州土，今南北皆有之。多取以充庖厨。《周礼·庖人》共六禽，雉是其一，亦食品之贵，然有小毒，不宜常食。九月以後至十一月以前食之，即有补，它月则发五痔及诸疮疥。又不可与胡桃、菌蕈、木耳之类同食，亦发痔疾，立下血，须禁之。《尔雅》所载雉名尤众，今人鲜能尽识。江淮、伊洛间有三种尾长而小者，为山鸡，人多畜之，樊中则所谓翟山雉者也。江南又有一种白而背有细黑文，名白亦堪畜养，彼人食其肉，亦雉之类也，其馀不复用之。【食疗云：不与胡桃同食，即令人发头风，如在船车内，兼发心痛。亦不与豉同食。自死足爪不伸，食之杀人。食医心镜主消渴，饮水无度，小便多，口乾渴。雉一只，细切，和盐、豉作羹食。又云：主脾胃气虚下痢，日夜不止，肠滑不下食。野鸡一只，如食法，细研，着橘皮、椒、葱、盐、酱，调和作馄饨熟煮。空心食之。又云：治消渴，舌焦口乾，小便数。野鸡一只，以五味煮令极熟，取二升半已来，去肉取汁，渴饮之，肉亦可食。又云：治产後下痢，腰腹痛。野鸡一只，作馄饨食之。衍义曰雉，其飞若矢，一往而堕，故今人取其尾置船车上，意欲如此快速也。汉·吕太后名雉，高祖字之曰野鸡，其实即鸡属也。食之，所损多，所益少。
禽下
孔雀屎微寒。主女子带下，小便不利。陶隐居云：出广、益诸州。方家不见用。唐本注云：孔雀，交、广有，剑南元无。臣禹锡等谨按陈藏器云：孔雀，味咸，无毒。日华子云：孔雀，凉，微毒。解药毒、蛊毒。血，治毒药，生饮良。粪，治崩中带下及可傅恶疮。衍义曰孔雀尾不可入目，昏翳人眼。
鸱（尺脂切）头味咸，平，无毒。主头风眩颠倒，疾。陶隐居云：即俗人呼为老圦者。一名鸢。又有雕、鹗，并相似而大。虽不限雌雄，恐雄者当胜。今鸱头酒用之，当微炙，不用蠹虫者。【食疗云：头，烧灰，主头风目眩，以饮服之。肉，食之，治癫疾。千金方治癫。飞鸱头二枚，铅丹一斤，右二味末之，蜜丸。先食，服三丸，日三，者稍加之。
味甘，平，无毒。治惊邪。食之，主短狐。可养，亦辟之。今短狐处多有，五色，尾有毛如船舵，小於鸭。《临海异物志》曰：，水鸟，食短狐。在山泽中无复毒气也。又杜台卿《淮赋》云：寻邪而逐害是也。新补
斑味甘，平，无毒。主明目。多食其肉，益气，助阴阳。一名斑鸠。范方有斑丸。是处有之。春分则化为黄褐侯，秋分则化为斑。又有青，平，无毒。安五脏，助气虚损，排脓，治血，并一切疮疖痈俈。又名黄褐侯鸟。新补衍义曰斑，斑鸠也。尝养之数年，并不见春秋分化。有有斑者，有无斑者，有灰色者，有小者，有大者。久病虚损，人食之补气。虽有此数色，其用即一也。
白鹤味咸，平，无毒。血主益气力，补劳乏，去风益肺。肫中砂石子，摩服治蛊毒邪。今鹤有玄有黄，有白有苍。取其白者为良。它者次之。《穆天子传》云：天子至巨二氏献白鹤之血，以饮天子。注云：血益人气力。新补
乌鸦平，无毒。治瘦，咳嗽，骨蒸劳。腊月瓦缸泥煨烧为灰，饮下。治小儿及鬼魅。目清注目中，通治目。新补图经文具雄鹊条下。【圣惠方治土蜂俈。以鸦头烧灰，细研，傅之。
练鹊味甘，温、平，无毒。益气，治风疾。冬春间取，细，炒令香，袋盛於酒中浸。每朝取酒温服之。似鸲鹆小，黑褐色，食槐子者佳。新补
鸲鹆肉味甘，平，无毒。主五痔，止血。炙食，或为散饮服之。唐本注云：鸟似而有帻者是。今按陈藏器本草云：鸲鹆主吃，取炙食之，小儿不过一枚差也。腊月得者，主老嗽。唐本先附。臣禹锡等谨按日华子云：治嗽及吃噫下气，炙食之，作妖可通灵。眼睛和乳点眼，甚明。【陈藏器云：目睛和乳汁研，滴目瞳子，能见云外之物。五月五日取子，去舌端，能效人言。又可使取火。食疗寒。主五痔，止血。又食法：腊日采之，五味炙之，治老嗽。或作羹食之亦得；或捣为散，白蜜和丸并得。治上件病，取腊月腊日得者良，有效。非腊日得者，不堪用。
雄鹊肉味甘，寒，无毒。主石淋，消结热。可烧作灰，以石投中散解者，是雄也。陶隐居云：五月五日鹊脑，入术家用。一名飞驳乌。鸟之雌雄难别，旧云其翼左覆右是雄，右覆左是雌。又烧毛作屑内水中，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鹊也，馀鸟未必尔。今按陈藏器本草云雄鹊子，下石淋，烧作灰淋取汁饮之，石即下。臣禹锡等谨按日华子云：雄鹊，凉。主消渴疾。巢，多年者，疗癫狂鬼魅及蛊毒等，烧之，仍呼祟物名号，亦傅俈疮，良。图经曰雄鹊，旧不着所出州土，今在处有之。肉，主风，大小肠涩，四肢烦热，胸膈痰结，妇人不可食。《经》云：烧作灰，以石投中散解者，是雄也。陶隐居云：鸟之雌雄难别。旧云翼左复右是雄，右复左是雌。又烧毛作屑内水，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鹊如此，馀鸟未必尔。鹊一名飞驳乌。又乌鸦今人多用，而《本经》不着，古方有用其翅羽者。葛洪《肘後方》疗从高堕下，瘀血枨心，面青短气者，以乌翅收七枚，得右翅最良。烧末酒服之，当吐血便愈。近世方家多用乌鸦之全者，以治急风。其法：腊月捕取，翅羽、嘴、足全者，泥缶固济，大火烧锻入药，乌犀丸中用之。
鸬屎一名蜀水花。去面黑僢志。头，微寒。主鲠及噎。烧服之。陶隐居云：溪谷间甚多见之，当自取其屎，择用白处。市卖不可信。骨亦主鱼鲠。此鸟不卵生，口吐其雏，独为一异。臣禹锡等谨按陈藏器云：鸬，本功外，主易产，临时令产妇执之。此鸟胎生，仍从口出，如兔吐儿，二物产同，其疗亦一。又其类有二种，头细身长顶上白者名鱼蚊。杜台卿《淮赋》云：鸬吐雏於八九，衔翼而低昂。药性论云：蜀水花亦可单用，鸬鸟粪是。有毒，能去面上僢疱。日华子云：冷，微毒。疗面瘢疵及汤火疮痕。和脂油调傅丁疮。图经曰鸬屎，《本经》不载所出州土，今水乡皆有之。此鸟胎生，从口中吐雏，如兔子类。故杜台卿《淮赋》云：鸬吐雏於八九，衔翼而低昂是也。产妇临蓐令执之，则易生。其屎多在山石上，紫色如花，就石上刮取用之。南人用治小儿疳蛔，乾碾为末，炙猪肉点与啖，有奇功。《本经》名蜀水花。而唐面膏方，有使鸬屎，又使蜀水花者，安得一物而两用，未知其的。别有一种似鸬，而头细，背长，项上有白者名白鲛，不堪药用。【圣惠方治鼻面酒疱。用鸬粪一合研，以腊月猪脂和，每夜傅之。外台秘要治鱼骨鲠。口称鸬则下。又方治断酒。鸬粪灰，水服方寸匕。孙真人治噎欲发时，衔鸬嘴，遂下。《外台秘要》同。衍义曰鸬，陶隐居云：此鸟不卵生，口吐其雏。今人谓之水老鸦，巢於大木，群集，宿处有常，久则木枯，以其粪毒也。怀妊者不敢食，为其口吐其雏。陈藏器复云：使易产，临时令产妇执之，与陶相戾。尝官於澧州，公宇後有大木一株，其上有三、四十巢。日夕观之，既能交合，兼有卵壳布地，其色碧。岂得雏吐口中？是全未考寻，可见当日听人之误言也。
鹳骨味甘，无毒。主鬼蛊诸疰毒，五尸心腹疾。陶隐居云：鹳亦有两种：似鹄而巢树者为白鹳；黑色曲颈者为乌鹳。今宜用白者。今按陈藏器本草云：鹳脚骨及嘴，主喉飞尸，蛇虺咬，及小儿闪癖，大腹痞满，并煮汁服之，亦烧为黑灰饮服。有小毒。杀树木，秃人毛发，沐汤中下少许，发尽脱，亦便不生。人探巢取鹳子，六十里旱，能群飞激云云散雨。歇其巢中，以泥为池，含水满池中，养鱼及蛇，以哺其子。臣禹锡等谨按药性论云：鹳骨，大寒。亦可单用，治尸疰，鬼疰、腹痛，炙令黄末，空心暖酒服方寸匕。衍义曰鹳，头无丹，项无乌带，身如鹤者，是。兼不善唳，但以啄相击而鸣，作池养鱼、蛇以哺子之事，岂可垂示後世？此禽多在楼殿吻土作窠，日夕人观之，故知其未审耳。石条中亦着。
白鸽味咸，平，无毒。肉，主解诸药毒，及人、马久患疥。屎，主马疥一作犬疥。鸠类也。鸽、鸠类翔集屋间，人患疥食之，立愈。马患疥入鬃尾者，取屎炒令黄，捣为末，和草饲之。又云：鹁鸽，暖，无毒。调精益气，治恶疮疥并风瘙，解一切药毒。病者食之虽益人，缘恐食多减药力。白癜，倁疡风，炒，酒服。傅驴、马疥疮亦可。新补【圣惠方主头极痒，不痛，生疮。用白鸽屎五合，以好醋和如稀膏，煮三、两沸，日三、二上傅之。又方治白秃以粪捣细罗为散先以醋、米泔洗了傅之立差。外台秘要救急治蛊。以白鸽毛、粪烧灰，以饮和服之。食医心镜治消渴，饮水不知足。白花鸽一只，切作小脔，以土苏煎，含之咽汁。衍义曰白鸽，其毛羽色於禽中品第最多。野鸽粪一两，炒微焦，麝香别研，吴白术各一分，赤芍药、青木香各半两，柴胡三分，延胡索一两，炒，赤色去薄皮，七物同为末，温无灰酒。空心调一钱服，治带下排脓。候脓尽即止後服，仍以他药补血脏。
百劳平，有毒。毛，主小儿继病。继病，母有娠乳儿，儿有病如疟痢，他日亦相继腹大，或差或发。他人相近，亦能相继。北人未识此病。怀妊者取毛带之。又取其蹋枝鞭小儿，令速语。郑礼注云：，博劳也。新补【楚词云左见兮鸣，言具鸣恶也。白泽图云屋间斗，不祥。月令云：始鸣。郑云：博劳也。
鹑补五脏，益中续气，实筋骨，耐寒温，消结热。小豆和生姜煮食之，止泄痢。酥煎，偏令人下焦肥。与猪肉同食之，令人生小黑子。又不可和菌子食之，令人发痔。四月已前未堪食，是虾蟆化为也。新补【杨文公谈苑至道二年夏秋间，京师鬻鹑者，积於市门，皆以大车载而入，鹑才直二文，是时雨水绝无蛙声，人有得於水次者，半为鹑，半为蛙。《列子·天瑞篇》曰：蛙变为鹑。张湛注云：事见《墨子》，斯不谬矣。又田鼠亦为鹑，盖物之变，非一揆也。月令云田鼠化为。《素问》云：，鹑也。衍义曰鹑有雌雄，从卵生。何言化也，其说甚容易。尝於田野屡得其卵。初生谓之罗鹑，至初秋谓之早秋，中秋已後谓之白唐。然一物四名，当悉书之。小儿患疳及下痢五色，旦旦食之，有效。
啄木鸟平，无毒。主痔俈，及牙齿疳剗? C烧为末，内牙齿孔中，不过三数。此鸟有大有小，有褐有斑，褐者是雌，斑者是雄，穿木食蠹。《尔雅》云：，斫木。《荆楚岁时记》云：野人以五月五日得啄木货之。主齿痛。《古今异传》云：本雷公采药吏，化为此鸟。《淮南子》云：斫木愈龋信哉。又有青黑者，黑者头上有红毛，生山中，土人呼为山啄木，大如鹊。新补。【姚大夫治俈有头出脓水不止。以啄木一只烧灰，酒下二钱匕。深师方治蛀牙有孔，疼处以啄木鸟舌尖绵裹，於痛处咬之。
慈鸦味酸、咸，平，无毒。补劳治瘦，助气止咳嗽。骨蒸羸弱者，和五味淹炙食之，良。慈鸦似乌而小，多群飞作鸦鸦声者是。北土极多，不作臭也。今谓之寒鸦。新补。【食疗主瘦病，咳嗽，骨蒸者，可和五味淹炙食之，良。其大鸦不中食，肉涩，只能治病，不宜常食也。以目睛汁注眼中，则夜见神鬼。又"神通目法"中亦要用此物。又《北帝摄鬼录》中，亦用慈鸦卵。
鹘嘲味咸，平，无毒。助气益脾胃，主头风目眩。煮炙食之，顿尽一枚，至验。今江东俚人呼头风为? Y。先从两项边筋起，直上入头目眩头闷者是。大都此疾是下俚所患。其鸟南北总有，似鹊，尾短，黄色。在深林间，飞翔不远。北人名鸲圧。《尔雅》云：鸣鸠似鹊，鹘似鹊，尾短多声。《东京赋》云：鹘嘲春鸣，或呼为骨雕。新补。
鹈鹕嘴味咸，平，无毒。主赤白久痢成疳者，烧为黑末，服一方寸匕。鸟大如苍鹅。颐下有皮袋，容二升物，展缩由袋，中盛水以养鱼。一名逃河。身是水沫，惟胸前有两块肉，如拳。云昔为人窃肉入河，化为此鸟。今犹有肉，因名逃河。《诗》云：维鹈在梁，不濡其。郑云：鹈鸪，喙也。言爱其嘴。新补。
鸳鸯味咸，平，小毒。肉，主诸俈疥癣病，以酒浸，炙令热，傅疮上，冷更易。食其肉，令人患大风。新补。【食疗其肉，主俈疮，以清酒炙食之。食之则令人美丽。又，主夫妇不和，作羹，私与食之，即立相怜爱也。食医心镜主五痔俈疮。鸳鸯一只，治如食法，煮令极熟，细细切，以五味、醋食之，羹亦妙。荆楚记云：邓木鸟，主齿痛，鸯是也。
二十六种陈藏器馀
鹬注苏云：如蚌鹬。按鹬如鹑，嘴长，色苍，在泥涂间作鹬鹬声，人取食之，如鹑无别馀功。苏恭云：如蚌鹬之相持也。新注云：取用补虚，甚暖。村民云：田鸡所化，亦鹌鹑同类也。
蝉注陶云：雀、、蜩、范。按是小鸟，如鹑之类，一名。郑注《礼记》：以为。又云：，圫母也。《庄子》云：斥，人食之，无别功用也。
阳乌鹳注陶云：阳乌是鹳。按二物殊不似，阳乌身黑，颈长白，殊小鹳嘴。主恶虫咬作疮者，烧为末，酒下。亦名阳鸦。出建州。
凤凰台味辛，平，无毒。主劳损，积血，利血脉，安神。《异志》云：惊邪，癫，鸡，发热狂走，水磨服之。此凤凰脚下物，如白石也。凤虽灵鸟，时或来仪，候其栖止处，掘土二、三尺取之。状如圆石，白似卵。然凤鸟非梧桐不栖，非竹实不食。不知栖息那复近地，得台入土，正是物有自然之理，不可识者，今有凤处，未必有竹，有竹处，未必有凤，恐是诸国麟凤洲有之。如汉时所贡续弦胶，即煎凤髓所造。有亦曷足怪乎？今鸡亦有白台，如卵硬，中有白无黄，云是牡鸡所生，名为父公台。《本经》鸡白橐，橐字似台，後人写之误耳。《书记》云：诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也。
鸟主溪毒，砂虱，水弩，射工，蝈短狐虾须等病。将鸟来病人边，则能唼人身，讫以物承之，当有砂石出也。其砂即是含沙射人，砂是此虫之箭也。亦可烧屎及毛作灰服之。亦可笼以近人，令鸟气相吸。山中水毒处，即生此鸟，当为食毒虫所致。已前数病，大略相似，俱是山水间虫，含沙射影。亦有无水处患者，防之。发，夜卧常以手摩身体，觉辣痛处，熟视，当有赤点如针头，急捻之，以芋叶入肉刮，却视有细沙石，以蒜封疮头上，不尔，少即寒热，疮渐深也。其虾须疮，桂岭独多，着者十活一、二。唯有早觉者，当用芋草及大芋、甘蔗等叶，屈角入肉钩之，深尽根，蒜封可差。须臾即根入至骨，其根拨出如虾须，疮号虾须疮，有如丁肿。最恶着人幽隐处，自馀六病，或如疟及天行初着寒热。亦有疮出者，亦有无疮者，要当出得砂石，迟缓易疗，不比虾须。鸟，如鸭而大，眼赤嘴斑，好生山溪中。
巧妇鸟主妇人巧，吞其卵。小於雀，在林薮间为窠，窠如小囊袋，亦取其窠烧。女人多以手令巧。《尔雅》云：桃，虫。注云：桃雀也，俗呼为巧妇鸟也。
英鸡味甘，温，无毒。主益阳道，补虚损，令人肥健悦泽，能食，不患冷，常有实气，而不发也。出泽州有石英处，常食碎石英，体热无毛，飞翔不远。人食之，取其英之功也。如雉，尾短，腹下毛赤，肠中常有碎石瑛。凡鸟食之，石入肠，必致销烂，终不出。今人以末石瑛饲鸡，取其卵而食，则不如英鸡。
鱼狗味咸，平，无毒。主鲠及鱼骨入肉，不可出，痛甚者，烧令黑为末，顿服之。煮取汁饮亦佳。今之翠鸟也，有大小，小者是名鱼狗，大者名翠。取其尾为饰，亦有斑白者，俱能水上取鱼，故曰鱼狗。《尔雅》云：竭，天狗。注曰：小鸟青似翠，食鱼，江东呼为鱼狗。穴土为窠。
驼鸟屎无毒。主人中铁刀入肉，食之立销。鸟如驼，生西夷，好食铁。永徽中，吐火罗献鸟，高七尺，如驼，鼓翅行，能食铁也。
水鸟，人家养之，厌火灾。似鸭，绿衣，驯扰不去。出南方池泽。《尔雅》云：（音坚也），。畜之厌火灾。《博物志》云：巢於高树，生子穴中，衔其母翅飞下。
蒿雀味甘，温，无毒。食之益阳道，取其脑，涂冻疮，手足不皲，似雀，青黑，在蒿间，塞外弭多。食之美於诸雀。塞北突厥雀，如雀，身赤，从北来，当有贼下边人候之。食其肉，极热，益人也。
鸡味甘，无毒。食肉，令人勇健。出上党。魏武帝赋云：鸡，猛气，其斗终无负，期於必死。今人以歇（曷渴二音）为冠，像此也。
山菌子味甘，平，无毒。主野鸡病，杀虫。煮炙食之。生江东山林间，如小鸡，无尾。
百舌鸟主虫咬，炙食之。亦主小儿久不语。又取其窠及粪，涂虫咬处。今之莺，一名反舌也。
黄褐侯味甘，平，无毒。主蚁俈恶疮。五味淹炙食之，极美。如鸠，作绿褐色，声如小儿吹竽。
雉主火灾。《天竺法真登罗山疏》云：《山海经》曰，雉养之，穰火灾，如雉五色。
鸟目无毒。生吞之，令人见诸魅。或以目睛研注目中，夜见鬼也。肉及卵食之，令人昏志。毛把之，亦然，未必昏，为其臭。
（扶黎反）（天黎反）膏主耳聋，滴耳中。又主刀剑令不，以膏涂之。水鸟也，如鸠，鸭脚连尾，不能陆行，常在水中，人至即沉，或击之便起。《尔雅》注云：膏，主堪莹剑。《续英华诗》云：马衔苜蓿叶，剑莹膏，是也。
布谷脚、脑、骨令人夫妻相爱。五月五日收带之各一，男左女右。云置水中，自能相随。又江东呼为郭公，北人云：拨谷一名获谷，似鹞，长尾。《尔雅》云：，鸠。注云：今之布谷也，牝牡飞鸣，以翼相拂。《礼记》云：鸣鸠拂其羽。郑注云：飞且翼相击。
蚊母鸟翅主作扇，蚊即去矣。鸟大如鸡，黑色。生南方池泽茹中。其声如人呕吐，每口中吐出蚊一、二升。《尔雅》云：，蚊母。注云：常说常吐蚊，蚊虽是恶水中虫羽化所生，然亦有蚊母吐之。犹如塞北有蚊母草，岭南有虻母草，江东有蚊母鸟，此三物异类而同功也。
杜鹃初鸣先闻者，主离别。学其声，令人吐血。於厕溷上闻者不祥。压之法，当为狗声以应之，俗作此说。按《荆楚岁时记》亦云有此言，乃复古今相会。鸟小似鹞，呜呼不已。《蜀王本纪》云：杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃亡去，蜀人谓之望帝。《异苑》云：杜鹃先鸣者，则人不敢学其声，有人山行，见一群，聊学之，呕血便殒。《楚词》云：鸣而草木不芳，人云口出血，声始止，故有呕血之事也。
目无毒。吞之，令人夜中见物，又食其肉，主鼠俈。古人重其炙，固当肥美。《内则》云：鹊眸，其一名枭，一名圲。吴人呼为圱魂，恶声鸟也。贾谊云：似，其实一物，入室主人当去，此鸟盛午不见物，夜则飞行，常入人家捕鼠。《周礼》哲蔟氏掌覆妖鸟之巢。注云：恶鸣之鸟，若圲也。
钩入城城空，入宅宅空，怪鸟也。常在一处，则无若闻，其声如笑者，宜速去之。鸟似圦有角，夜飞昼伏。《尔雅》云：，欺。注云：江东人呼谓之钩（音革）。北土有训胡，二物相似，抑亦有其类，训胡声呼其名。两目如猫儿，大於鸲鹆，乃云作笑声，当有人死。又有圲，亦是其类，微小而黄，夜能入人家，拾人手爪，知人吉凶。张司空云：圲夜鸣，人剪爪弃露地，鸟拾之，知吉凶。鸣则有殃。《五行书》云：除手爪，埋之户内，恐此鸟得之也。《尔雅》云：，欺，人获之者，於嗉中犹有爪甲。《庄子》云：圦夜撮蚤，察亳厘，昼则瞑目不见（立山），言殊性也。
姑获能收人魂魄。今人一云乳母鸟，言产妇死变化作之，能取人之子，以为己子，胸前有两乳。《玄中记》云：姑获，一名天帝少女，一名隐飞，一名夜行游女。好取人小儿养之。有小子之家，则血点其衣以为志。今时人小儿衣，不欲夜露者为此也。时人亦名鬼鸟。《荆楚岁时记》云：姑获，一名钩星。衣毛为鸟，脱毛为女。《左传》云：鸟鸣於亳。杜注云：嘻嘻（音希）是也。《周礼·庭氏》以救日之弓，救月之矢，射之即此鸟也。
鬼车晦暝则飞鸣，能入人室，收人魂气。一名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，今犹馀九首，其一常下血，滴人家则凶，夜闻其飞鸣，则捩狗耳，犹言其畏狗也。亦名九头鸟。《荆楚岁时记》云：姑获夜鸣，闻则捩耳，乃非姑获也。鬼车鸟耳。二鸟相似，故有此同。《白泽图》云：苍，昔孔子与子夏所见，故歌之，其图九首。
诸鸟有毒凡鸟自死目不闭者勿食。鸭目白者杀人。鸟三足四距杀人。鸟六指不可食。鸟死足不伸不可食。白鸟玄首，玄鸟白首不可食。卵有八字不可食。妇人妊娠食雀脑，令子雀目。凡鸟飞投入，其口中必有物，拨毛放之吉也。
重修政和经史证类备用本草卷第十九

重修政和经史证类备用本草卷第二十己酉新增衍义
成都唐慎微续证类中卫大夫康州防御使句当龙德宫总辖修建明堂所医药提举入内医官编类圣济经提举太医学臣曹孝忠奉敕校勘
虫鱼部上品总五十种一十种神农本经白字六种名医别录墨字一种唐本先附注云唐附二种今附，皆医家尝用有效。注云、今附八种食疗馀二十三种陈藏器馀凡墨盖子已下并唐慎微续证类
石蜜蜂子，大黄蜂、土蜂附蜜蜡，白蜡附牡蛎龟甲秦龟，圴，续注真珠，今附玳瑁，兝鎫附，今附桑螵石决明海蛤文蛤魁蛤蠡音礼鱼? 策i鱼鲫鱼，唐附? 紫卜?鲍鱼鲤鱼胆，肉、骨、齿附
八种食疗馀
时鱼黄赖鱼比目鱼鲚鱼傜饨儼呓黄鱼鲂鱼
二十三种陈藏器馀
鲟鱼傜饨文鹞鱼牛鱼海豚鱼杜父鱼海鹞鱼鱼鞘鱼鱼石鱼鱼鱼脂昌侯鱼鲩鱼埐缃鱼虎圵鱼鲵鱼诸鱼有毒水龟疟龟
上品
石蜜味甘，平，无毒，微温。主心腹邪气，诸惊倅，安五脏诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药，养脾气，除心烦，食饮不下，止肠，肌中疼痛，口疮，明耳目。久服强志轻身，不饥不老，延年神仙。一名石饴。生武都山谷、河源山谷及诸山石中。色白如膏者良。陶隐居云：石蜜即崖蜜也，高山岩石间作之，色青赤，味小硷，食之心烦，其蜂黑色似虻。又木蜜，呼为食蜜，悬树枝作之，色青白。树空及人家养作之者亦白而浓厚味美。凡蜂作蜜，皆须人小便以酿诸花，乃得和熟，状似作饴须蘖也。又有土蜜，於土中作之，色青白，味硷。今出晋安檀崖者多土蜜，云最胜。出东阳临海诸处多木蜜。出於潜、怀安诸县多崖蜜。亦有杂木及人家养者。例皆被添，殆无淳者，必须亲自看取之，乃无杂尔。且又多被煎煮，其江南向西诸蜜，皆是木蜜，添杂最多，不可为药用。道家丸饵，莫不须之。仙方亦单炼服之，致长生不老也。唐本注云：上蜜出氐、羌中并胜。前说者，陶以未见，故以南土为证尔。今京下白蜜如凝酥，甘美耐久，全不用江南者。说者今自有以水牛乳煎沙糖作者，亦名石蜜。此既蜂作，宜去石字。後条蜡蜜，宜单称尔。今按陈藏器本草云：蜜，主牙齿疳剗，唇口疮，目肤赤障，杀虫。臣禹锡等谨按陈藏器云：按寻常蜜，亦有木中作者，亦有土中作者。北方地燥，多在土中；南方地湿，多在木中。各随土地所宜而生，其蜜一也。崖蜜别是一蜂，如陶所说出南方岩岭间，生悬崖上，蜂大如虻，房着岩窟，以长竿剌令蜜出，承取之，多者至三、四石，味硷色绿，入药用胜於凡蜜。苏恭是荆襄间人，地无崖险，不知之者，应未博闻。今云石蜜，正是岩蜜也，宜改为岩字。甘蔗、石蜜，别出《本经》。张司空云：远方山郡幽僻处出蜜，所着岩石壁，非攀缘所及。惟於山顶，篮舆自悬挂下，遂得采取。蜂去馀蜡着石，鸟雀群飞来啄之尽。至春蜂归如故，人亦占护其处。宣州有黄连蜜，色黄，味苦。主目热。蜂衔黄连花作之。西京有梨花蜜，色白如凝脂，亦梨花作之，各遂所出。药性论云：白蜜，君。治卒心痛及赤白痢，水作蜜浆，顿服一碗止；又生姜汁、蜜各一合，水和顿服之。又常服，面如花红，神仙方中甚贵。治口疮，浸大青叶含之。图经曰蜜（《本经》作石蜜，苏恭云当去石字），生武都山谷、河源山谷及诸山中，今川蜀、江南、岭南皆有之。蜡、白蜡，生武都山谷，出於蜜房木石间，今处处有之，而宣、歙、唐、邓、伊洛间尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色，似虻，作房於岩崖高竣处，或石窟中，人不可到。但以长竿剌令蜜出，以物承之，多者至三、四石，味硷，色绿，入药胜於它蜜。张司空云：远方山郡幽僻处出蜜，所着绝岩石壁，非攀缘所及，惟於山顶篮舆，自垂挂下，遂得采取。蜂去馀蜡着石，有鸟如雀，群飞来，啄之殆尽，至春蜂归如旧，人亦占护其处，谓之蜜塞。其鸟谓之灵雀。其蜜即今之石蜜也。食蜜有两种，一种在山林木上作房，一种人家作窠槛收养之，其蜂甚小而微黄，蜜皆浓厚而味美。又近世宣州有黄连蜜，色黄，味小苦。雍、洛间有梨花蜜，如凝脂。亳州太清宫有桧花蜜，色小赤。南京柘城县有何首乌蜜，色更赤。并以蜂采其花作之，各随其花色，而性之温凉亦相近也。蜡，蜜脾底也，初时香嫩，重煮治乃成。药家应用白蜡，更须煎炼，水中烊十数过即白。古人荒岁多食蜡以度饥。欲啖当合大枣咀嚼，即易烂也。刘禹锡《传信方》云：甘少府治脚转筋，兼暴风，通身水冷如瘫缓者，取蜡半斤，以旧帛绢，并得约阔五、六寸，看所患大小加减阔狭，先销蜡涂於帛上，看冷热，但不过烧人，便承热缠脚，仍须当脚心便着袜裹脚，待冷即便易之，亦治心躁惊悸。如觉是风毒，兼裹两手心。【食疗微温。主心腹邪气，诸惊，补五脏不足气。益中止痛，解毒。能除众病，和百药，养脾气，除心烦闷，不能饮食。治心肚痛，血剌腹痛及赤白痢，则生捣地黄汁，和蜜一大匙服，即下。又，长服之，面如花色，仙方中甚贵此物。若觉热，四肢不和，即服蜜浆一碗，甚良。又能止肠，除口疮，明耳目，久服不饥。又，点目中热膜，家养白蜜为上，木蜜次之，崖蜜更次。又，治癞，可取白蜜一斤，生姜二斤捣取汁。先秤铜铛，令知斤两，即下蜜於铛中消之。又秤，知斤两，下姜汁於蜜中，微火煎，令姜汁尽。秤蜜，斤两在即休，药已成矣。患三十年癞者，平旦服枣许大一丸，一日三服，酒饮任下。忌生冷、醋、滑臭物。功用甚多，世人众委，不能一一具之。雷公云凡炼蜜一斤，只得十二两半，或一分是数。若火少、火过，并用不得。外台秘要比岁有病天行发斑疮，头面及身，须臾周匝，状如火疮，皆戴白浆，随决随生。不即疗，数日必死。差後疮瘢黯，一岁方灭，此恶毒之气。世人云：建武中，南阳击虏，仍呼为虏疮。诸医叁详疗之，方取好蜜通摩疮上，以蜜煎升麻，数数拭之。又方阴头生疮。以蜜煎甘草涂之，差。肘後方丹者，恶毒之疮，五色无常。蜜和乾姜末傅之。葛氏方目生珠管。以蜜涂目中，仰卧半日，乃可洗之。生蜜佳。又方食诸鱼骨、杂物。以好蜜匕抄，稍稍服之，令下。又方误吞钱。炼服二升，即出矣。又方汤火灼已成疮。白蜜涂之，以竹中白膜贴上，日三度。梅师方治年少发白。拨去白发，以白蜜涂毛孔中，即生黑者。发不生，取梧桐子捣汁涂上，必生黑者。又方肛门主肺，肺热即肛塞肿缩生疮。白蜜一升，猪胆一枚相和，微火煎令可丸，丸长三寸作挺。涂油内下部，卧令後重。须臾通泄。又方治中热油烧外痛，以白蜜涂之。孙真人食忌云七月勿食生蜜，若食则暴下，发霍乱。又方治面僢。取白蜜和茯苓末涂之，七日便差矣。食医心镜主噫不下食。取崖蜜含，微微咽下。《广利方》同。伤寒类要阳明病，自汗者，若小便自利，此为津液内竭，虽尔，不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导以通之。取蜜七合，於铜器中微火煎可丸，拈作一挺，如指许大，得令以内谷道中，须臾必通矣。产书治产後渴。蜜不计多少炼过，熟水温调服，即止。衍义曰石蜜，《嘉本草》石蜜收虫鱼部中，又见果部。新书取苏恭说，直将石字不用。石蜜既自有本条，煎炼亦自有法，今人谓之乳糖，则虫部石蜜自是差误，不当更言石蜜也。《本经》以谓白如膏者良。由是知石蜜字，乃白蜜字无疑。去古既远，亦文字传写之误，故今人尚言白沙蜜。盖经久则陈白而沙，新收者惟稀而黄。次条蜜蜡故须别立目，盖是蜜之房，攻治亦别。至如白蜡，又附於蜜蜡之下，此又误矣。本是续上文叙蜜蜡之用，及《注》所出州土，不当更分之为二。何者？白蜡本条中盖不言性味，止是言其色白尔。既有黄白二色，今止言白蜡，是取蜡之精英者，在黄蜡直置而不言。黄则蜡陈，白则蜡新，亦是。蜜取陈，蜡取新也。《唐注》云：除蜜字为佳。今详之：蜜字不可除，除之即不显蜡自何处来。山蜜多石中，或古木中，有经三、二年，或一得而取之，气味醇厚。人家窠槛中蓄养者，则一岁春秋二取之。取之既数，则蜜居房中日少，气味不足，所以不逮陈白者日月足也。虽收之，才过夏亦酸坏。若龛於井中近水处，则免汤火伤，涂之痛止。仍捣薤白相和，虽无毒，多食亦生诸风。
蜂子味甘，平、微寒，无毒。主风头，除蛊毒，补虚羸，伤中，心腹痛，大人、小儿腹中五虫口吐出者，面目黄。久服令人光泽好颜色，不老，轻身，益气。大黄蜂子，主心腹胀满痛，乾呕，轻身益气。土蜂子，主痈肿，嗌（音益）喉也痛。一名蜚零。生武都山谷。畏黄芩、芍药、牡蛎。陶隐居云：前直云蜂子，即应是蜜蜂子也。取其未成头足时炒食之。又酒渍以傅面，令面悦白。黄蜂则人家屋上者及圶（音候）? 姜]。今按陈藏器本草云：蜂子，主丹毒，风疹，腹内留热，大小便涩，去浮血，妇人带下，下乳汁，此即蜜房中白如蛹者。其穴居者名土蜂，最大，螯人至死，其子亦大、白，功用同蜜蜂子也。臣禹锡等谨按陈藏器云：按土蜂赤黑色，烧末油和傅蜘蛛咬疮。此物能食蜘蛛，亦取其相伏也。日华子云：树蜂、土蜂、蜜蜂，凉，有毒。利大小便，治妇人带下病等。又有食之者，须以冬瓜及苦億、生姜、紫苏，以制其毒也。图经曰蜂，《本经》有蜂子、黄蜂、土蜂，而土蜂下云：生武都山谷，今处处皆有之。蜂子，即蜜蜂子也。在蜜脾中，如蛹而白色。大黄蜂子，即人家屋上作房及大木间圶（音候）? ]音娄）蜂子也。岭南人亦作馔食之。蜂并黄色，比蜜蜂更大。土蜂子，即穴土居者，其蜂最大，螫人或至死。凡用蜂子，并取头足未成者佳。谨按《岭表录异》载宣、歙人取蜂子法，大蜂结房於山林间，大如巨钟，其中数百层，土人采时，须以草衣蔽体，以捍其毒螫，复以烟火散蜂母，乃敢攀缘崖木，断其蒂。一房蜂子或五、六斗至一石，以盐炒暴乾，寄入京洛，以为方物。然房中蜂子，三分之一翅足已成，则不堪用。详此木上作房，盖圶? ]。而今宣城蜂子乃掘地取之，似土蜂也。故郭璞注《尔雅》土蜂云：今江东呼大蜂在地中作房者，为土蜂，啖其子，即马蜂。荆、巴间呼为（音惮）。又注木蜂云：似土蜂而小，在木上作房，江东人亦呼木蜂，人食其子。然则二蜂子皆可食久矣。大抵蜂类皆同科，其性效不相远矣。【礼记曰爵、、蜩、范，注云：蜩，蝉也。范，蜂也。
蜜蜡味甘，微温，无毒。主下痢脓血，补中，续绝伤，金疮，益气，不饥，耐老。白蜡，疗久泄後重见白脓，补绝伤，利小儿。久服轻身不饥。生武都山谷，生於蜜房、木石间。恶芫花、齐蛤。陶隐居云：此蜜蜡尔，生於蜜中，故谓蜜蜡。蜂皆先以此为蜜（音只），煎蜜亦得之，初时极香软。人更煮炼，或加少醋、酒，便黄赤，以作烛色为好。今药家皆应用白蜡，但取削之，於夏月日暴百日许，自然白。卒用之，亦可烊，内水中十馀过，亦白。俗方惟以合疗下丸，而《仙经》断谷最为要用，今人但嚼食方寸者，亦一日不饥也。唐本注云：除蜜字为佳，蜜已见石蜜条中也。臣禹锡等谨按药性论云：白蜡，使，味甘，平，无毒。主妊孕妇人胎动，漏下血不绝，欲死。以蜡如鸡子大，煎消三、五沸，美酒半斤投之，服之差。主白发，镊去，消蜡点孔中，即生黑者。和松脂、杏仁、枣肉、茯苓等分合成，食後服五十丸，使不饥，功用甚多。又云：主下痢脓血。图经文具石蜜条下。【葛氏方治犬咬人重发。疗之火炙蜡，灌入疮中。又方治狐尿刺人肿痛。用热蜡着疮中，又烟之令汁出，即便愈。千金翼疗伐指。以蜡、松胶相和，火炙笼伐指，即差。经验方湖南押衙颜思退传头风掣疼。蜡二斤，盐半斤相和，於圷罗中熔令相入，捏作一兜鍪，势可合脑大小。搭头至额，头痛立止。集验方治雀目如神。黄蜡不以多少，器内熔成汁，取出，入蛤粉相和得所成球。每用以刀子切下二钱，以猪肝二两批开，掺药在内，麻绳扎定。水一碗，同入铫子内煮熟，取出乘热眼。至温，冷并肝食之，日二，以平安为度。姚和众治小儿脚冻，如有疮，即浓煎蜡，涂之。衍义文具石蜜条下。
牡蛎味咸，平、微寒，无毒。主伤寒寒热，温疟，惊恚怒气，除拘缓鼠俈，女子带下赤白，除留热在关节荣卫，虚热去来不定，烦满，止汗，心痛气结，止渴，除老血，涩大小肠，止大小便，疗泄精，喉咳嗽，心胁下痞热。久服强骨节，杀邪鬼，延年。一名蛎蛤，一名牡蛤。生东海池泽。采无时。贝母为之使，得甘草、牛膝、远志、蛇床良，恶麻黄、吴茱萸、辛荑。陶隐居云：是百岁雕所化。以十一月采为好。去肉，二百日成。今出东海、永嘉、晋安皆好。道家方以左顾者是雄，故名牡蛎，右顾则牝蛎尔。生着石，皆以口在上，举以腹向南视之，口邪向东则是，或云以尖头左顾者，未详孰是，例以大者为好。又，出广州南海亦如此，但多右顾，不用尔。丹方以泥釜，皆除其甲口，止取如粉处尔。俗用亦如之，彼海人皆以泥煮盐釜，耐水火而不破漏。今按陈藏器本草云：牡蛎捣为粉。粉身，主大人、小儿盗汗；和麻黄根、蛇床子、乾姜为粉，去阴汗。肉煮食，主虚损，妇人血气，调中，解丹毒。肉於姜、醋中生食之，主丹毒，酒後烦热，止渴。天生万物皆有牝牡。惟蛎是咸水结成，块然不动，阴阳之道，何从而生？《经》言牡者，应是雄者。臣禹锡等谨按蜀本云：又有圸（音樗）蛎，形短，不入药用。《图经》云：海中蚌属，以牡者良。今莱州昌阳县海中多有，二月、三月采之。药性论云：牡蛎，君。主治女子崩中，止盗汗，除风热，止痛，治温疟。又和杜仲服止盗汗。末蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值时气。主鬼交精出，病人虚而多热，加用之，并地黄、小草。孟诜云：牡蛎火上炙令沸，去壳食之甚美，令人细肌肤，美颜色。又药家比来取左顾者，若食之即不拣左右也，可长服之，海族之中惟此物最贵，北人不识，不能表其味尔。段成式酉阳杂俎云：牡蛎言牡，非谓雄也。图经曰牡蛎，生东海池泽，今海傍皆有之，而南海、闽中及通泰间尤多。此物附石而生，块相连如房，故名蛎房（读如阿房之房）。一名蚝山。晋安人呼为蚝莆。初生海边才如拳石，四面渐长，有一、二丈者，崭岩如山。每一房内有蚝肉一块，肉之大小随房所生，大房如马蹄，小者如人指面。每潮来，则诸房皆开，有小虫入，则合之以充腹。海人取之，皆凿房以列火逼开之，挑取其肉，而其壳左顾者雄，右顾者则牝蛎耳。或曰以尖头为左顾。大抵以大者为贵，十一月采左顾者入药。南人以其肉当食品。其味尤美好，更有益，兼令人细肌肤，美颜色，海族之最可贵者也。【海药云按《广州记》云：出南海水中。主男子遗精，虚劳乏损，补肾正气，止盗汗，去烦热，治伤热疾，能补养安神，治孩子惊。久服身轻。用之，炙令微黄色，熟後研令极细，入丸散中用。雷公云有石牡蛎、石鱼蛎、真海牡蛎。石牡蛎者，头边背大，小甲沙石，真似牡蛎，只是圆如龟壳。海牡蛎使得，只是丈夫不得服，令人无髭。真牡蛎，火煅白炮，并用试之，随手走起可认真。是万年珀号曰，用之妙。凡修事，先用二十个，东流水、盐一两，煮一伏时，後入火中烧令通赤，然後入钵中研如粉用也。肘後方大病差後小劳便鼻衄。牡蛎十分，石膏五分，捣末。酒服方寸匕，日三、四，亦可蜜丸如梧子大，服之。经验方治一切渴。大牡蛎不计多少，於腊日、端午日，黄泥裹煅通赤，放冷取出，为末。用活鲫鱼煎汤调下一钱匕，小儿服半钱匕，只两服差。又方治一切丈夫、妇人瘰倁经效。牡蛎用炭一秤，煅通赤取出，於湿地上用纸衬，出火毒一宿，取四两，玄叁三两，都捣罗为末，以面糊丸如梧桐子。早晚食後、临卧各三十丸，酒服。药将服尽，倁子亦除根本。又方除盗汗及阴汗。牡蛎为末，有汗处粉之。胜金方治甲疽，弩肉裹甲，脓血疼痛不差。牡蛎头厚处，生研为末。每服二钱，研殿花酒调下。如痈盛已溃者，以末傅之，仍更服药，并一日三服。初虞世治瘰倁发颈项，破、未破甚效如神。牡蛎四两，甘草二两，为末。每服一大钱，食後腊茶同点，日二。又方治水俉偏大，上下不定疼痛。牡蛎不限多少，盐泥固济，炭三斤，煅令火尽，冷取二两，乾姜一两炮，又为细末，用冷水调稀稠得所，涂病处，小便大利即愈。集验方治痈，一切肿未成脓，拨毒。牡蛎白者为细末，水调，涂乾更涂。伤寒类要疗髓疽，日圼深，嗜卧。牡蛎、泽泻主之。衍义曰牡蛎须烧为粉用，兼以麻黄根等分同捣，研为极细末，粉盗汗及阴汗。本方使生者，则自从本方。左顾，《经》中本不言，止从陶隐居说。其《酉阳杂俎》已言：牡蛎言牡，非为雄也。且如牡丹，岂可更有牝丹也？今则合於地，人面向午位，以牡蛎顶向子，视之口，口在左者为左顾。此物本无目，如此，焉得更有顾盼也。
龟甲味咸、甘，平，有毒。主漏下赤白，破症瘕（音皆）疟，五痔阴蚀，湿四肢重弱，小儿囟（音信）不合，头疮难燥，女子阴疮，及惊恚气心腹痛，不可久立，骨中寒热，伤寒劳复，或肌体寒热欲死，以作汤，良。久服轻身不饥。益气资智，亦使人能食。一名神屋。生南海池泽及湖水中。采无时。勿令中湿，中湿即有毒。恶沙叁、蜚蠊。陶隐居云：此用水中神龟，长一尺二寸者为善。厌可以供卜，壳可以充药，亦入仙方。用之当炙。生龟溺甚疗久嗽，亦断疟。肉作羹，大补而多神灵，不可轻杀。书家载之甚多，此不具说也。唐本注云：龟，取以酿酒。主大风缓急，四肢拘挛，或久瘫缓不收摄，皆差。臣禹锡等谨按蜀本注《图经》云：江、河、湖水龟也。湖州、江州、交州者，皆骨白而厚，色分明，并堪卜，其入药者得便堪用。今所在皆有，肉亦堪酿酒也。萧炳云：壳主风脚弱，炙之，末，酒服。药性论云：龟甲，畏狗胆，无毒。烧灰治小儿头疮不燥。骨带入山令人不迷。血治脱肛。灰亦治脱肛。日华子云：卜龟小者，腹下可卜，钻遍者，名败龟。治血麻。入药酥炙用，又名败将。图经文具秦龟条下。【食疗云温，味酸。主除温瘴气，风，身肿，折。又，骨带入山林中，令人不迷路。其食之法，一如鳖法也。其中黑色者，常啖蛇，不中食之。其壳亦不堪用。其甲能主女人漏下赤白，崩中，小儿囟不合，破症瘕，? 纂A疗五痔，阴蚀，湿，女子阴隐疮，及骨节中寒热，煮汁浴渍之良。又，已前都用水中龟，不用啖蛇龟。五月五日取头乾末服之，亦令人长远入山不迷。又方：卜师处钻了者，涂酥炙，细罗，酒下二钱，疗风疾。肘後方治卒得咳嗽。生龟三枚，治如食法，去肠，以水五升，煮取三升以渍曲，酿米四升如常法，熟饮二升。令尽此，则永断。经验方治产後产前痢。败龟一枚，用米醋炙，捣为末，米饮调下。孙真人云治小儿龟背。以龟尿摩胸背上，差。孙真人食忌十二月勿食龟肉，损命，不可辄食，杀人。子母秘录令子易产。烧龟甲末，酒服方寸匕。抱朴子云：千岁灵龟五色具焉，其雄额上两骨起似角，以羊血浴之，乃剔取其甲，炙捣，服方寸匕，日三尽一具。衍义文具秦龟条下。
秦龟味苦，无毒。主除湿气，身重，四肢关节不可动摇。生山之阴土中。二月、八月取。陶隐居云：此即山中龟不入水者。形大小无定，方药不甚用。龟类虽多，入药正有两种尔。又有鸯龟，小狭长尾，乃言疗蛇毒，以其食蛇故也。用以卜则吉凶正反，带秦龟前（乃到切）骨，令人入山不迷。广州有圴（子夷切）（以规切），其血甚疗俚人毒箭伤。唐本注云：塯龟腹折，见蛇则呷而食之。荆楚之间谓之呷蛇龟也。秦龟即圴是，更无别也。今按陈藏器本草云：龟溺，主耳聋，滴耳中差。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今江南、岭南并有。冬月藏土中，春夏秋即游溪谷。今据《尔雅》摄龟，即小龟也。腹下曲折，能自开闭，好食蛇，江东呼为陵龟，即夹蛇龟也。又灵龟出涪陵郡，大甲可以卜，似玳瑁，即圴龟也。一名灵。能鸣，今苏言秦龟即圴，非为通论。且陶注：圴但疗箭毒，则与《本经》主治不同。又陶注：秦龟即山中龟不入水者，而云秦龟应以地名为别故也。陈藏器云：苏云秦龟即是圴。按圴生海水中，生山阴者非圴矣。今秦龟是山中大龟，如碑下者。食草根、竹笋，深山谷有之，卜人取以占山泽。汉书十朋有山龟，即是此也。揭取甲，亦如圴堪饰器物。陈士良云：塯龟腹下横折，秦人呼圴，山龟是也。肉寒，有毒。主筋脉。凡扑损，便取血作酒食。肉生研厚涂，立效。日华子圴，平，微毒。治中刀箭闷绝，刺血饮便差。皮甲名皮，治血疾，若无生血，煎汁代之，亦可宝装饰物。又云夹蛇龟，小，黑，中心折者无用，不可食。肉可生捣喥思鳧毒。图经曰秦龟，山中龟，不入水者是也，生山之阴土中。或云秦以地称，云生山之阴者是，秦地山阴也。今处处有之。龟甲，水中神龟也，生南海池泽及湖水中，今江湖间并皆有之。山中龟，其形大小无定，大者有如碑跌，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，游山谷中。今市肆间人或畜养为玩，至冬而埋土穴中。然药中稀用，卜人亦取以占山泽，揭取其甲，亦堪饰器物。《尔雅》所谓山龟者，岂是此欤。水中龟，其骨白而厚，色至分明，所以供卜人及入药用，以长一尺二寸为善。《尔雅》亦有水龟，又一种塯龟，小狭长尾，腹下有横折，见蛇则呷而食之，江东人谓之陵龟，即《尔雅》所谓小龟也，亦入药用，能疗蛇毒。又一种圴（子夷切）（以规切），大甲，可以卜，即《尔雅》所谓灵龟也。陶、苏以此为秦龟。按《岭表录异》云：圴，俗谓之夷，盖山龟之大者，人立背上，可负而行。潮、循间甚多，乡人取壳，以生得全者为贵。初用木楔出其肉，龟被楚毒，鸣吼如牛，声动山谷，工人以其甲通明黄色者，煮拍陷玳瑁为器，今所谓龟筒者是也。据此乃别是一种山龟，未必是此秦龟也。其入药亦以生脱者为上。凡龟之类甚多，而时人罕复遍识，盖近世货币所不用，而知卜术者亦稀，惟医方时用龟甲，故尔弗贵矣。方书中又多用败龟，取钻灼之多者，一名漏天机。一说入药须用神龟，神龟底壳当心前，有一处四方透明如琥珀色者是矣。其头方，壳圆，脚短者为阳龟。形长，头尖，脚长者为阴龟。阴人用阳，阳人用阴。今医家亦不复如此分别也。又药中用龟尿，最难得。孙光宪《北梦琐言》载其说云：道士陈钊，言龟之性妒，而与蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至毙。采时取雄龟，於瓷碗中，或小盘中置之，於後以鉴照，龟既见鉴中影，往往淫发而失尿，急以物收取。又以纸炷火上热，以点其尻，亦致失尿，然不及鉴照之快也。【陈藏器圴，秦龟注：陶云广州有圴，其血主俚人毒箭。按圴，人被毒箭伤，烦闷欲死者。剖取血傅伤处，此是焦铜及螯汁毒，南人多养用之，似龟，生海边。有甲文，堪为物饰。海药云谨按《正经》云：生在广州山谷。其壳，味带苦，治妇人赤白漏下，破积症，顽风冷，关节气壅，或经卜者更妙。凡甲炙令黄，然後入药中。抱朴子龟啖蛇，南人皆带龟之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以傅之，其疮亦使愈。衍义曰秦龟，即生於秦者。秦地山中多老龟，极大而寿。龟甲即非止秦地有，四方皆有之，但取秦地所出，大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗，亦入众药。止此二种，各逐本条，以其灵於物，方家故用以补心，然甚有验。
真珠寒，无毒。主手足皮肤逆胪，镇心。绵裹塞耳，主聋。傅面令人润泽好颜色。粉点目中，主肤翳障膜。今附。臣禹锡等谨按药性论云：真珠，君。治眼中翳障白膜，七宝散用磨翳障，亦能坠痰。日华子云：真珠子，安心，明目，驻颜色也。图经曰真珠，《本经》不载所出州土，今出廉州，北海亦有之。生珠牡（俗谓之珠母）。珠牡，蚌类也。按《岭表录异》：廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁刺史亲监珠户入池采老蚌，割取珠以充贡。池虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。土人采小蚌肉作脯食之，往往得细珠如米者。乃知此池之蚌，随大小皆有珠矣。而今取珠牡，云得之海傍，不必是珠池中也。其北海珠蚌，种类小别。人取其肉，或有得珠者，但不常有，其珠亦不甚光莹，药中不堪用。又蚌属中有一种似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。入药须用新完未经钻缀者为佳。【海药云谨按《正经》云：生南海，石决明产出也。主明目，除面僢，止泄，合知母疗烦热，消渴。以左缠根，治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女瓜亦出真珠，是蚌蛤产，光白甚好，不及舶上彩耀。欲穿须得金刚钻也。为药须久研如粉面，方堪服饵。研之不细，伤人脏腑。雷公云须取新净者，以绢袋盛之。然後用地榆、五花皮、五方草三味各四两，细了，又以牡蛎约重四、五斤已来，先置於平底铛中，以物四向令稳，然後着真珠於上了，方下了三件药，笼之，以浆水煮三日夜。勿令火歇，日满出之，用甘草汤淘之，令净後，於臼中捣令细，以绢罗重重筛过，却更研二万下了，用。凡使，要不伤破及钻透者，方可用也。外台秘要疗子死腹中方：真珠二两，为末，酒调服尽，立出。千金方治儿胞衣不出，苦酒服真珠末一两。又方难产。取真珠末一两，和酒服之，立出。肘後方卒忤停尸不能言。真珠末以鸡冠血和丸小豆大，以三、四粒内口中。又方主镇安魂魄，珠蜜方：炼真珠如大豆，以蜜一蚬壳，和一服与一豆许，日三。大宜小儿矣。抱朴子真珠径寸已上可服，服之可以长久。酪浆渍之，皆化如水银，亦可以浮石、水蜂窠、鲎化包肜、蛇黄合之，可以引长三、四尺，丸服之，绝谷得长生。衍义曰真珠，小儿惊热药中多用。河北溏泺中，亦有围及寸者，色多微红，珠母与廉州珠母不相类。但清水急流处，其色光白；水浊及不流处，其色暗。馀如《经》。
玳瑁寒，无毒。主解岭南百药毒。俚人刺其血饮，以解诸药毒。大如帽，似龟，甲中有文。生岭南海畔山水间。今附。臣禹锡等谨按陈士良云：玳瑁，身似龟，首觜如鹦鹉。肉，平。主诸风毒，行气血，去胸膈中风痰，镇心脾，逐邪热，利大小肠，通妇人经脉。甲壳亦似肉，同疗心风邪，解烦热。日华子云：破症结，消痈毒，止惊等疾。图经曰玳瑁，生岭南山水间，今亦出广南。盖龟类也。惟腹、背甲皆有红点斑文，其大者有如盘。入药须生者乃灵，带之亦可以辟蛊毒。凡遇饮食有毒，则必自摇动，死者则不能，神矣。昔唐嗣薛王之镇南海，海人有献生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，系於左臂，欲以辟毒。玳瑁甚被楚毒，复养於使宅後池，伺其揭处复生，还遣送旧处，并无伤矣。今人多用杂龟筒作器皿，皆杀取之。又经煮拍，生者殊不易得。顷有自岭表罢官，得生玳瑁畜养且久，携以北归，北人多有识者。又有一种兝鎫，亦玳瑁之类也。其形如笠，四足缦胡无指，其甲有黑珠，文采亦好，但薄而色浅，不任作器，惟堪贴饰耳。今人谓之皮，不入药用。【陈藏器云大如扇，似龟，甲有文，馀并同。杨氏产乳疗中蛊毒。生玳瑁以水磨如浓饮，服一盏即解。衍义曰玳瑁，治心经风热，生者入药，盖性味全也。既入汤火中，即不堪用，为器物者是矣，与生熟犀其义同。
桑螵味咸、甘，平，无毒。主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子，女子血闭腰痛，通五淋，利小便水道。又疗男子虚损，五脏气微，梦寐失精，遗溺。久服益气养神。一名蚀侷（音尤）生桑枝上，螳子也。二月、三月采蒸之，当火炙。不尔令人泄。得龙骨，疗泄精。畏旋覆花。陶隐居云：俗呼螳为圽（音石），逢树便产，以桑上者为好，是兼得桑皮之津气。市人恐非真，皆令合枝断取之尔，伪者亦以胶着桑枝之上也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此物多在小桑树上，丛荆棘间，并螳卵也，三月、四月中，一枝出小螳数百枚。以热浆水浸之一伏时，焙乾，於柳木灰中炮令黄色用之。药性论云：桑螵，臣，畏戴椹。主男子肾衰，漏精，精自出。患虚冷者能止之，止小便利。火炮令热，空心食之。虚而小便利，加而用之。图经云桑螵，螗子也。《本经》不载所出州土，今在处有之。螳逢木便产，一枚出子百数，多在小木荆棘间，桑上者兼得桑皮之津气，故以为佳。而市之货者，多非真。须连枝折之为验。然伪者亦能以胶着桑枝上，入药不宜也。三月、四月采。蒸过收之，亦火炙，不尔则令人泄。一法：采得便以热浆水浸一伏时，焙乾，更於柳木灰中，炮令黄用之。《尔雅》云：莫貉（户各切），螗蛑。郭璞云：螗，有斧虫，江东呼为石。又云：不过，（丁郎切）（患详切）。螗别名也。其子蜱（音裨）（音萧），一名圿（普莫切）（音焦），卵也。古今方漏精及主风药中，多用之。【雷公云凡使，勿用诸杂树上生者，螺螺不入药中用。凡采觅须桑树东畔枝上者，采得去核子，用沸浆水浸淘七遍，令水遍沸，於瓷锅中熬令乾用。勿乱别修事，却无效也。经验方治底耳方：用桑螵一个，慢火炙，及八分熟存性细研，入麝香一字为末。掺在耳内，每用半字，如神效。如有脓，先用绵包子拈去，次後掺药末入在耳内。产书治妊娠小便数不禁。桑螵十二枚，捣为散，分作两服，米饮下。《杨氏产乳》同。又方疗小便不通及胞转。桑螵捣末，米饮服方寸匕，日三。衍义曰桑螵，自采者真，市中所售者，恐不得尽皆桑上者。《蜀本·图经》浸炮之法，不若略蒸过为佳。邻家有一男子，小便日数十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食减，以女劳得之。今服此桑螵散，未终一剂而愈。安神魂，定心忐，治健忘，小便数，补心气。桑螵、远志、菖蒲、龙骨、人叁、茯神、当归、龟甲醋炙，已上各一两，为末。夜卧，人叁汤调下二钱，如无桑上者，即用馀者，仍须以炙桑白皮佐之，量多少，可也。盖桑白皮行水，意以接螵就肾经。用桑螵之意如此，然治男女虚损，益精，阴痿，梦失精，遗溺，疝瘕，小便白浊，肾衰不可阙也。
石决明味咸，平，无毒。主目障翳痛，青盲。久服益精轻身。生南海。陶隐居云：俗云是紫贝，定小异，亦难得。又云是鳆（步角切）鱼甲，附石生，大者如手，明耀五色，内亦含珠。人今皆水渍紫贝，以熨眼，颇能明。此一种，本亦附见在决明条，甲既是异类，今为副品也。唐本注云：此物是鳆鱼甲也，附石生，状如蛤，惟一片无对、七孔者良。今俗用者紫贝，全别，非此类也。今注石决明，生广州海畔。壳大者如手，小者如三、两指，其肉，南人皆啖之，亦取其壳，以水渍洗眼，七孔、九孔者良，十孔已上者不佳，谓是紫贝及鳆鱼甲，并误矣。臣禹锡等谨按蜀本云：石决明，寒。又注云：鳆鱼，主咳嗽，啖之明目。又《图经》云：今出莱州，即墨县南海内。三月、四月采之。日华子云：石决明，凉，明目。壳磨障翳。亦名九孔螺也。图经曰石决明，生南海，今岭南州郡及莱州；皆有之。旧说，或以为紫贝，或以鳆鱼甲。按紫贝即今人砑螺，古人用以为货币者，殊非此类。鳆鱼，王莽所食者，一边着石，光明可爱，自是一种，与决明相近耳。决明壳大如手，小者三、两指，海人亦啖其肉，亦取其壳，渍水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。采无时。【海药云主青盲、内障，肝肺风热，骨蒸劳极，并良。凡用先以面裹熟煨，然後磨去其外黑处，并粗皮了，烂捣之，细罗，於乳钵中再研如面，方堪用也。雷公云凡使，即是真珠母也，先去上粗皮，用盐并东流水於大瓷器中，煮一伏时了，漉出拭乾，捣为末，研如粉，却入锅子中，再用五花皮、地榆、阿胶三件，更用东流水於瓷器中，如此淘之三度，待乾，再研一万匝，方入药中用。凡修事五两，以盐半分，取则第二度煮，用地榆、五花皮、阿胶各十两。服之十两，永不得食山桃，令人丧目也。胜金方治小肠五淋。石决明去粗皮甲，捣研细，右件药如有软硬物淋，即添朽木细末，熟水调下二钱匕服。衍义曰石决明，《经》云：味咸，即是肉也。人采肉以供馔，及乾致都下，北人遂为珍味。肉与壳两可用，方家宜审用之。然皆治目，壳研，水飞，点磨外障翳，登、莱州甚多。
海蛤味苦、咸，平，无毒。主咳逆上气，喘息烦满，胸痛寒热，疗阴痿。一名魁蛤。生东海。蜀漆为之使，畏狗胆、甘遂、芫花。唐本注云：此物以细如巨胜，润泽光净者好，有粗如半杏仁者，不入药用。亦谓为豚耳蛤，粗恶不堪也。今按别本注云：雁腹中出者极光润，主十二水满急痛，利膀胱、大小肠。粗者如半片郁李仁，不任用，亦名豚耳。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今莱州即墨县南海沙湍中。四月、五月采，淘沙取之。当以半天河煮五十刻，然後以拘杞子汁和，啽? 府情A蒸一伏时；勿用游波虫骨，似海蛤而面上无光，误食之令人狂眩，用醋蜜解之即愈。吴氏云：海蛤，神农：苦。歧伯：甘。扁鹊：咸。大节头有文，文如磨齿。采无时。萧炳云：止消渴，润五脏，治服丹石人有疮。药性论云：海蚧亦曰海蛤，臣。亦名紫薇。味咸，有小毒。能治水气浮肿，下小便，治嗽逆上气。主治项下瘤瘿。日华子云：治呕逆，阴痿，胸胁胀急，腰痛，五痔，妇人崩中带下病。此即鲜蛤子。雁食後粪中出，有文彩者为文蛤，无文彩者为海蛤。乡人又多将海岸边烂蛤壳，被风涛打磨莹滑者，伪作之。图经曰海蛤、文蛤，并生东海，今登、莱、沧州皆有之。陶隐居以细如巨胜，润泽光净者为海蛤。云经雁食之，从粪中出过数多，故有光泽也。以大而有紫斑文者为文蛤。陈藏器以为海蛤是海中烂壳，久为风波涛洗，自然圆净，此有大小而久远者为佳，不必雁腹中出也。文蛤是未烂时壳，犹有文理者，此乃新旧不同，正一物而二名也。然海蛤难得真烂久者。海人多以它蛤壳经风涛摩荡莹滑者伪作之，殊无力。又有一种游波骨，极类海蛤，但少莹泽，误食之令人狂眩，用醋、蜜解之则愈。《本经》海蛤一名魁蛤。又别有魁蛤条云：形正圆，两头空，表有文，乃别是一种也。按《说文》曰：千岁燕化为海蛤，魁蛤即是伏翼所化，故一名伏老。并采无时。张仲景《伤寒论》曰：病在阳，应以汗解，反以冷水之，若水灌之，其热被却，不得去，弭更益烦，皮上粟起，意欲水，反不渴者，文蛤散主之。文蛤五两，一味捣筛，以沸汤和一方寸匕服，汤用五合。此方医家多用，殊效。【雷公云凡使，勿用游波蕈骨，其虫骨真似海蛤，只是无面上光。其虫骨误饵之，令人狂走，拟投水时，人为之犯鬼心狂，并不是缘曾误饵。此虫骨若服着，只以醋解之，立差。凡修事一两，於浆水中煮一伏时後，却以地骨皮、柏叶二味，又煮一伏时後出，於东流水中淘三遍，拭乾，细捣研如粉，然後用。凡一两，用地骨皮二两，并细，以东流水淘取用之。衍义曰海蛤、文蛤，陈藏器所说是。今海中无雁，岂有食蛤粪出者？若蛤壳中有肉时，尚可食，肉既无，焉得更有粪中过数多者？必为其皆无廉乃有是说。殊不知风浪日夕淘汰，故如是。治伤寒汗不溜，搐却手脚，海蛤、川乌头各一两，川山甲二两，为末，酒糊和丸，大一寸许，捏褊，置所患足心下。擘葱白盖药，以帛缠定。於暖室中，取热水浸脚至膝上，久则水温，又添热水，候遍身汗出为度。凡一、二日一次浸脚，以知为度。
文蛤味咸，平，无毒。主恶疮，蚀五痔，咳逆胸，腰痛胁急，鼠俈大孔出血，崩中漏下。生东海。表有文，取无时。陶隐居云：海蛤至滑泽，云从雁屎中得之，二、三十过方为良。今人多取相，令磨荡似之尔。文蛤小大而有紫斑，此既异类而同条，若别之，则数多，今以为附见，而在副品限也。凡有四物如此。唐本注云：文蛤，大者圆三寸，小者圆五、六分。若今妇人以置燕脂者，殊非海蛤之类也。夫天地间物，无非天地间用，岂限其数为正副耶！今按陈藏器本草云：海蛤，主水吘鵆取二两先研三日，汉防己、枣肉、杏仁二两，葶苈子六两，熬研成脂为丸，一服十丸，利下水。臣禹锡等谨按蜀本图经云：背上有斑文者，今出莱州掖县南海中，三月中旬采。萧炳云：出密州。陈藏器云：按海蛤，是海中烂壳，久在泥沙，风波淘漉，自然圆净，有大有小，以小者久远为佳，亦非一一从雁腹中出也。文蛤是未烂时壳，犹有文者。此乃新旧为名，二物元同一类。假如雁食蛤壳，岂择文与不文。苏恭此言殊为未达，至如烂蚬蚌壳，亦有所主，与生不同。陶云副品，正其宜矣。《说文》曰：千岁燕化为海蛤，一名伏老，伏翼化为，今亦生子滋长也。图经文具海蛤条下。【千金翼治急疳蚀口鼻数日尽，欲死。烧文蛤灰，腊月脂和，涂之。衍义文具海蛤条下。
魁蛤味甘，平，无毒。主痿，泄痢便脓血。一名魁陆，一名活东。生东海。正圆两头空，表有文，取无时。陶隐居云：形似纺坁（音狂），小狭长，外有纵横文理，云是老蝙蝠化为，用之至少。而《本经》海蛤，一名魁蛤，与此为异也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：形圆长，似大腹槟榔，两头有孔，今出莱州。图经文具海蛤条下。【食疗寒。润五脏，治消渴，开关节。服丹石人食之，使人免有疮肿及热毒所生也。
蠡音礼鱼味甘，寒，无毒。主湿，面目浮肿，下大水，疗五痔，有疮者不可食，令人瘢（音盘）白。一名（音铜）鱼。生九江池泽。取无时。陶隐居云：今皆作鳢字，旧言是公蛎蛇所变，然亦有相生者。至难死，犹有蛇性。合小豆白煮以疗肿满，甚效。唐本注云：《别录》云，肠及肝，主久败疮中虫。诸鱼灰，并主哽噎也。臣禹锡等谨按孟诜云：鳢鱼，下大小便，拥塞气。又作，与脚气、风气人食之，效。又以大者洗去泥，开肚，以胡椒末半两，切大蒜三两颗，内鱼腹中缝合，并和小豆一升煮之。临熟下萝卜三、五颗如指大，切葱一握，煮熟。空腹服之，并豆等强饱，尽食之。至夜即泄气无限，三、五日更一顿。下一切恶气。又十二月作酱良也。日华子云：鳢鱼肠，以五味炙贴痔俈及? A良久虫出，即去之。诸鱼中，惟此胆甘，可食。图经曰蠡（通作鳢字）鱼，生九江池泽，今处处有之。陶隐居以为公蛎蛇所变，至难死，犹有蛇性。谨按《尔雅》：鳢，鲩。郭璞注云：鳢，（音同）也。释者曰：鳢，鲩也。《诗·小雅》云：鱼丽于，鲂鳢。《毛传》云：鳢，鲩也。《正义》云：诸本或作鳢，坃（音重）也。陆机谓鲩即鳢鱼也，似鳢，狭而厚，今京东人犹呼坃鱼，其实一类也。据上所说，则似今俗间所谓黑鳢鱼者，亦至难死，形近蛇类，浙中人多食之。然《本经》着鳢鱼，主湿下水，而黑鳢鱼主妇人妊娠。《千金方》有安胎单用黑鳢鱼汤方，而《本经》不言有此功用，恐是漏落耳。肝肠亦入药，诸鱼胆苦，惟此胆味甘可食为异也。又下鲍鱼条，据陶、苏之说，乃似今汉、沔间所作淡乾鱼，味辛而臭者。苏又引《李当之本草》，亦言胸中湿者，良。其以暴鱼不以盐，外虽乾而鱼肥，故中湿也，中湿则弭臭矣。一说鲍鱼自是一种，形似小冎隰鍭生海中，气最臭。秦始皇取置车中者是也。此说虽辨，亦无的据。《素问》治血枯雀卵丸，饮鲍鱼汁，以利肠中。【外台秘要疗患肠痔，每大便常有血。鳢鱼脍，姜齑食之，佳。任性多少，差。忌冷毒物。又方疗痔。鳢鱼肠三具，炙令香，以绵裹，内谷道中，一食顷虫当出，鱼肠数易之，尽三枚差。食医心镜治十种水气病不差垂死。鳢鱼一头，重一斤已上，右熟取汁，和冬瓜、葱白作羹食之。又方治野鸡病，下血不止，肠疼痛。鳢鱼一头，如食法作脍，蒜齑食之。灵苑方治急喉闭，逡巡不救者。蠡鱼胆，腊月收，阴乾为末，每服少许，点患处，药至即差，病深则水调灌之。衍义曰蠡鱼，今人谓之黑鲤鱼。道家以谓头有星为厌，世有知之者，往往不敢食。又发故疾，亦须忌尔。今用之疗病，亦止取其一端耳。
? ]音夷又音题）鱼味甘，无毒。主百病。陶隐居云：此是（音题）也，今人皆呼慈音，即是僔（乃兼切）鱼，作食之，云补。又有坄鱼相似而大；又有（五回切）鱼亦相似，黄而美，益人，其合鹿肉及赤目、赤须、无鳃者，食之并杀人；又有人鱼，似而有四足，声如小儿，食之疗瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇骊山冢中用之，谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。唐本注云：傜怍鍭一名僔鱼，一名鱼。主水浮肿，利小便也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：有三种。口腹俱大者名坄（音护），背青而口小者名僔，口小背黄腹白者名，一名河豚。三鱼堪为，美而且补。陈士良云：傜怍鍭暖。图经曰? ]音夷又音题）鱼，旧不着所出州土，今江浙多有之。大首方口，背青黑，无鳞，多涎。其类有三。陶隐居云：即（音题）鱼也。即僔（乃兼切）鱼也。又有坄（音护）鱼，相似而大。（五回切）鱼亦相似，色黄而美。三种形性皆相类，而小不同也。僔亦名。《诗·小雅》云：鱼丽于，鳢。《传》云：，僔也。《尔雅·释鱼》：，僔。郭璞注云：今，额白鱼。僔别之，江东通呼僔为傖鳲也。今江浙多食之，不可与牛肝合食，令人患风多噎。涎，主三消。取生鱼涎，溲黄连末作丸，饭後乌梅煎饮下五、七丸，渴便顿减。坄，四季不可食，又不可与野猪肉合食，令人吐泻。，秦人呼为坅鱼，能动痼疾，不可与野鸡、野猪肉合食，令人患癞。此三鱼大抵寒而有毒，非食品之佳味也。【食疗僔与坄，大约相似。主诸补益。无鳞，有毒，勿多食。赤目、赤须者，并杀人也。千金翼治刺伤中毒，水烧鱼目灰涂之。衍义曰傜怍鍭形少类獭，有四足，腹重坠如囊，身微紫色。尝剖之，中有三小蟹，又有四、五小石块，如指面许小鱼五、七枚，然无鳞，与僔、相类，今未见用者。
鲫鱼主诸疮，烧以酱汁和涂之，或取猪脂煎用，又主肠痈。头灰，臣禹锡等谨按药对云：头，温。主小儿头疮，口疮，重舌，目翳。一名鲋（音父）鱼，合莼作羹，主胃弱不下食，作脍，主久赤白痢。唐本先附。臣禹锡等谨按蜀本云：鲫鱼，味甘，温。止下痢，多食亦不宜人。又注云：形亦似鲤，色黑而体促，肚大而脊隆，所在池泽皆有之。孟诜云：鲫鱼，平胃气，调中，益五脏，和莼作羹食，良。又鲫鱼与坸，其状颇同，味则有殊。坸是节化，鲫是稷米化之，其鱼腹上尚有米色。宽大者是鲫，背高腹狭小者是坸，其功不及鲫。鱼子调中，益肝气尔。日华子云：鲫鱼，平，无毒。温中下气，补不足。作脍，疗肠，水谷不调及赤白痢。烧灰以傅恶疮良。又酿白矾烧灰，治肠风血痢。头烧灰疗嗽。又云：子不宜与猪肉同食。图经曰鲫鱼，《本经》不载所出州土，今所在池泽皆有之。似鲤鱼，色黑而体促，肚大而脊隆。亦有大者至重二、三斤。性温，无毒。诸鱼中最可食。或云稷米所化，故其腹尚有米色。又有一种背高腹狭小者，名坸鱼，功用亦与鲫同，但力差劣耳。又黔州有一种重唇石鲫鱼，亦其类也。【陈藏器云头主咳嗽，烧为末服之。肉主虚羸，五味熟煮食之。脍亦主赤白痢及五野鸡病。食疗食之平胃气，调中，益五脏，和莼作羹良。作脍食之，断暴下痢。和蒜食之，有少热；和姜、酱食之，有少冷。又夏月热痢可食之，多益。冬月中则不治也。骨烧为灰，傅剗疮上，三、五度差。谨按：其子调中，益肝气。凡鱼生子，皆粘在草上及土中。寒冬月水过後，亦不腐坏。每到五月三伏时，雨中便化为鱼。食鲫鱼不得食沙糖，令人成疳虫。丹石热毒发者，取茭首和鲫鱼作羹，食一、两顿即差。圣惠方治小儿脑疳鼻痒，毛发作穗，面黄羸瘦，益脑。用鲫鱼胆滴於鼻中，连三、五日甚效。外台秘要治患肠痔，大便常有血。食鲫鱼羹及随意任作饱食。《孙真人》同。千金方小儿头无发。烧鲫鱼末，酱汁和傅之。梅师方鲫鱼不可合猪肝食。孙真人治牙齿疼。取鲫鱼内盐花於肚中，烧作灰末，傅之即差。又方主恶核肿不散，取鲜鲫鱼杵傅之。又方主脚气及上气。取卿鱼一尺长者作脍，食一、两顿，差。食医心镜治脾胃气冷，不能下食，虚弱无力。鹘突羹：鲫鱼半斤细切，起作脍，沸豉汁热投之，着胡椒、乾姜、莳萝、橘皮等末，空心食之。集验方热病差後百日食五辛者，必目暗。鲫鱼作之。子母秘录治小儿面上忽生疮，黄水出。鲫鱼头烧末，和酱清汁傅，日易之。又方小儿丹。鲫鱼肉细切五合，小豆捣屑二合，和更杵如泥，和水傅之。杨氏产乳疗妊娠时行伤寒。鲫鱼一头烧作灰，酒服方寸匕，汗出，差。《伤寒类要》同。又方中风寒热，腹中绞痛。以乾鲫鱼一头烧作末，三指撮，以苦酒服之，温复取汗，良。衍义曰鲫鱼，开其腹，内药烧之，治齿。
勡音善）鱼味甘，大温，无毒。主补中，益血，疗渖（音审）唇。五月五日取头骨烧之，止痢。陶隐居云：劶頞荇芩根化作之。又云：是人发所化，今其腹中自有子，不必尽是变化也。性热，作食之亦补。而时行病起，食之多复，又喜令人霍乱。凡此水族鱼虾之类甚多，其有名者，已注在前条，虽皆可食，而甚损人，故不入药用。又有食之反能致病者，今条注如後说，凡鱼头有白色如连珠至脊上者、腹中无胆者、头中无鳃者，并杀人。鱼汁不可合鸬肉食之。鲫鱼不可合猴、雉肉食之。鳅（音秋）鳝不可合白犬血食之。鲤鱼子不可合猪肝食之。鲫鱼亦尔。青鱼不可合生胡荽及生葵并麦酱食之。虾无须及腹下通黑及煮之反白，皆不可食。生虾脍不可合鸡肉食之，亦损人。又有（音脯）兇癩音秕）亦益人，尾有毒，疗齿痛。又有坈（乌郎切）坆（乙八切）鱼，至能醒酒。（音候）傜饨罕誶，不可食。唐本注云：《别录》云，乾鳝头，主消渴，食不消，去冷气，除痞疹。其穿鱼绳，主竹木屑入目不出，穿鲍鱼绳，亦主目、去刺，煮汁洗之大良也。今按陈藏器本草云：鳝鱼主湿气，补虚损，妇人产後淋沥，血气不调，羸瘦，止血，除腹中冷气肠鸣也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：似鳗鲡鱼而细长，亦似蛇而无鳞，有青黄二色，生水岸泥窟中，所在皆有之。孟诜云：鳝鱼，补五脏，逐十二风邪。患恶气人，常作，空腹饱食，便以衣盖卧少顷，当汗出如白胶，汗从腰脚中出，候汗尽，暖五木汤浴，须慎风一日，更三、五日一服。并治湿风。【陈藏器云血主癣及俈，断取血涂之。夏月於浅水中作窟，如蛇冬蛰夏出，宜食之。证俗音? 翩A音善字，或作勡诸书皆以为勡《本经》以为鳝，仍足鱼字，殊为误也。《风土记》云：鳝鱼夏出冬螫，亦以气养和实时节也。《颜氏家训》云：《後汉书》鹳雀衔三鳝鱼，音善，多假借作。《魏武四时食制》鳝，鱼，大如五斗，躯长一丈，即鱼也。若如此长大，鹳雀不能胜一，况三头乎！是鳝鱼明矣。今宜作鳝字，作当重煮之，不可以桑薪煮之，亦蛇类也。圣惠方治妇人乳结硬疼。用鳝鱼皮烧灰末，空心暖酒调二钱匕。衍义曰鳝鱼，腹下黄，世谓之黄鳝。此尤动风气，多食令人霍乱，屡见之。向在京师，邻舍一郎官，因食黄鳝，遂致霍乱吐利，几至委顿。又有白鳝，稍粗大，色白，二者皆亡鳞。大者长尺馀，其形类蛇，但不能陆行，然皆动风。江陵府西有湖曰西湖，每岁夏秋沮河水涨，即湖水满溢，冬即复涸。土人於乾土下撅得之，每及二、三尺，则有往来鳝行之路，中有泥水，水涸又下，水至复出。
鲍鱼味辛、臭，温，无毒。主坠堕，腿（吐猥切）蹶（音厥），折，瘀血、血在四肢不散者，女子崩中血不止。勿令中咸。陶隐居云：所谓鲍鱼之肆，言其臭也，俗人呼为坉（音）鱼，字似鲍，又言盐坉之以成故也。作药当用少盐臭者，不知正何种鱼尔？乃言穿贯者亦入药，方家自少用之。今此鲍鱼乃是儽緾（音慵）鱼，长尺许，合完淡乾之，而都无臭气，要自疗漏血，不知何者是真？唐本注云：此说云味辛，又言勿令中咸，此是（居坋切）鱼，非鲍鱼也。鱼去肠肚，绳穿，淡暴使乾，故辛而不咸。《李当之本草》亦言胸中湿者良，鲍鱼肥者，胸中便湿。又云穿贯绳者，弭更不惑。鲍鱼破开，盐不暴，味咸不辛，又完淹令湿，非独胸中。且鱼亦臭，臭与鲍别。鲍、二鱼，杂鱼并用。鲍似尸臭，以无盐也；臭差微，有盐故也。鱼，沔州、复州作之，馀处皆不识尔。今注今考其实，止血须淡乾，勿令中咸，入别方药用，则以盐之尔。臣禹锡等谨按蜀本图经注云：十月後，取鱼去肠，绳穿淡乾之，凡鱼皆堪食，不的取一色也。据陶注：作药当用少盐，不知正何种鱼尔？又据《本经》云：勿令中咸，是知入药，当少以盐坉成之，有盐则中咸而不臭，盐少则味辛而臭矣！古人云：与不善人居，如入鲍鱼之肆；谓恶人之行，知鲍鱼之臭也。考其实，则今荆楚淡鱼，颇臭而微辛，方家亦少用。旧云沔州、复州作之，馀皆不出。审《陶注》及《图经》与《本经》，即所在皆可作之也。又据傜饨盒飂小，背黄，腹白者为鲍鱼，而疗治与傜饨篜。补益，主百病。今《图经》既不的取一色，可淡乾，此之为是也。图经文具蠡鱼条下。【子母秘录妊娠中风寒热，腹中绞痛，不可针灸。乾鱼一枚烧末，酒服方寸匕，取汗。
鲤鱼胆味苦，寒，无毒。主目热赤痛，青盲，明目。久服强悍，益志气。肉，味甘，主咳逆上气，黄疸，止渴。生者，主水肿脚满，下气。臣禹锡等谨按大腹水肿通用药云：鲤鱼，寒。药对云：平。陈士良云：无毒。骨，主女子带下赤白。齿，主石淋。生九江池泽。取无时。陶隐居云：鲤鱼，最为鱼之主，形既可爱，又能神变，乃至飞越山湖，所以琴高乘之。山上水中有鲤不可食。又鲤不可合小豆藿食之。其子合猪肝食之，亦能害人尔。唐本注云：鲤鱼骨，主阴蚀，哽不出。血，主小儿丹肿及疮。皮，主瘾疹，脑，主诸。肠，主小儿肌疮。今按陈藏器本草云：鲤鱼肉，主安胎，胎动，怀妊身肿。煮为汤食之，破冷气倂癖，气块横关伏梁，作脍以浓蒜齑食之。胆，主耳聋，滴耳中，目为灰，研傅刺疮，中风水疼肿，汁出即愈。诸鱼目并得。臣禹锡等谨按药性论云：鲤鱼胆亦可单用，味大苦。点眼治赤肿翳痛。小儿热肿涂之。蜀漆为使。鱼烧灰末，治咳嗽，糯米煮粥。孟诜云：鲤鱼白煮食之，疗水肿脚满，下气，腹有宿瘕不可食。又修理，可去脊上两筋及黑血，毒故也。又天行病後不可食，再发即死。其在沙石中者，毒多在脑中，不得食头。日华子云：鲤鱼，凉，有毒。肉治咳嗽，疗脚气，破冷气，倂癖。怀妊人胎不安，用绢裹鳞和鱼煮羹，熟後去鳞，食之验。脂治小儿疾惊忤。胆治障翳等。脑髓治暴聋，煮粥服良。诸溪涧中者，头内有毒。不计大小，并三十六鳞也。图经曰鲤鱼，生九江池泽，今处处有之。即赤鲤鱼也。其脊中鳞一道，每鳞上皆有小黑点，从头数至尾，无大小皆三十六鳞。古语云：五尺之鲤与一寸之鲤，大小虽殊，而鳞之数等是也。又崔豹《古今注》释鲤鱼有三种。兖州人谓赤鲤为玄驹，谓白鲤为白骥，黄鲤为黄雉。盖诸鱼中，此为最佳，又能神变，故多贵之。今人食品中以为上味。其胆、肉、骨、齿皆入药。古今方书并用之。胡洽治中风脚弱，短气腹满，有鲤鱼汤方最胜。脂、血、目晴、脑髓亦单使治疾，惟子不可与肝同食。又齿主石淋。《古今录验》着其方云：鲤鱼齿一升筛末，以三岁苦酒和，分三服。宿不食，旦服一分，日中服一分，暮服一分，差。赤鲤鱼鳞亦入药。唐方多用治产妇腹痛，烧灰酒调服之。兼治血气，杂诸药用之。【陈藏器云鲤鱼，从脊当中数至尾，无大小皆有三十六鳞，亦其成数也。食疗胆，主除目中赤及热毒痛，点之良。肉，白煮食之，疗水肿脚满，下气。腹中有宿瘕不可食，害人。久服天门冬人，亦不可食。刺在肉中，中风水肿痛者，烧鲤鱼眼睛作灰，内疮中，汁出即可。谨按：鱼血，主小儿丹毒，涂之即差。鱼鳞，烧，烟绝，研，酒下方寸匕，破产妇滞血。脂，主诸，食之良。肠，主小儿腹中疮。鲤鱼，不得和豆藿叶食之，成瘦。其鱼子，不得合猪肝食之。凡修理，可去脊上两筋及黑血，毒故也。炙鲤鱼切忌烟，不得令着眼，损人眼光。三、两日内必见验也。又天行病後不可食，再发即死。其在砂石中者，有毒，多在脑中，不得食头。圣惠方治水气，利小便，除浮肿。用鲤鱼一头，重一斤者，治如食法修事，食之。外台秘要《古今录验》疗鱼鲠骨横喉中，六、七日不出。取鲤鱼鳞、皮合烧作屑，以水服之，则出，未出更服。又方疗水病肿。鲤鱼一头极大者，去头尾及骨，唯取肉，以水二斗，赤小豆一大升，和鱼肉煮，可取二升已上汁，生布绞去滓，顿服尽，如不能尽，分为二服，後服温令暖，服讫当下利，利尽即差。又方疗俈。鲤鱼肠切作五段，火上炙之，洗疮拭乾，以肠封之，冷则易，自暮至旦，乾止觉痒，开看虫出，差。又方凡肿已溃、未溃者。烧鲤鱼作灰，酢和涂之一切肿上，以差为度。又方疗卒淋。鲤鱼齿烧灰，酒服方寸匕。千金方治暴痢。小鲤鱼一枚，烧为末，米饮服之。大人、小儿俱服得。又方小儿咽肿喉。以鲤鱼胆二七枚，和灶底土，以涂咽喉，立差。肘後方疗雀目。鲤鱼胆及脑傅之，燥痛即明。食医心镜主上气咳嗽，胸膈妨满，气喘。鲤鱼一头切作脍，以姜、醋食之，蒜齑亦得。又方主肺咳嗽，气喘促。鲤鱼一头重四两，去鳞，纸裹火炮，去刺研，煮粥，空腹吃之。子母秘录疗妊娠伤寒。鲤鱼一头烧末，酒服方寸匕，令汗出。兼治乳无汁。产书下乳汁。烧鲤鱼一头研为末，酒调下一钱匕。礼记食鱼去乙，鱼目旁有骨名乙，如象乙字，食之令人鲠。衍义曰鲤鱼，至阴之物也，其鳞故三十六。阴极则阳复，所以《素问》曰：鱼热中。王叔和曰：热即生风，食之所以多发风热，诸家所解并不言。日华子云：鲤鱼，凉，今不取，直取《素问》为正。万一风家更使食鱼，则是贻祸无穷矣。
八种食疗馀
时鱼平。补虚劳，稍发疳痼。
黄赖鱼一名坈坆。醒酒。亦无鳞，不益人也。
比目鱼平。补虚，益气力，多食稍动气。
鲚鱼发疥，不可多食。
傜饨有毒，不可食之。其肝毒煞人。缘腹中无胆，头中无鳃，故知害人。若中此毒及鲈鱼毒者，便芦根煮汁饮，解之。又此鱼行水之次，或自触着物，即自怒气胀，浮於水上，为鸦坒所食。【孙真人食忌傜怍鍭勿食肝，杀人。
儼呓平。补五脏，益筋骨，和脾胃。多食宜人。作尤佳。暴乾甚香美。不毒，亦不发病。
黄鱼平，有毒。发诸气病，不可多食。亦发疮疥，动风。不宜和荞麦同食，令人失音也。
鲂鱼调胃气，利五脏。和芥子酱食之，助肺气，去胃家风。消谷不化者，作脍食，助脾气，令人能食。患疳痢者，不得食。作羹食，宜人。其功与鲫鱼同。
二十三种陈藏器馀
鲟鱼味甘，平，无毒。主益气补虚，令人肥健。生江中，背如龙，长一、二丈，鼻上肉作脯名鹿头。一名鹿肉。补虚下气，子如小豆。食之肥美，杀腹内小虫。【食疗有毒。主血淋。可煮汁饮之。其味虽美，而发诸药毒。，世人虽重，尤不益人，服丹石人不可食，令人少气。发一切疮疥，动风气。不与乾笋同食，发瘫缓风。小儿不与食，结症瘕及嗽。大人久食，令人卒心痛，并使人卒患腰痛。
（上逐下题）鱼白主竹木入肉，经久不出者，取白傅疮上，四边肉烂即出刺。一名鳔（毗眇切）。【海药云谨按《广州记》云：生南海，无毒。主月蚀疮，阴疮，痿疮。并烧灰用。经验方治呕血。鳔胶长八寸，阔二寸，炙令黄，刮二钱已来，用甘蔗节三十五个，取自然汁调下。
文鳐鱼（馀招反）无毒。妇人临月带之，令易产。亦可临时烧为黑末，酒下一钱匕。出南海。大者长尺许，有翅与尾齐。一名飞鱼，群飞水上，海人候之，当有大风。《吴都赋》云：文鳐夜飞而触网，是也。
牛鱼无毒。主六畜疾疫。作乾脯捣为末，以水灌之，即鼻中黄涕出。亦可置病牛处，令其气相。生东海。头如牛也。
海豚鱼味咸，无毒。肉主飞尸、蛊毒、瘴疟，作脯食之。一如水牛肉，味小腥耳。皮中肪，摩恶疮，疥癣，痔俈，犬马疥，杀虫。生大海中。候风潮出。形如豚，鼻中声，脑上有孔，喷水直上，百数为群，人先取得其子，系着水中，母自来就而取之。其子如蠡鱼子，数万为群，常随母而行。亦有江豚，状如豚，鼻中为声，出没水上，海中舟人候之，知大风雨。又中有曲脂，堪摩病，及樗博即明，照读书及作即暗，俗言懒妇化为此也。
杜父鱼主小儿差颓，差顽核大小也。取鱼擘开，口咬之七下。生溪涧下。背有刺，大头阔口，长二、三寸，色黑，斑如吹砂而短也。
海鹞鱼齿无毒。主瘴疟。烧令黑，末，服二钱匕。鱼似鹞，有肉翅，能飞上石头。一名石蛎，一名邵阳鱼。齿如石版。生东海。
鱼一作（并音五禾反鲶属又五回反）。味甘，平，无毒，不腥。主膀胱水下，开胃。作脍白如雪。隋朝吴都进鱼乾脍，取快日曝乾瓶盛。临食以布裹，水浸良久，洒去水，如初脍无异。鱼生海中。大如石首。图经文具傜饨? U。
鱼味甘，平，无毒。主五野鸡痔下血，瘀血在腹。似马鞭，尾有两歧，如鞭鞘，故名之。出江湖。
鱼肝无毒。主恶疮疥癣。勿以盐炙食。郭注《尔雅》云：鱼长二、三丈。《颜氏家训》曰：鱼纯灰色，无文。古书云：有多用鱼字为勡既长二、三丈，则非鳝鱼明矣。《本经》又以鳝为鼍，此误深矣。今明坓鱼，体有三行甲，上龙门化为龙也。
石（音必）鱼味甘，平，有小毒。主疮疥癣。出南海方山涧中。长一寸，背里腹下赤。南人取之作。
鱼味甘，平，无毒。主癣。和柳叶捣碎，热炙傅之。又主马疮。取酸臭者，和糁及屋上尘傅之。似疥而大，凡皆发疮疥，可合杀虫疮药用之。
鱼脂主牛疥，狗疮，涂之立愈。脂是和灰泥船者，腥臭为佳。又主症。取铜器盛二升，作大火炷，脂上燃之，令暖彻，於症上熨之，以纸籍腹上，昼夜勿息火，良。
味甘，温。蒜齑食之，温补，去冷气，湿，除膀胱水，喉中气结，心下酸水，腹内伏粱，冷倂，结癖，疝气，补腰脚，起阳道。鲫鱼，主肠，水谷不调，下利，小儿、大人丹毒，风眩。鲤鱼，主冷气，气块结在心腹，并宜蒜齑进之。鱼脍以菰菜为羹，吴人谓之金羹玉，开胃口，利大小肠。食不欲近夜，食不销，兼饮冷水，腹内为虫。时行病起食，令人胃弱。又不可同乳酪食之，令人霍乱。凡羹以蔓菁煮之，蔓菁去鱼腥。又万物脑能销毒，所以食，食鱼头羹也。
昌候鱼味甘，平，无毒。腹中子有毒，令人痢下。食其肉肥健益气力。生南海，如鲫鱼，身正圆，无硬骨，作炙食之至美，一名昌鼠也。
鲩鱼无毒。主喉闭，飞尸。取胆和暖水搅服之。鲩（音患）似鲤，生江湖间，内喉中飞尸上。此胆至苦。
埐绫靫及子有大毒。入口烂舌，入腹烂肠。肉小毒。人亦食之，煮之不可近铛，当以物悬之。一名鹕夷鱼。以物触之即嗔，腹如气球，亦名嗔鱼。腹白，背有赤道如印鱼，目得合，与诸鱼不同。江海中并有之，海中者大毒，江中者次之，人欲收其肝、子毒人，则当反被其噬，为此人皆不录。唯有橄榄木及鱼茗木解之，次用芦根、乌草根汁解之，此物毒疾，非药所及。橄揽、鱼茗已出木部。
鱼虎有毒。背上刺着人如蛇咬。皮如有刺，头如虎也。生南海，亦有变为虎者。
圵鱼（音拱）鲲子、鳅鱼（鳅同音）、鼠尾鱼、地青鱼、內摁鎉兙鉐反音毗）。
邵阳鱼尾刺人者，有大毒。三刺中之者死，二刺者困，一刺者可以救。候人溺处钉之，令人阴肿痛，拨去即愈。海人被其刺毒，煮鱼竹及海獭皮解之。已上鱼并生南海。总有肉翅，尾长二尺，刺在尾中，逢物以尾拨之。食其肉而去其刺。其內摁鍭已在《本经》鳝鱼注中。
鲵鱼鳗鲡注陶云：鳗鲡能上树。苏云：鲵鱼能上树，非鳗鲡也。按鲵鱼一名王鲔，在山溪中，似僔，有四脚，长尾，能上树，天旱则含水上山，叶覆身，鸟来饮水，因而取之。伊、洛间亦有，声如小儿啼，故曰鲵鱼。一名坄鱼，一名人鱼。膏燃烛不灭，秦始皇中用之。陶注僔鱼条云：人鱼即鲵鱼也。
诸鱼有毒者鱼目有睫杀人。目得开合杀人。逆鳃杀人。脑中白连珠杀人。无鳃杀人。二目不同杀人。连鳞者杀人。白杀人。腹下丹字杀人。鱼师大者有毒，食之杀人。
水龟无毒。主难产。产妇戴之，亦可临时烧末酒下。出南海，如龟，长二、三尺，两目在侧傍。
疟龟无毒。主老疟发无时者，亦名? 纂A下俚人呼为妖疟。烧作灰，饮服一、二钱匕，当微利，取头烧服弭佳。亦候发时煮为沸汤，坐中浸身。亦悬安病人卧处。生高山石下，身偏头大，嘴如鹗鸟，亦呼为鹗龟。
重修政和经史证类备用本草卷第二十

重修政和经史证类备用本草卷第二十一己酉新增衍义
成都唐慎微续证类中卫大夫康州防御使句当龙德宫总辖修建明堂所医药提举入内医官编类圣济经提举太医学臣曹孝忠奉敕校勘
虫鱼中品总五十六种一十六种神农本经白字三种名医别录墨字二种唐本先附注云唐附七种今附，皆医家尝用有效。注云、今附二种新补一种新定二种唐慎微续添墨盖子下是二种海药馀二十一种陈藏器馀凡墨盖子巳下并唐慎微续证类
皮露蜂房，土蜂房续注鳖甲，肉附蟹，截、蝤蛑、蟛、爪等附蚱音笮又音侧蝉，蝉蜕，续注【蝉花，续添蛴螬乌贼鱼骨，肉附原蚕蛾，屎附，蚕布纸，续注蚕退，新定【缘桑螺，续添白僵蚕，蚕蛹、子续注鳗（音谩）鲡（音黎）鳅鱼、海鳗，续注（音驼）鱼甲，肉附，鼋，续注樗（丑如切）鸡蛞蝓（上阔下俞）蜗牛石龙子木虻蜚虻蜚蠊（音廉）（音柘）虫鲛鱼皮，唐附白鱼，今附鳜（居卫切）鱼，今附青鱼眼、头、胆附，今附河豚，今附石首鱼，今附嘉鱼，今附鲻鱼，今附紫贝，唐附鲈鱼，新补鲎，新补
二种海药馀
郎君子海蚕
二十一种陈藏器馀
鼋海马齐蛤柘蚕屎蚱蜢寄居虫埉埈负蠼僘蛊虫土虫冎诮予脂砂子虫坔螽灰药吉丁虫腆颗虫鼷鼠诸虫有毒
中品
皮味苦，平，无毒。主五痔，阴蚀，下血赤白五色，血汁不止，阴肿痛引腰背，酒煮杀之。又疗腹痛疝积，亦烧为灰，酒服之。生楚山川谷田野。取无时，勿使中湿。得酒良，畏桔梗、麦门冬。陶隐居云：田野中时有此兽，人犯近，便藏头足，毛刺人，不可得捉，能跳入虎耳中。而见鹊便自仰腹受啄，物有相制，不可思议尔。其脂烊铁注中，内少水银，则柔如铅锡矣。唐本注云：极狞钝，大者如小豚，小者犹瓜大，或恶鹊声，故反腹令啄，欲掩取之，犹蚌鹬（音聿）尔。虎耳不受鸡卵，且去地三尺，何能跳之而入？野俗鄙说，遂为雅记，深可怪也。今按陈藏器本草云：脂主耳聋，可注耳中。皮及肉主反胃，炙黄食之。骨食之令人瘦，诸节渐缩小。肉食之主俈。臣禹锡等谨按蜀本注云：勿用山枳鼠皮，正相似，但山枳毛端有两岐为别。又有虎鼠皮亦相类，但以味酸为别。又有山坕皮类兔皮，颇相似，其色褐，其味甚苦，亦不堪用。《图经》云：状如、豚。脚短多刺，尾长寸馀。苍白色，取去肉火乾良也。药性论云：皮，臣，味甘，有小毒。主肠风泻血，痔病有头，多年不差者，炙末，白饮下方寸匕。烧末，吹，主鼻衄。甚解一切药力。孟诜云：，食之肥下焦，理胃气。其脂可煮五金八石，皮烧灰酒服治胃逆。又煮汁服止反胃。又可五味淹、炙食之。不得食骨，令人瘦小。日华子云：开胃气，止血、汗，肚胀痛，疝气。脂治肠风泻血。作猪蹄者妙，鼠脚者次。图经曰皮，生楚山川谷田野，今在处山林中皆有之。状类、豚，脚短多刺，尾长寸馀，人触近便藏头足，外皆刺不可向尔。惟见鹊则反腹受啄，或云恶鹊声，故欲掩取之，犹蚌鹬（音聿）也。此类亦多，惟苍白色，脚似猪蹄者佳，鼠脚者次。其毛端有两歧者，名山枳鼠。肉味酸者名虎鼠。味苦而皮褐色类兔皮者名山坕。凡此皆不堪用，尤宜细识耳。采无时，勿使中湿。肉与脂皆中用，惟骨不可食，误食之，则令人瘦劣。【食疗云：肉，可食。以五味汁淹、炙食之，良。不得食其骨也。其骨能瘦人，使人缩小也。谨按：主下焦弱，理胃气。令人能食。其皮可烧灰，和酒服。及炙令黄，煮汁饮之，主胃逆。细，炒令黑，入丸中治肠风，鼠奶痔，效。主肠风，痔俈。可煮五金八石。与桔梗、麦门冬反恶。又有一种，村人谓之毫猪，取其肚烧乾，和肚屎用之。捣末细罗。每朝空心温酒调二钱匕。有患水病鼓胀者，服此豪猪肚一个便消，差。此猪多食苦叁，不理冷胀，只理热风水胀。形状样似鼠。圣惠方治鼻衄塞鼻散：用皮一大枚，烧末，研。用半钱，绵裹塞鼻。外台秘要治五痔。皮（方三指大，切）、黄（如枣大）、熟艾，右三味，穿地作坑，调和取便之，取口中黄烟气出为佳。火气稍尽即停，三日将息，更之，三度永差。勿犯风冷，羹将补，慎忌鸡、猪、鱼、生冷，二十日後补之。千金翼治蛊毒下血。皮烧末，水服方寸匕，当吐蛊毒。肘後方治肠痔大便血，烧皮傅之。简要济众治肠痔，下部如虫。皮烧末，生油和傅之，佳。子母秘录小儿卒惊啼，状如物刺。烧皮三寸为末，乳头饮儿，饮服亦得。丹房镜源云：皮脂伏雄黄。衍义曰皮，取乾皮兼刺用，刺作刷，治纰帛绝佳。此物兼治胃逆，开胃气有功，从虫、从胃有理焉。胆治鹰食病。世有养者，去而复来，久亦不去。当缩身藏足之时，人溺之，即开。合穿山甲等分，烧存性，治痔；入肉豆蔻一半，末之，空肚热米饮调二钱服。隐居所说，跳入虎耳及仰腹受啄之事，《唐本》注见摈，亦当然。
露蜂房味苦，咸，平，有毒。主惊，寒热邪气，癫疾，鬼精蛊毒，肠痔，火熬之良。又疗蜂毒，毒肿。一名蜂肠，一名百穿，一名蜂匘（音窠）。生山谷。七月七日采，阴乾。恶乾姜、丹叁、黄芩、芍药、牡蛎。陶隐居云：此蜂房多在树腹中及地中，今此曰露蜂，当用人家屋间及树枝间苞裹者。乃远举，未解所以。唐本注云：此蜂房，用树上悬得风露者。其蜂黄黑色，长寸许，虿马、牛、人，乃至欲死者，用此皆有效，非人家屋下小小蜂房也。《别录》云：乱发、蛇皮三味，合烧灰，酒服方寸匕，日二，主诸恶疽，附骨痈，根在脏腑，历节肿出丁肿，恶脉诸毒皆差。又水煮露蜂房，一服五合汁，下乳石，热毒壅闷服之，小便中即下石末，大效。灰之酒服，主阴痿。水煮洗狐尿刺疮。服之，疗上气，赤白痢，遗尿失禁也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：树上大黄蜂窠也。大者如瓮，小者如桶。今所在有，十一月、十二月采。药性论云：土蜂房亦可单用，不入服食，能治臃肿不消，用醋、水调涂乾即便易。日华子云：露蜂房，微毒。治牙齿疼，痢疾，乳痈，蜂叮，恶疮，即煎洗入药并炙用。图经曰露蜂房，生山谷，今处处山林中皆有之。此木上大黄蜂窠也。大者如瓮，小者如桶，其蜂黑色，长寸许，螫牛、马及人乃至欲死者，用此尤效。人家屋间亦往往有之，但小而力慢，不堪用，不若山林中得风露气者佳。古今方书治牙齿汤多用之，七月七日采。又云十一月、十二月采者佳，亦解蛊毒，又主乳石发动，头痛，烦热口乾，便旋赤少者，取十二分炙，以水二升，煮取八合，分温再服，当利小便，诸恶毒随便出。又疗热病後毒气冲目，用半大两，水二升，同煎一升，重滤洗目三、四过。又瘰倁成俈作孔者，取二枚炙末，腊月猪脂和涂孔上，差。【雷公云凡使，其窠有四件：一名革蜂窠；二名石蜂窠；三名独蜂窠；四名草蜂窠是也。大者一丈二丈围，在大树膊者，内窠小膈六百二十个，围大者有一千二百四十个蜂。其窠粘木蒂，是七姑木汁，盖是牛粪沫，隔是叶蕊。石蜂窠，只在人家屋上，大小如拳，色苍黑，内有青色蜂二十一个，不然只有十四个，其盖是石垢，粘处是七姑木汁，隔是竹? C次有独蜂窠，大小只如鹅卵大，皮厚苍苍黄色，是小蜂肉并蜂翅，盛向里只有一个蜂，大如小石燕子许，人、马若遭螫着立亡。凡使革蜂窠，先须以鸦豆枕等同拌蒸，从巳至未出，去鸦豆枕了，晒乾用之。千金方蜂螯人，用蜂房末，猪膏和傅之。《杨氏产乳》：蜂房煎汤洗亦得。又方崩中，漏下青黄赤白，使人无子。蜂房末三指撮，酒服之，大神效。又方卒。蜂房大者一枚，水三升，煮令浓赤，以浴小儿，日三、四，佳。外台秘要治眼翳。煮蜂房、细辛各等分，含之即差。肘後方治苦鼻中外查瘤，脓水血出。蜂房，火炙焦末。酒服方寸匕，日三。又方治风俈。蜂房一枚，炙令黄赤色为末。每用一钱，腊月猪脂匀调傅疮上。经验方解药毒上攻。如圣散：蜂房、甘草等分，用麸炒令黄色，去麸为末。水二碗，煎至八分，一豌令温，临卧顿服。明目取下恶物。梅师方治风瘾疹方：以水煮蜂房，取二升入芒消傅上，日五度，即差。食医心镜小儿喉肿痛。蜂房烧灰，以乳汁和一钱匕服。简要济众治妇人乳痈汁不出，内结成脓肿，名妒乳。方：蜂房烧灰，研。每服二钱，水一中盏，煎至六分，去滓温服。又方小儿重舌。蜂房烧灰，细研，酒和为膏。傅儿舌下，日三、四次用之。胜金方治小儿咳嗽。蜂房二两净洗，去蜂粪及泥土，以快火烧为灰。每服一字，饭饮下。广利方治头痛，烦热口乾，小便赤少。蜂房十二分炙，水二升，煎取八合，分为二服。当利小便，诸恶石毒随小便出。又方治热病後，毒气冲目痛。蜂房半两，水二升，煮取一升，重滤洗目，日三、四度。治赤白翳。集验方治风气客於皮肤，瘙痒不已。蜂房炙过，蝉蜕等分，为末。酒调一钱匕，日三、二服。子母秘录小儿赤白痢。蜂房烧末，饮服。又方小儿大小便不通。蜂房烧末，酒服三钱，日再服。又方小儿脐风湿肿久不差。烧末傅之。衍义曰露蜂房，有两种，一种小而其色淡黄，窠长六、七寸至一尺者，阔二、三寸，如蜜脾下垂，一边是房，多在丛木郁翳之中，世谓之牛舌蜂。又一种或在高木上，或屋之下，外作固，如三、四斗许，小者亦一、二斗。中有窠，如瓠之状，由此得名。蜂色赤黄，其形大於诸蜂，世谓之元（本音犯圣祖讳，今改为元。）瓠蜂。《蜀本·图经》言十一月、十二月采者，应避生息之时也。今人用露蜂房，兼用此两种。
鳖甲味咸，平，无毒。主心腹症瘕，坚积，寒热，去痞，息肉，阴蚀，痔，恶肉，疗温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。肉，味甘，主伤中，益气，补不足。生丹阳池泽。取无时。恶矾石。陶隐居云：生取甲，剔去肉为好，不用煮脱者。今看有连厌及乾岩便好，若上有甲，两边骨出，已被煮也，用之当炙。夏月鳌，以赤苋包置湿地，则变化生鳖。人有裹鳌甲屑，经五月，皆能变成鳖子。此其肉亦不足食，多作症瘕。其目陷者，及合鸡子食之，杀人。不可合苋菜食之。其厌下有如王字形者，亦不可食。唐本注云：鳖头烧为灰，主小儿诸疾，又主产後阴脱下坠，尸疰，心腹痛。今按陈藏器本草云：鳖，主热气湿，腹中激热。细擘，五味煮食之，当微泄。膏，脱人毛发，拨去涂孔中即不生。若欲重生者，以白犬乳汁涂拨处，当出黑毛也。颔下有软骨如龟形，食之令人患水病。臣禹锡等谨按蜀本云：以绿色仍重七两已上者，置醋五升於中，缓火逼之令尽，然後去裙捣入。药性论云：鳖甲，使，恶理石。能主宿食，症块倂癖气，冷瘕劳瘦，下气，除骨热，骨节间劳热，结实拥塞。治妇人漏下五色羸瘦者，但烧甲令黄色，末，清酒服之方寸匕。日二服。又方：诃梨勒皮、乾姜末等分为丸，空心下三十丸，再服，治症癖病。又治倂癖气，可醋炙黄，末，牛乳一合，散一匙，调可，朝朝服之。又和琥珀、大黄作散，酒服二钱匕，少时恶血即下。若妇人小肠中血下尽，即休服。又白头血涂脱肛。孟诜云：鳖，主妇人漏下，羸瘦。中春食之美，夏月有少腥气。其甲，岳州昌江者为上。赤足不可食，杀人。日华子云：鳌，益气调中，妇人带下，治血瘕腰痛。鳖甲，去血气，破症结恶血。堕胎，消疮肿，并扑损瘀血，疟疾，肠痈。头烧灰疗脱肛。图经曰鳌，生丹阳池泽，今处处有之。以岳州、沅江其甲有九肋者为胜。取无时，仍生取甲，剔去肉为好，不用煮脱者，但看有连厌及乾岩便真，若上两边骨出，是已被煮也。古今治瘕癖虚劳方中用之最多。妇人漏下五色羸瘦者，烧甲令黄色，筛末，酒服方寸匕，日二。又合诃梨勒皮、乾姜，三物等分为丸，空腹三十丸，治癖最良。又醋炙令黄捣末，以牛乳一合，调一匙，朝日服之，主倂气。其肉良之亦益人，补虚，去血热。但不可久食，则损人，以其性冷耳。当胸前有软骨谓之丑，食当去之。不可与苋菜同食，令生鳖瘕，久则难治。又其头、足不能缩及独目者，并大毒，不可食，食之杀人。其头烧灰，主脱肛。南人养鱼池中，多畜鳖，云令鱼不随雾起。鳖之类，三足者为能（奴来切），大寒而有毒，主折伤，止痛，化血。生捣其肉及血傅之。道家云：可辟诸厌秽死气，画像亦能止之。无裙而头、足不缩者名坖，食之令人昏塞，误中其毒，以黄、吴蓝煎服之，立解。其壳亦主传尸劳及女子经闭。其最大者为鼋，江中或有阔一、二丈者，南人亦捕而食之。云其肉有五色而白多，卵大如鸡、鸭子，一产一、二百枚，人亦掘取，以盐淹可食。其甲亦主五脏邪气，妇人血热。又下有（音驼）甲条云：生南海池泽，今江湖极多，即鼍也，形似守宫、陵鲤辈，而长一、二丈，背、尾俱有鳞甲，善攻岸，夜则鸣吼，舟人甚畏之。南人食其肉，云色白如鸡，但发冷气痼疾。其皮亦中冒鼓。皮及骨烧灰，研末，米饮服。主肠风痔疾，甚者入红鸡冠花末，白矾灰末，和之。空腹服便差。今医方鲜有用鼋、甲者。【雷公曰凡使，要绿色、九肋、多裙、重七两者为上。治气破块，消症，定心，药中用之。每个鳌甲，以六一泥固济瓶子底了，乾，於大火以物於中，与头醋下火煎之，尽三升醋为度，仍去裙并肋骨了，方炙乾，然入药中用。又治劳去热药中用，依前泥，用童子小便煮昼夜，尽小便一斗二升为度，後去裙留骨，於石上捶，石臼中捣成粉了，以鸡? 硐q之，取东流水三、两斗，盆盛，阁於盆上一宿，至明任用，力有万倍也。圣惠方治久患劳疟瘴等。方用鳌甲三两，涂酥炙令黄，去裙为末。临发时温酒调下二钱匕。又方治小儿尸疰劳瘦，或时寒热。方：用鳖头一枚，烧灰杵末，新汲水下半钱匕。千金方妊娠勿食鳖肉，令子项短。又方治脱肛历年不愈。死鳖头一枚，烧令烟绝，杵末。以傅肛上，手按之。千金翼治丈夫阴头痈，师所不能医。鳖甲一枚，烧令末之，以鸡子白和傅之，良。肘後方治笃病新起，早劳食饮，多致复欲死。烧鳖甲，服方寸匕。又方治老疟。炙鳖甲杵末，服方寸匕。至时令三服尽，用火炙，无不断。又方卒腰痛不得俯仰。鳖甲一枚捣末，服方寸匕。又方治人心孔昏塞，多忘喜误。丙午日取鳌甲，着衣带上。又方石淋者，取鳖甲杵末，以酒服方寸匕。日二、三，下石子，差。梅师方鳖目凹陷者煞人，不可食。又方难产。取鳖甲烧末。服方寸匕，立出。孙真人鳖腹下成五字，食之作瘕。鳖肉合芥子作恶疾。伤寒类要治渖唇紧方：鳖甲及头烧灰作末，以傅之。子母秘录治小儿。鳖甲炙令黄，捣为末，取一钱乳服。亦可蜜丸如小豆大，服。杨氏产乳疗上气急满，坐卧不得方：鳖甲一大两炙令黄，细捣为散。取灯心一握，水二升，煎取五合。食前服一钱匕，食後蜜水服一钱匕。姚和众小儿因痢脱肛。鳖头、甲烧灰末，取粉扑之。左传云三足谓之能，不可食也。衍义曰鳖甲，九肋者佳，煮熟者不如生得者，仍以酽醋炙黄色用。《经》中不言治劳，惟蜀本《药性论》云：治劳瘦，除骨热，後人遂用之。然甚有据，亦不可过剂。头血涂脱肛，又烧头灰，亦治。
蟹味咸，寒，